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　　本来在军力有所恢复的情况下，李定国又犯下错着，杖杀了庆国公贺九仪。原因很简单，清廷秘密派人来招降，贺九仪接待来人。实际上，他本人并无真正降清的打算。否则，他也不可能迢迢远道从南宁跑到缅甸来会李定国。

　　李定国之所痛下杀手，根本原因还是门派问题，因为贺九仪是孙可望的老部下。

　　贺九仪被杀，其部下寒心，顿发怨言，不少人携械出逃。

　　深恐逃走的明军引清朝大军来攻，李定国慌忙烧毁孟艮城，率余部走往木邦缅甸，与白文选部合军。

　　二人相会后，宰牛歃血为盟，决定攻克缅甸，迎回永历大驾。

　　永历十五年（1661年，顺治十八年）二月，李定国和白文选联军，在锡波大败缅甸军。

　　听闻李定国、白文选率两万人来攻，缅甸土王没有十分惊惧，他派出大将牙稞，集众十五万人，在锡波江边结营，准备与明军决战。

　　双方力量对比悬殊。缅甸兵只是南明军力的十倍以上。而且，缅军有战象一千多，枪炮林立，横阵二十多里，隔岸喧噪，喊打喊杀。相比之下，明军因先前与清军战败，根本没有任何重武器，只有长刀长枪等物，近三万之一士兵手中的“武器”，只是一条棍棒而已。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

弓弦一铰送君王（6）

　　哀兵必胜。

　　乘顷军松懈之际，白文选指挥明军抢河先渡，先发制人，李定国随后率军横击，把缅军打得大败。尸横遍野，河中流尸纷纷而下，缅兵被杀一万多人，连缅军主将牙稞也在混战中被杀。

　　剩余缅兵见势不妙，退入密林之中，一夜之间逃得精光。

　　明军休整后，渡过锡波江，逼临缅甸土王的都城亚哇。

　　缅方惊恐，再不敢野战，秉城拒守。

　　由于皇帝在缅人手中，李定国、白文选不敢轻易造次，只能派人送话给永历帝，希望皇帝发敕令。

　　永历帝已成瓮中之鳖，根本无法与明军联系上。

　　相持数日后，明军在江上搭浮桥准备进攻，复被缅军砍断。

　　由于缺粮多病，明军不能久侯，最终失望而去。

　　此次迎帝军事行动，无果而终。当时的白文选所部明军，其实与永历帝驻地仅六七十里。

　　三月间，出于义愤，沐天波和王启隆的几个家人密谋，准备斩杀马吉翔等人，劫皇太子出缅甸以图光复。

　　事泄，马吉翔派手下锦衣卫人员把几个参与策划的人都抓起来，以石击之而死（他们手中没有武器杀人）。

　　五月二十三日，缅甸内部发生政变。土王的弟弟弑掉兄长，自立为王。

　　这场小型的宫廷政变，起因其实也源自永历帝。

　　自永历帝入缅后，南明军数次深入，缅甸兵民相抗，缅人死者几半。不少“大臣”责怨土王说：“正是因为国王迎接皇帝至国内，招致兵祸！”

　　土王不服气，反责大臣：“我迎帝不迎贼。明朝兵贼杀扰地方，不是皇帝的错。”

　　上下猜忌之下，土王的弟弟乘隙而起，联合众臣，把国王哥哥绑在藤椅上，扔入江中淹死，自立为王。

　　杀掉兄长自立后，缅甸新土王派人见永历朝臣，勒索“贺金”，以“庆祝”新王登位。

　　永历帝身边根本没有什么东西可当贺礼，又觉得这个新国王得位不正，只得装聋作哑，不予理睬。

　　懵懂之中，永历君臣并不知道他们大难将临。

　　吴三桂留镇云南后，已有在当地做“云南王”的打算，正是他的不断恳请，才使得北京清廷下决心把永历帝捉到手。

　　本来，永历帝窜入缅甸穷荒僻远之地，清廷已经认定他是不可能复燃的死灰，准备放弃征剿。

　　吴三桂不依不饶，急忙呈上《三患二难》之疏，非要清廷擒拿永历帝，杀之而后快。所谓“三患”，吴三桂详述如下：

　“　夫永历在缅，而伪王李定国、白文选、伪公侯贺九仪、祁三升等分驻三宣六慰、孟艮一带，藉永历以惑众心，倘不乘此天威震赫之时，大举入缅，以尽根株，万一此辈立定脚跟，整败亡之众，窥我边防，奋思一逞。比及大兵到时，彼已退藏，兵撤复至，迭扰无休，此其患在门户也。

　　土司反复无定，惟利是趋。有（如）我兵不动，逆党假永庆以号召内外诸蛮，饵以高爵重禄，万一如前日沅江之事，一被煽动，遍地烽起，此其患在肘腋也。

　　投诚官兵，虽已次第安插，然革面恐未革心，永历在缅，于中岂无系念？万一边关有警，若辈生心，此其患在腠理也。〃

　　所为“二难”，吴三桂详尽说明：

　　“今滇中兵马云集，粮草问之民间，无论各省银两起解愆期，难以接济，有银到滇，召买不一而足。民室苦于悬磬，市中米价巨增，公私交困，措饷之难如此也。凡召买粮草，民间须搬运交纳。如此，年年纳，岁岁输，将民力尽用（于）官粮，耕作半荒于南亩，人无生趣，势必逃亡，培养之难又如此也”。

