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　　　　方水柔看到家里好像有点状况，一转方向盘，把车子停靠在僻静处。迎面遇到的就是钟馗，方水柔在刚刚要擦肩而过的时候猛然的九尾全出，在钟馗后背狠狠戳了一遍。

　　　　求钟馗此时的阴影面积。

　　　　钟馗有些憋屈，这就白白被打一顿！皇帝以前都不敢打，当然也打不到。尤其是方水柔后面的那几下，是越来越疼。

　　　　钟馗现在也领悟过来了，最后那个女生也是和别墅里面的胡喜媚是一伙的。那只能晚上考虑了。

　　　　等钟馗狼狈逃走，胡喜媚拿起铜镜傻傻过来邀功。方水柔笑道：“就是这面铜镜？看似毫无价值，看来只有问问李若凡了。”

　　　　胡喜媚道：“还想送出去的呢，还真是没啥看头。”

　　　　方水柔笑道：“钟馗胆子好肥，竟然就这么过来了！这面铜镜让李若凡先看看。”

　　　　李若凡没有料到别墅今天发生了这么多的事情。等快要吃完饭时，本来是大姨姨夫都过来了。但李若凡只好无奈的表示别墅那边出大事了。

　　　　电话里面说的有些乱，但晚饭肯定是吃不成了，只好让姨夫和村长多喝几杯。钟馗这个时候明目张胆的去别墅，看起来是冲自己来的。

　　　　一路上李若凡思考前因后果，看来让父母去浓雾海域暂避是对的。既然这个钟馗要发疯，那就陪他疯一回。

　　　　听说铜镜被胡喜媚拿到了，李若凡觉得这个是意外之喜。到了自己的别墅手里拿着铜镜把玩，李若凡心里是很惊讶的。

　　　　这面铜镜不着文字，十分古朴典雅，正面照人也是十分清晰。李若凡很好奇这个是不是未来科技发展的方向。

　　　　铜镜能够清晰照人的原因，历来莫衷一是，一个简单的事实就是现在是模仿不来的。听到谛听忽然冲出来咬不明目的的人，李若凡还是感动的。

　　　　看来是要主动出击了。身边的厉害人越来越多，这本身就是一种实力。李若凡很想和钟馗正面抗衡一次。

VIP卷　第六百九十三章　布局

　　　　虽然平时谛听很低调，和胡喜媚，方水柔也没有多少沟通交谈，但遇到钟馗却是配合的无比默契。

　　　　先是谛听首先发难，胡喜媚配合作战。惊走钟馗后方水柔果断趁着钟馗心神不定的时候突然袭击。

　　　　李若凡可不喜欢那种面对敌人对手了还要傻傻的提示一声，嘿，我要出手了。那是电影。

　　　　看看当年天庭的神仙对待孙悟空是什么手段都来，打闷棍下三滥层出不穷。真要对拼，太上老君会不是对手？坐骑都不惧孙悟空。

　　　　听到叽叽喳喳的嘴巴说着晚上的打斗，胡喜媚甚至有不过瘾的感觉。

　　　　“那个我的雌雄剑还没有用得上呢，就跑掉了！一定是被姐姐那一下给打怕了。早知道我也要几张雷符放在身上，门口这个阵法竟然让他溜了出去！真是气人。”

　　　　李若凡笑道：“门口这个不过是针对凡人的，就是孙灵儿都可以进退自如，阵法也是分层次的。像那个九曲黄河阵，十二金仙都要被削去顶上三花。”

　　　　说到此处，李若凡想起自己得到的风火蒲团，其实也是妙处还没有完全被发现的至宝。当年老子破九曲黄河阵，碧霄把混元金斗祭起；老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士：“将此斗带上玉虚宫去！”

　　　　这个风火蒲团竟然就在自己手中！简直是有点小激动。

　　　　这就像明明中了大奖却不敢和老婆说是一样一样的。当然，那是怕老婆娘家人都来借钱你懂得。

　　　　李若凡估计这个风火蒲团应该是那个金刚琢的终极版，旗舰版。未来的佛祖多宝直接收了就走，说明无论是神仙还是法宝都可以收掉的。但应该不会对收的神仙造成伤害，很像是移动版的囚室。

　　　　方水柔有些担忧：“这个钟馗会不会对别人下手啊？鬼魂无形，还真是防不胜防。”

　　　　李若凡道：“不知道是什么地方走漏了风声，我要亲自去几个地方布下阵法。鬼魂为阴无形，最怕的就是雷电阳火。正好有虚空之花也还是多有体悟的。只有千日做贼的，没有千日防贼的。”

　　　　胡喜媚道：“我陪你去吧？”

　　　　李若凡道：“天色已晚。你和方水柔看守别墅。毕竟这边她们都是普通人。谛听出去转转，以御景园为中心。对了，叶美景家附近！我强烈怀疑钟馗会去那边蹲守。谛听你有没有什么方法让钟馗身上留下气味之类的印记？”

　　　　谛听道：“这个简单，他就是鬼将沾染了我的童子尿也是没法摆脱的。”

