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权谋书-第14部分
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14。 事主以勤
晋君要驱逐栾盈的家族，告诉他的家臣说谁敢跟着他，就会跟他一起死。家臣说：“辛俞要去。”官吏找到了辛俞将要杀他，晋君说：“叫你不要去，你为什么要去？”辛俞答道：“我听说三代都做人家的家臣，应该把主人当作君主看待；两代都做人家的家臣，应该把他当作主人看待；要以死效忠人主，要以勤效忠主人，因为平常受的赏赐太多。现在我家有三代都作栾氏的家臣，接受他的赏赐更是太多，我怎敢怕死而忘了三代追随他的恩惠呢？”晋君就放了他。
15。 张良刺秦
留侯张良的祖先开地做韩昭侯、宣惠王、襄哀王的宰相。父亲叫做平，做厘王、悼惠王的宰相。悼惠王二十三年的时候，张良的父亲平去世。二十年后，秦灭韩国，那时张良年纪小，还没有在韩国做官。
韩国被灭亡之后，张良带着家童三百人。弟弟死了也不埋，耗尽家财收买刺客谋刺秦王，来替韩国报仇，由于从他的祖先开始到他父亲前后五代都做韩国的官。于是就到淮阳学礼；东去见到沧海君，并得到一位会舞弄重一百二十斤大铁椎的大力士。秦始皇到东边巡视，张良和大力士在博浪沙趁秦始皇不备的时候袭击他，结果却击中了副车。秦始皇非常生气，到各处大事搜索，并悬赏缉捕。张良换姓改名，深藏密隐，后来终于随汉高祖灭秦。
16。 士为知已者死
鲍叔去世，管仲举起衣襟痛哭，眼泪像雨水般地流下来。跟随他的人说：“他并不是你的父或子，你哭得这样伤心，是否也有原因呢？”
管仲说：“这不是你所能知道的。我以前和鲍叔牙在南阳做买卖，我曾经在市上被侮辱三次，鲍叔牙不认为我是懦弱，知道我的大志终究会实现；鲍叔牙曾经在君王面前提到过我三次，但并没有被君王采纳，鲍叔牙不认为我不贤能，他了解我没有碰到贤明的君王；鲍叔牙曾经和我分财货，我曾经三次多拿，鲍叔牙不认为我是贪心不足，他了解我钱不够用。生下我的人是自己的父母，了解我的人却只有鲍叔牙。士要为了解自己的人而牺牲，何况对他表示哀痛呢！”
卷六 施恩必有福报（4）
17。 赵氏孤儿
晋国赵盾推举韩厥，晋君就任用他做中军尉。赵盾去世，其子赵朔继承父职。到景公三年的时候，赵朔担任晋国将军，娶成公妹作夫人，大夫屠岸贾想要谋杀赵氏。
当初，赵盾梦见叔带拿着龟腰哭得很伤心，后来不但破涕为笑，而且鼓掌高歌。赵盾卜了一卦，卦相是将要断绝子孙而后转好。赵国太史拿起卦说：“这卦很坏，灾祸不降到人主身上，将要降到太子身上。总而言之，都是源于人主的罪过。”
到了赵盾的儿子赵朔的时候，国运更加衰败。屠岸贾最初被灵公所喜欢，等到晋景公的时候，屠岸贾做司寇，将要叛逆，于是假借整肃谋刺灵公祸首的名义来抓人，告诉所有将领说：“赵穿杀了灵公，赵盾虽然不知道，实际上他就是祸首，大臣杀主上，子孙还在朝廷做官，将要怎样惩罚祸首？还是杀了他的子孙吧！”韩厥说：“灵公遇害，赵盾恰好不在朝廷，先君以为无罪，所以没有杀他。现在你们要把他的后代斩掉，不是先君的意思，是你们随意杀人；随意杀人就叫做乱臣；有重大的事情而不让人主知道，是目中无人君。”屠岸贾不听。
韩厥叫赵朔逃走，赵朔不答应，说：“只要你保全赵氏的后代，我赵朔死了也不会有遗憾。”韩厥答应，假装自己有病不出去。屠岸贾同那些将领在下宫进攻赵氏，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人，都把他们的后代灭光；朔妻是成公的妹妹，已经怀孕，跑到王宫藏匿起来。后来生了一个男孩，赵朔家臣程婴带着小孩逃到山中藏匿起来。
