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　　尽管我这儿所写的只是用于两个人对决时的剑法，但把它大而广之运用到两军之争中时，即为所谓的兵法之道。
　　对于兵法这种特殊的“道”，一旦有些微的误解，就会偏离正道，走入歧途。
　　当然，仅仅靠读这卷书是无法领悟兵法的真义的。因此，不要只是呆板地去读，去背，去模仿；而要把本卷中所述的兵法理论化为自己的理解，融会贯通，不断练习，在实践中仔细辨别领会，才能真正掌握其真意。
　　兵法之心态
　　在兵法中，必须时刻保持恒常之心。即使在决斗时也应保持平常练习时的心态，不要有任何改变起伏。心境要保持开阔率直，既不紧张也不懈怠，不要偏向任何一边；心态要平和，舒缓而动。这样，即使是它只动了短短一瞬间，也能吟味动之未终。
　　静时心不静，急时心不急。既不要让精神为身体所累，也不要让身体被精神影响。要把注意力集中于心，而不是集中于身。既不要让心觉得有所不足，也不要让其觉得有所多余。露在面上的心要弱，藏在深处的心要强，不要让别人窥破自己的心态。身形矮小的人，要了解身形高大的人的心态；身形高大的人，也应该了解身形矮小的人的心态；无论身形矮小或高大，都应把自己的心态从主观偏见中解脱出来，不要被其固有反应所误导。
　　要保持内心世界的清纯开朗，站在一个更高的角度去思考问题：就必须时时勤拭心智。只有当你把心智锤炼到能够明辨是非、善恶的时候；只有当你广通诸艺，能不受世人所骗的时候，你才能参透兵法的奥义，成为顶尖剑士。
　　兵法之道自有其特殊之处，必须精通兵法之理，且铭记在心，即使在激战中也不可忘。
　　


兵法之姿势


　　兵法之姿势
　　至于说到身形，要做到：头不偏不倚，既不高昂，也不低垂。目光坚毅沉稳。额不蹙，眉不皱。眼珠不动不眨。眼微闭。神色平和，鼻梁挺直，下颚微向前伸。
　　后颈挺直，用力于项。身与肩齐，双肩下垂，脊梁挺直，收臀。把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖。腹部收紧，腰不弯。
　　胁差之鞘紧贴腹部，使腰带不松垮，这就叫“别入”。
　　一般而言，对决中的剑法姿势，必须和日常训练中的剑法姿势保持一致。这点一定要着重注意。
　　兵法之眼法
　　视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。“观”和“看”是两种不同的眼法。“观”的眼强，“看”的眼弱。兵法的特点就是要视远如近，视近如远。
　　兵法中非常重要的一点，就是要做到根本不看对方手中所握之刀，却能感知到敌手之刀的存在。这需要多时的训练才能做到。
　　无论是剑法还是兵法，其眼法都是一样的。
　　必须做到不用移动眼球就可以看到两边的情况。
　　在紧急之时，这一点往往很难做到。因此应牢记眼法的要旨，不断练习，从而使自己习惯于此种眼法的使用，并找出不管眼前发生什么事，眼法都不会改变的视线落点。
　　


