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响。化破有吉有凶，如变爻本是回头生则不吉。如变爻本是回头克，则凶变吉。
　　　　（2）化绝：是指原变爻为原动爻的绝地，此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用，表示原本不吉的信息更加恶化。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象，还是应该用生克关系来析卦，如木动化绝，实际是化申金回头冲克，应按化回头冲克论；金动化绝，实际是化寅木回头反克。此种情况下人们往往用化绝一词来表述，是否对原动爻不利，需视双方力量而定，如原动爻旺相有力，且所测之事为当日事或短期事，则减力甚微，几乎不受其影响。如所测之事为中长期事，在原动爻转衰，变爻临旺之期而应凶。如原动爻休囚无气，且受它动爻之克，则此动爻几乎无用。
　　　　（3）化克：是指变爻回头克制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻，只要是变爻不受日月制而有生克权，就能将原本动爻克伤，包括原本本爻为月日之爻。
　　　　（4）化退：是指酉动变申，卯动变寅、辰动变丑等，如此动爻旺相有力，在卦中无克或生多克少，则始终有用，但因化退而逐渐减力，如所测事为短期行为，则吉凶不受其影响，如所测事为中长期行为，则预示着事将成而终败，问吉不吉，但也不凶，问凶不凶，但也无吉。如此动爻原本休囚，又在卦中受制或克多生少，则几乎无用。
　　　　（5）化空：是指在甲戍旬中动爻变申酉之类，在以下情况下为有用：
　　　　①、原动爻旺相不空，变爻出空值日有用。
　　　　②、化空之变爻旺相逢日冲，当日有用；
　　　　③、化空之变爻又逢合，逢冲之日应吉凶；
　　　　④、原动爻自空又化合，但得日辰合之，出旬值日应吉凶。
　　　　在以下情况下为无用：
　　　　①、原动爻休囚受克又化空。始终无用。
　　　　②、原动爻自空又化空到底无用。
　　　　③、原动爻化退化空又化破，难以为用。
　　　　47、土旺于四季，假如辰月起卦，卦中有戍爻为用，是断戍爻为旺还是用神逢月破？
　　　　答：土旺于四季，这不仅是先圣们的规定，也符合自然之理，是确定无疑的。戍爻在辰月论事，应首先确定戍得月建帮扶而旺，但毕竟辰戍相冲，而月令又为一月之中主各爻沉浮之司令，威不可犯，凡被月冲之爻即为月破，这是一种六爻中的特殊规定。但月破之爻未必无用。此时要兼看日辰和卦中动爻及其它爻对戍爻作用如何而定：如戍爻再临日辰，则月冲不破，反有过旺之嫌；如得日合，则不能按月破论；如得日生，又得卦中动爻之生，亦应按旺而有用论；如得日克，再受卦中动爻之克，则按月破论；如戍爻本身在卦中动，且生多克少，则按旺而不按月破论。或者说是虽临月破但仍有生克之权。这就是辰戍相冲、丑未冲为同五行相冲的特殊性。
　　　　48、日破之爻逢动爻冲，是暗动还是仍属日破？如卯月未日，动爻围冲丑；午月申日，动爻申冲寅；午月寅日，动爻寅冲申；午月申日，动爻寅冲申，该如何论？
　　　　答：既是日破之爻，就已说明该爻在月是休囚的，如果在卦中再受动爻之冲，则此爻衰极无用，不可能再暗动生克他爻。即使有人称为暗动，也符合动静之理，一个物体遇到外来冲力，总是要动的，但此动已无生杀之力，而是掉下悬崖，动向墓库，投进死神的怀抱。这样说只是一种形象的表述，表示该爻所主六亲或事物将面临不佳处境而已，并非是真的死了。午月申日，申动冲寅，如无救应，则寅爻无用；午月寅日，寅动冲申，如无救应，则申爻无用；午月申日，寅动冲申，因寅爻虽动但自身为日破，几无冲克之力，是否还能冲伤申爻需看变爻对寅动爻是有利还是不利；而申爻虽在月为受克处死地，但却临日建而旺，如再在卦中得生扶，寅动爻将无伤于申爻，且可能遭申爻之反冲；卯月未日，未动冲丑，因丑土在日辰毕竟为同类五行，虽丑未相冲，但也可视为得日辰供扶，如丑土在卦中再遇生扶，则未冲丑为冲起，反倒对它爻具有了生克之力，这就是同类五行相冲（辰戍冲，丑未冲）有别于其他四个五行相冲的不同之点。或称之为特殊性。
　　　　49、旬空之静爻被爻冲，是否被冲起？
　　　　答：未必，一要看旬空之爻是否旺相有气，二要看主冲之爻是否动。
　　　　50、用神伏且空，得月建、日辰、飞神生，无刑、冲、克的情况下，目前是否有用？
　　　　答：目前无用，待出旬、冲空、冲飞或临日或得日合时才得出或有用。
51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律。
　　　　答：画出主、互、变卦后，即卦象成列，按以下思路断卦：
　　　　（1）分清主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。
　　　　（2）据动爻分清体用，体卦为己，用卦为所测人事。
　　　　（3）据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体，及体党用党之多寡、结合四时旺衰，断事之吉凶。
　　　　（4）据卦象、卦数断吉凶之应期。
　　　　52、真空真破之爻是否永远无用？
　　　　答：未必。因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说，在一定时限内可说是永远无用。如所谋为长远事，逢生旺之期还是有用的。如秋天断事，卦中逢寅卯空，寅卯为真空到底空，如所断事情的期限是在秋天，则可视为此真空之爻永远无用。因为如果过了秋天到了冬天，虽然此爻有用不真空，但所断事物已然完结而无意义了。
　　　　53、如何一卦多断？
　　　　答：对同一求测者，可利用具有内在信息联系的一卦进行多断，只要选取相关用神即可。
　　　　54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦，大象衰而不吉，但世爻得日建与动爻生，用神临太岁、月建而旺，吉，按什么断？
　　　　答：1。寅月摇得坤、艮二宫卦，未必是大象衰而不吉，如卦临日建之生、用生体、体克用等，也可论吉。