过了十五年，晋景公有病，卦上说：“建立大业之后，如不能称心如意，就是有鬼神在作祟。”景公病中问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿的下落，就说：“建立大业之后，在晋断绝祖宗香火的，就是赵氏吧！中行衍都姓嬴，中行人人面鸟嘴，帮助殷朝太戊帝及周天子，都有好的品德，再到周幽王和厉王暴虐无道时，叔带离开周朝到晋国去，侍奉先君文侯，一直到成公，世世代代都有立功，从不会断绝祖宗香火；现在到了我们人主手里，独独就要把他消灭掉，赵氏宗亲和国人都将感到难过，所以从卦上可以看出来，希望人主好好地考虑。”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥完全照实话回答。于是景公就和韩厥共同计划立赵氏孤儿，把他叫来藏在宫中，大将们进来探听景公的病，景公就利用韩厥的军队，威胁大将们去见赵氏孤儿。孤儿名叫武，大将们不得已，就说：“以前我们的祸难？是屠岸贾一手造成的，假借国君的命令，并命令大臣们，不是这样，谁敢发难，如你不生病，大臣们本来就要请你立赵氏的后代，现在国君有交待，是大臣们所希望的。”于是就召集赵武、程婴，拜遍所有大将，将军们就回来和程婴、赵武围攻屠岸贾，消灭他的宗族，还给赵氏原来的郡邑。
所以一个人不可以不施恩，这边对人有恩，那边就会得到报答。没有程婴，那么赵氏孤儿的生命就不能保全；没有韩厥，那么赵氏后代也就不会复兴起来。韩厥可以说是不忘恩的人了。
18。 木门子高
蘧伯玉得罪了卫君，逃到了晋国。晋国大夫有个人叫木门子高，蘧伯玉就住在他家中。
两年后，卫君赦免蘧伯玉之罪，让他回到卫国。木门子高派他儿子送蘧伯玉到边境，蘧伯玉说：“你请回吧！”
木门子高后来得罪了晋君，就去了蘧伯玉家里。伯玉对卫君说：“晋国的大夫木门子高得罪了晋君，来到这儿，希望大王以礼相待。”于是卫君亲自到外面迎接木门子高，并任命他做了上卿。
19。 以死为晏子争清白
北郭骚好几次去看晏子，说：“我衷心钦佩你的高义，希望你能给我奉养母亲的东西。”晏子派人把仓库中的粮食和府库里的金子分送些给他，结果他辞谢了金子而接受粮食。过了不久，晏子被景公猜疑，他就离开了。北郭骚就召集他的朋友，并且告诉他们说：“我敬佩晏子的高义，曾经向他乞求奉养母亲的东西。我听说：供养过我双亲的人，我应该用自身去抵偿他的灾难；现在晏子被景公猜疑，我将以我的生命去为他辩白。”于是就跑到景公那里，并要景公答复，说：“晏子是天下的贤人，现在他离开齐国，齐国必被侵略，与其将见到国家被侵略，还不如自己先绝颈而死，以向晏子表白自己的心意。”于是退回去，自杀了。
景公听到消息，大为震惊，就自己跨上马去追晏子，走到国界的时候，请晏子回去，晏子不得已就回去了。听到北郭子以死来为自己辩白，就叹息地说：“是我晏婴不好，罪有应得。而士人以牺牲自己来表白心意，是多么令人难过的啊！”
20。 三百匹麻布
吴赤市出使到智氏，向卫国借路。宁文子准备了三百匹麻布将要送给他，大夫豹说：“吴虽然是大国，不损坏彼此来往的友谊，也算是客气了，还要送什么礼呢！”宁文子不听他的话，就把准备好的麻布送给吴赤市。