太刀握法


　　太刀握法
　　握太刀时，掌中不能有空隙。无名指和小指紧握剑柄，拇指和食指轻捏，而中指则不紧不松地搭于柄上。
　　一旦出刀，惟一的想法就是该如何击倒敌人。当一刀砍向对手时，应保持太刀的握法不变，手不能抖动，也不能有丝毫迟疑犹豫。在你出手攻击，格挡或压低对手之刀时，应仅仅使拇指和食指的握法稍作改变；但是，无论何种情况，握刀的目的都是为了击倒对手，这是不能改变的。
　　握刀的方式在试刀时和真正格斗时都应该是一样的。不管什么时候，都应该用准备击倒敌手的心态来握刀。
　　通常，太刀和手不要固定不变。固定就意味着死路，灵动才是活手。这一点需要好好理解。
　　步法
　　在步法中，要注意后踵重踏，让脚趾留有活动余地。根据情况不同，进攻的步幅可大可小，可快可慢，这都无关紧要，最重要的是要让它保持和平时走路时一样。要避免浮步、跳步和踏步。
　　步法中最重要的一种是“阴阳步”，这是必须掌握的。“阴阳步”的意思就是不要只移一只脚。无论在劈杀、收招甚至躲避时，都应用“阴阳步”，忽右忽左，忽前忽后。右脚进则左脚随即跟进，右脚退则左脚跟着收回。总是单移一只脚，是步法中的大忌，要确保在格斗中不犯。
　　五构
　　五构就是：上段、中段、下段、左手位（左胁）和右手位（右胁）。除此五种外，再没有别的架势了。虽然架势可分为五种，但目的只有一个，就是杀死敌人。
　　无论持上述何种架势，都不要有意识地去思考，心中只有一个念头，就是要击倒强敌。
　　采用何种架势可视情况而定，关键是要能在决斗中取得最大利益。
　　上段、中段和下段是固定之位，而左、右则为灵动之位。左右位适用于上方无多余空间的环境，究竟是选用左位还是右位架势则取决于当时的实际情况。
　　五构的重点在于认识中段位的重要性。在五构中，中段位是最具魅力的。掌握了中段位，就掌握了一切架势。如果用大战（合战）来作比的话，中段位就是处于主将的位置，而另四种架势则是追随主将的士兵，必须服从于主将的意旨，听从主将的调遣。这一点必须予以足够的重视。
　　


刀法五技


　　太刀之道
　　明晓太刀之道意味着我们可以随心所欲地控制手中之刀。这样，即使只用两指轻握着太刀，也能轻松灵活地挥动，
　　快速地挥舞太刀势必会造成挥刀的困难，不是正确的太刀刀法。要想灵活自如地控制手中之刀，就必须以冷静平缓之势将其挥出。
　　快挥是摇折扇和舞小刀之法，而不是太刀用法。如果你把这种方法用到太刀上，就偏离了正确的太刀刀法，不利于挥刀。快挥法可称之为“碎刀法”，它不适于用太刀斩杀敌人。
　　当你持刀下劈时，应先通过最便捷的手法将之上举。当你持刀侧挥时，应先将其侧移，然后顺势收回。正确的太刀使用之法就是在挥劈的时候，尽力伸展手肘，然后强劲一击。
　　刀法五技
　　刀法技巧一
　　刀法技巧一是持中段之位，刀尖指向对手面部。靠近对手，在其出手时，迅速将对手之刀压至右侧，使攻守逆转。当对手再度出击时，将其刀尖挡回，此时，保持你的刀下垂不动，待对手再次进攻时，将刀自下而上扬起，攻击敌人双手。
　　仅靠讲述是很难真正理解这五种刀法的，需要持刀在手，反复琢磨练习。一旦熟谙这五种运刀方式，你就会明白我的刀术思想，并对敌人的一切招式了然于胸。除此五种技巧外，“二天一流”再无别的刀术了，所以务必好好修练。
　　刀法技巧二
　　在刀法技巧二中，取上段位，在对手进攻的同时攻击对手。如果一击未中，让刀在原位稍停片刻，等对手再度进攻时，顺势将刀上削，进一步击敌。再次进攻时，这一准则同样适用。
　　刀法技巧二在心态和节奏上有多种变化。如果你能真正领悟到这一刀技的精髓，并以此来练习“二天一流”，就能彻底通晓这五种刀术，并可以在任何环境下获胜。当然，这一境界需要不断磨练才能达到。
　　刀法技巧三
　　在刀法技巧三中，持刀于下段；要有手中握物的感觉，对手进攻时，自下刺其手部。当你这么做时，对手势必会反击。当他企图击落你的刀时，顺势挡开，迅速从侧面横斩其腕。这一刀法的要点是在对手进攻时，迅速从下段出手来击倒对方。此技巧在战斗不可避免，早晚会遇到，故需反复演练。
　　刀法技巧四
　　在刀法技巧四的左胁势中，将刀水平持于左侧，当对手出击时，从下打其手部。当对手企图自上而下击落你手中之刀时，顺势格挡，意在击敌手部，刀上掠肩前，斜斩对方之手。这就是太刀的使用方法，同时也是通过阻挡对手攻势克敌制胜的方法，应细加体会。
　　刀法技巧五
　　在刀法技巧五中，将刀水平持于右侧。注意对方的出手位置，将刀斜向上挥，置于上段，然后直劈而下。太刀的这一技法同样需要不断练习。掌握了此刀技，就能将笨重的太刀运用自如。
　　我无法再对这五种刀法做更详尽的描述。要想真正领会本流派的太刀用法，洞察对手的招式，就必须先利用这五种刀术技巧来不断地提高你的刀艺。即使是在和敌手的交战中，也应不断完善自己的太刀技法，仔细揣摩对手的心思，运用多种节奏，想方设法赢得胜利。这一点需要好好领悟。
　　