　　　　胡喜媚和方水柔赧然而笑，这个谛听还真是什么都敢说啊。其实这也是谛听并没有真正融入人的社会。所以它一直是本体存在。而胡喜媚却是下意识的用人的标准来规范自己。

　　　　所谓一物降一物，鬼怪妖魔的克星就是佛陀。谛听本来就是地藏座下神兽，自然是受了慈悲教化的。当然也可能以前是同在地府，知根知底。

　　　　李若凡笑道：“那好，谛听先去叶美景家附近看看，要是遇到了钟馗也不需要惊扰，做个记号就好。我先去金陵大药房那边，再去父母家里看看。”

　　　　李若凡先把谛听送到叶美景家所在的小区附近，让他蹲守一会再直接自己回御景园。他却是看这边离父母家近，先开车过去一看。

　　　　倒是没想到当时的计划很有远见，让父母去浓雾海域避开一劫。其实这边已经没啥东西了。父母屋子里面的家具之类都搬走了。自己的屋子和妹妹的屋子也仅仅剩下床板和桌凳。

　　　　但看到一片狼藉还是有些恼怒，屋子里面是有监控的，李若凡拿到内存卡复制到手机里面，然后继续把卡安装好。

　　　　后院阵眼的阴阳伞估计是因为坏了，或者钟馗看到空空如也就没有过去，阴阳伞还是在的。

　　　　打开视频能够看到钟馗的嚣张，直接从窗户就进来了，每间屋子都进去看了一会。时间并不长，毕竟没有人住。

　　　　这段录像正好可以是最好的证据。估计在钟馗心里是把自己当成一个普通人的，根本就没当回事。和进叶美景家是一个道理。就是长驱直入，熟视无睹。

　　　　天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。食物链的顶端根本不会考虑底端的喜怒哀乐。就像我们在碾死一只蚂蚁时也不会去考虑蚂蚁的感受。

　　　　坐在院子里面，李若凡其实对这儿是很有感情的。假如不是奇遇，或许他会在这儿过一辈子。

　　　　有一次李若凡在街上遇到以前的一个老邻居家的儿子，那天对方骑车差点撞到李若凡。结果一问，没什么文化，在人家小区做保安。眼神里面全是茫然，说起一辈子最大的追求就是能娶得起一个媳妇。

　　　　当时李若凡有些唏嘘。他在对方身上看到了自己的一些影子。或者说就是一面镜子。当然他即使是没有在慈云寺摇到地府朋友圈，也不会浑浑噩噩的过一辈子。

　　　　假如仅仅是为了活着而活着，就像富贵和那头牛，终究还是不太像人。

　　　　用念书来譬喻，现在许多人对于高考或者只是希望考上好的大学可以有张好文凭，可以改变贫富的命运。但这就是读书的目的吗？那知识也不过是块敲门砖，倒很像是科举式微时候的八股文。写的人都不相信。

　　　　古人读书立意倒是很高，虽然朝代更迭，但那些立意本身的高度却是让人眼前一亮的。

　　　　早期的修身齐家治国平天下见于《礼记大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　　　说白了就是学成文武艺，货与帝王家。文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力，现在叫学而优则仕，其实是一个意思。

　　　　以前是卖给帝王将相，现在是卖给工商巨子、大资本家。华夏的知识分子，几千年来都是如此。

VIP卷　第六百九十四章　默默（二更）

　　　　但是呢，卖不出去的时候尽管学问好，本事大，卖不出去，也是枉然。

　　　　现代和将来的人也是一样，卖不掉的时候，都很可怜。这就是世间相。你若不信，我在金陵和尚海去过许多的大型招聘会观察。其实这个已经是等而下之的了。

　　　　古代第一个兜销的好对象，当然是卖给人主——各国的诸侯，执政的老板们。如果卖出去了，立即就可平步青云，至少可以弄个大夫当当。

　　　　其次，卖不到人主，就卖给等而下之的世家，如孟尝君、平原君等四大公子，一般所谓卿大夫之流，能够作他们的座上客，也就心满意足了。

　　　　到了范仲淹这儿，觉得不能这么说，就把学成文武艺，货与帝王家升级成了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　　　这样一改格调一下子就上来了。就是说不是简单的爱情买卖，是帝王您需要俺，俺也挂念您。是各有所需。

　　　　当然这只是专业版，还不够高端大气上档次，结果宋朝的张载直接推出了终极旗舰版：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　　　这也叫所谓的横渠四句。

　　　　为天地立心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。

　　　　为生民立命，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。

　　　　民贵君轻，法贵君次，为民立言，天下大治。

　　　　为往圣继绝学，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。其实就是薪火传承，传承有序，传道授业解惑，不过从大的方面看，诸子百家都是需要取其精华去其糟粕，代代相传的。

　　　　为万世开太平，这句话就是梦想，理想了，其实从家天下开始就只能是一种奢望。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

　　　　说白了这就是对于朝代更迭的一种无奈的坚守。当然也没有人能够做到。因为家天下和罢黜百家独尊儒术本身就是原罪。

　　　　万紫千红才是春，百花齐放百家争鸣才是证道。

　　　　李若凡一直记得那张对生活近乎麻木的脸庞，也会用他来警醒，莫忘初心。什么才是人呢？就是有点像阿城《棋王》里面的主人公，