吴赤市到了智氏，事情办好了，吴赤市将要回去，智伯就叫人造条船当作桥梁让他渡过，吴赤市说：“我听说，天子渡河的时候，造条船作为桥梁；大夫要两条船并起来行，把两条船并起来，符合我的职位，但造船作桥梁对我来说太客气，一定有原因。”派人去看看，原来后面已经跟有军队，将要袭击卫国。吴赤市说：“卫国借我们的路，还给我们很多东西，我见到卫国有灾难而不告诉他，是和智伯同谋。”就说自己有病留下来，派人去告诉卫国，卫国就加强防备。智伯听到了就停止了行动。
21。 予者少，求者多
楚、魏两国在晋阳相会，将要一同攻打齐国。齐王很担忧，派人把淳于髡请来，说道：“楚、魏两国想共同计划攻打齐国，希望先生你和我同为此事操心。”淳于髡只大笑而不回答。齐王过了一会又问他，还是只大笑不回答。这样问了三次都没有回答，齐王显出很生气的样子，说：“先生你是把我的国家当作儿戏吗？”淳于髡答道：“我不敢把你的国家当作儿戏，我是笑我那附近祭田的人，准备了一盒饭、一条鱼，祈告说：‘低凹的下等田，要收获一百车的谷子，高的地方，适宜于多收稻米。’我是笑他们用的祭品少，而所祈求的多。”齐王说我明白了，就赏赐他千金，兵车一百辆，并封他为上卿。
卷六 施恩必有福报（5）
22。 择人而树之
阳虎得罪了卫国，离开卫国到北边去见简子，说道：“从现在起，我不再提拔人才了。”简子问道：“为什么？”阳虎答道：“在庙堂上的那些人，被我栽培的超过一半；在朝廷里的官吏，被我栽培的也超过一半；驻守边疆的将士，被我栽培的也有一半以上。可是现在庙堂上的那些人，亲自在皇帝面前离间我；朝廷里的官吏，亲自在众人面前伤害我；驻守边疆的将士，亲自利用军队胁迫我。”简子说：“只有贤能的人才懂得报恩，不贤能的人是做不到的。就好像栽种桃李，夏天有树荫可以休息；秋天有果实可吃。至于栽种蒺藜，夏天没有树荫可以休息，秋天也只能得到它的刺。现在你所栽培的，都是蒺藜。今后，你先要选择好人加以栽培，不要栽培成功以后再来选择。”
23。 助人者助已
东闾子曾经富贵过，后来又做乞丐，人家问他：“你为什么会这样？”他回答说：“我自己晓得我曾经做了六七年宰相，却没有推荐过一个人；我也曾经有过三千万的财富，但也没有帮助过一个人；这应归罪于我自己不了解士人应该奉献的缘故。”孔子说：“万物是难以了解的，大小多少都各有长短，这是命运的规律，人如要成就自己，必须学会利用外物。”
24。 田子方
魏文侯和田子方谈话，有两名小孩子穿着青衣站在文侯面前。子方说：“这是你的爱子吗？”文侯说：“不是的，他们的父亲在战争时阵亡了，这是他的遗孤，我把他们收留下来。”子方说：“我认为君王戕害仁心已经够了，现在反而更厉害，你宠爱这些孩子，又将要去牺牲谁的父亲？”文侯忧伤地说：“我接受你的指教。”此后就不再用兵打仗了。
25。 士兵母亲的哭泣
吴起做魏国将军，进攻中山，士兵有患皮肤肿烂的，吴起亲自吸吮他的烂脓。被吸吮的士兵的母亲哭泣，旁边的人说：“吴起将军对你的儿子这样好，还有什么好哭泣的？”她答道：“吴将军吸吮这个孩子父亲的创伤，并要他参加泾水之战，后来不久就牺牲了，现在又吸吮他的孩子的烂脓，可知这个孩子将来又要死于那场战争，所以我才痛哭！”
26。 懿王做恶
齐懿王做公子的时候和邴歜的父亲争田，失败了。等到他做了国君的时候，就挖邴歜父亲的田，并割去他的双脚，而叫邴歜当仆人；又夺庸织的妻子，而叫庸织当陪乘的奴仆。懿王到申池去游玩，邴歜和庸织两�
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