　　　　2。摇卦测事，还应以爻象析断为主，即使是大象衰，但世爻得日建与动爻之生，或用神临太岁、月建，又在卦中生大于克，还是应该问吉则按吉断。但因大象衰，此吉是要打折扣的。
　　　　55、六合卦变六冲卦为不吉，非六合变六冲卦是吉是凶？如归妹之震卦。
　　　　答：从大象来看，六合卦变六冲卦应该是先吉后凶，非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶，但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻断事，还是应以爻象吉凶为主，有时虽然变卦为六冲，但对爻对主卦的用神却是有主，有时虽然变卦为六冲，但变爻对主卦的用神却是有益的，只有爻象不吉大象又凶的情况下，才可断凶。况且，六冲卦未必都是凶，如测官司、近病等忧虑之事，遇冲为散，反为吉。你所问“归妹”之“震”卦，因没给定时间和测意。难以作为卦例进行详细讨论。
　　　　56、酉月申日占卦，卦中酉金为用神，若酉动化申，是否作用神化退看？
　　　　答：在分析用神酉金在主卦中的作用时，可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的，此问中用神发动，要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建，又不能看成是因减力而失去生克作用，可看成是应期既在当日。如测中长期之事，可看成是化退，如测短期事，此化退无大意义。
　　　　57、同样条件下，用卦中的静爻与体卦中的静爻，谁的力量大？受不受体用卦生克的影响？
　　　　答：摇卦应以六爻推断为主，体用生克只做参考。谁的力量大小，要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断事，就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说，谁旺相得生，力量就大，谁休囚受克力量就小；同样是旺相得生，谁受生的多或生者的力量大，谁就相对力量大些，如得三合局生就比得单爻生者的力量大些。同样是休囚受克，谁受克的多或克者层次高力量大，谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况。
　　　　58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化，对预测起什么作用？对谁产生作用？
　　　　答：所谓影响，即生克制化、刑冲合害，一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合，如此静爻不是用神，则按合化的五行对卦中其他爻论生克；如此静爻就是用神，此时要分清是生合还是克合，如此静爻得动爻生合，则力量增加，如是克合，则此静爻力量有减，但无论是生合还是克合，此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻，待冲合时，才是吉凶应期；如此静爻是原神，此时要看所合化的五行对用神而言是生是克是泄，如是生，则原神力量增加，对用神有利，如是克泄，则原神叛变投敌，对用神不利，如此静爻是忌神、仇神、闲神，此时也要看所合化五行对用神是向是背。总之，世用是一卦论事的中心，卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响，都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用，只不过有些作用是直接的，而有些作用是间接的。
　　　　如果此问中的“静爻受动爻影响而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话，回答是这样的：当因爻动而发生卦变的话，与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个与之相对应的变爻，但一般情况下，不考虑这个变爻对这个静爻的影响，只有当该静爻暗动或为用神时才考虑。
　　　　59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木，是论化空破为凶，还是论忌神空破无力回头克为吉？
　　　　答：首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌，再论动化吉凶。此问中，应断为辰土化回头克，只不过是因变爻寅木逢空逢月破，暂时不能回克本位动爻用神辰土，但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合，变爻回头克本位动爻之象，始终伴随着所测事情发展的始终，待寅日、月寅木出空临值时，就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶。
　　　　60、动爻逢日合为绊住，那么逢月合那？
　　　　答：爻动与日、月相合，根据测不同人、事，可以有许多不同的象，你问中提到绊住，可能是指测出行或动，那么，逢月合也为绊住。在此月中，只有此动爻逢日冲，日合、值日时才能发挥作用。
　　　　61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办？
　　　　答：一卦中同时存在化合、化冲、入墓等情况是正常现象，关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合，又逢冲又入墓的情况，此时要按成卦的顺序来论，如某爻动如主卦中的另一动爻合，本身又动而化墓，又被日冲，此时在主卦中先论为动而逢合，因合而不入变墓，后论日冲，为合冲逢冲，而入变墓。问中所说的化合，化冲，是指爻动与变爻相合相冲，而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是不可能的。
　　　　62、三刑和动化退神怎样区分？如丑化戍，戍化未等？
　　　　答：三刑也是生克的一种形式。此问中，丑戍相刑，只能激起土旺，增加一点丑土对原卦它爻的生克力量，但就其本身而论，按化退考虑为主。爻之间相刑，刑也是一种