无构之构


　　无构之构
　　取无位置之位置、或是取无构之构的意思，是指不要把太刀置于设想中的某一固定位置。不过，既然有五种持刀之法，站位也必须与之相对应。将刀持于何处取决于你和对手的关系，取决于地形，同时要顺应情势。无论将刀持于何处，其目的都是为了便于斩杀敌人。架势可视对象、场合而定，并须顺应环境；但不管采取何种架势，最根本的一点就是要易于击敌。
　　因此，有时为了更有利战斗，可将上段略降，变成中段；或将中段稍抬，变成上段；也可将下段略升，变成中段。同时，根据你和对手的站位，左手位和右手位也可向中间移动，变成中段或下段。
　　化无构为有构，这就是取势的原则。首先，一旦握刀在手，无论处于什么情况，惟一的念头就是斩杀敌手。无论攻守也好、进退也好，都会有击倒敌人的机会。如果你过多地考虑刺、斩、劈、闪、挡等招式，就必定拘泥于招式，贻误胜利的时机。因此，至关重要的一点是要把一切均视为杀敌的战机。这一点，必须给予充分的重视。
　　在合战兵法中，“构”就是指军队的部署，其每一变换都可能包含胜机，是制胜的关键。墨守成规，固定不变势必会造成失败，必须小心避免。
　　一击制胜
　　在进攻的“拍子”中，有一招叫做“一击”。无须移动身体或固定注意力，找一个可以够到敌人的位置，趁其还在犹豫不决时，迅捷劈砍，一击取胜。
　　在敌人尚未考虑好应如何招架、躲避或进攻之前先行攻击的招式，就叫做“一击”。一旦学会了这一“拍子”，接下来就该练习如何在战斗寻找间隙，来使用这一招。
　　第二次跃出之“拍子”
　　第二次跃出之“拍子”是指当你打算进攻敌人，而敌人迅速后撤或躲避时；这时，先虚击一招，而后趁敌人紧张后松懈之时，速攻致胜。这一招就叫做“第二次跃出”。
　　修炼这一招的关键是对时机的把握，你应在最短的时间内抓住对方的弱点。


无念无相斩


　　无念无相斩
　　当你和敌人都打算攻击对方时，你的身体处于进攻状态，你的精神也处于进攻状态；你的双手本能地加速加力，一劈而下。这就叫做“无念无想斩”，是最重要的一招。这一招式在战斗中常常会用到，招法的关键是力量与速度，所谓：制人机先。
　　流水斩
　　“流水斩”用于当你步步迫近敌人，而敌人试图迅速后撤、补招或闪躲时；尽力舒展身心，用极其放松的方式从后挥刀，就好像有些犹豫不定，然后迅速地大