　　所以，吴三桂得出结论：

　　〃臣彻底打算，惟有及时进兵，早收全局，诚使外孽一净，则边境无伺隙之患，土司无惶惑之端，降人无观望之志，地方稍得苏息，民力稍可宽舒，一举而数利存焉。窃谓救时之方，计在于此。谓臣言可采，敕行臣等尊奉行事。〃

　　清廷下定决心后，拨银数百万两，指派内大臣爱星阿率一只八旗劲旅，亲赴云南，配合吴三桂进军，以图全力剿灭西南一带的南明残余势力。

　　缅甸新土王正气愤从永历帝那里得不到贺礼，同时接到吴三桂等人发来的恐赫信（先前洪承畴已经给土王的哥哥发过类似书札，表达过“留匿一人累及全土”的恫吓）。

　　谁势力大就投靠谁。没过多久，缅甸土王与其大臣便决定对永历帝一行下手。

　　土王先派人通知永历帝：“贼众已退，缅土获安，请天朝大臣过河，饮咒水明誓。”

　　沐天波认为缅人不可信，主张不要前去。

　　马吉翔、李国泰死催，认为缅甸人敬鬼重誓，吃了咒水之后，大家都可保长久平安。

　　1661年七月十九日，永历帝属下大臣尽数而出，渡河前往者梗，参加盟誓仪式。

　　永历“行宫”内，只有总兵邓凯和十几个老弱残兵“保卫”病病恹恹的皇上。邓凯命大，主要是他的腿被马吉翔打成残废，行动不便，故而得留。

　　众大臣刚到盟誓地点，就被三千缅兵团团围住。三十个人负责绑扎一人，并不多说，当时就把大臣们按地砍头。

　　马吉翔、王维恭、李国泰等二十三位大臣以及随从数十个皆被杀害。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

弓弦一铰送君王（7）

　　本来缅王不想杀沐天波，派人把他驾出（主要想把这位沐爷和永历帝一起送给清朝报功）。这位沐爷夺刀而起，击杀缅兵数人，最后为乱兵所杀。

　　随从的锦衣卫官员有几个人“漏网”，窜逃回岸边“行宫”中告变。

　　永历帝闻报惊悸，想自缢解脱，被总兵邓凯阻止：“皇上若去，太后谁管！”由此，永历帝才取消自杀念头。

　　缅兵杀完大臣随员后，冲着岸边永历帝行营跑来，蜂拥而入，翻箱捣柜，把南明朝臣所剩物品洗劫一空。

　　先前侥幸逃出藏入永历帝床下的几个明朝随员，也被搜出，当场杀死在永历帝面前。

　　慌乱惊惧下，永历帝两个嫔妃及诸臣妻女皆自缢于树间，情状极惨，“累累如瓜果然”（邓凯《也是录》）。

　　缅兵把永历帝、太后、皇后、皇太子等二十五人驱赶至一个小屋子当中囚禁，派兵严加看护。

　　当时的南明暂住地一片惨状，遍地横尸，树挂悬尸，一幅人间地狱图。

　　不久，缅兵把永历帝等人驱至沐天波原住所关押。南明大臣皆死，惟余一般的家属、仆役、宦者三百四十余人，皆拥挤在一个竹楼内，哭声震天。

　　隔了两天，永历帝才被允许返回原来的“行宫”。

　　地上血迹犹在，屋中财物全无。

　　二十五日这天，缅甸土王派人送来一些银物，假意问候，并解释杀人原因：“我乃小邦王子，实无伤犯诸臣之意。只因天朝各营兵屡入缅境杀害民众，众怨难犯，相互约结，杀害大臣们以为报复，希望皇帝对我小邦不要怀恨！”

　　惊悸复得病，永历帝连说话的力气也没有，只能向缅甸土王的使者微颔示意。

　　不久，营内又发传梁病，幸存人员死伤大半。剩下的人出走，缅人不加阻止，往往到半路拦截，抢劫财物后，均杀之不留。

　　永历帝大臣被杀后，白文选得知消息，曾一度又深入缅甸率兵来救。由于缅军有备，白文选失败而归。

　　退兵途中，部将张国用等人挟持白文选，退往云南。

　　吴三桂得知消息后，立刻派先前降清的明将马宝等人劝降。

　　众叛亲离，无奈之余，白文选只得选择投降。于是，四千多人的南明队伍，又成清朝降伍。

　　真龙堕地成飞灰——永历帝被绞篦子坡

　　十六年来，艰难苦恨繁双鬓，南逃北亡一游龙。

　　听说吴三桂率领清朝大军进入缅甸境内，刚届不惑之年的永历帝朱由榔惊恐至极。

　　在内心深处，他对这位昔日的大明良将，仍抱怀有一丝天真的幻想。

　　雨中黄叶树，灯下白头人，永历帝满怀凄怆，提笔做书，字字血泪，给吴三桂发去一封亲笔信：

　　“将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军（指吴三桂）志兴楚国，饮位秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国（指清朝），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土字，非复先朝有也。

　　南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立（我）南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，几不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，廖承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。

　　而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军才避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？

　　岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心侧乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王（指吴三桂）之祖若父乎？

　　不知大清何思何德于将军，仆又何仇何怨干将军也！将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反谥单薄。继此而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！

　　仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将