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豺狼的智慧-第31部分
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,更是有可能造成关系中断。总之,要记住,辩论不是你的目的。
3.称赞。人人都喜欢被称赞,“称赞”其实也是一种“顺着毛摸”式的爱抚。称赞什么呢?你可称赞他的观念、见解、才能、家庭……反正对方有可能引以为荣的事情都可以称赞,这种作法所费不多,效果却非常惊人,所以也有人把“称赞”称为“灌迷汤”。
4.引导。这是最重要的关键,如果你一番“顺着毛摸”的功夫另有目的,尤其需要“引导”这最后的步骤。也就是说,你要在对方已经“满足”时,才把你的意思显现出来,但显现的方式还是要“顺着毛摸”,不要让对方感到不快,例如你应该这么说:“我很同意你的观点,不过……”或“你的立场我能了解,可是……”,先站在对方的立场上,再提出自己的立场,这样就可以像大禹治水一般,把对方的意志引到你希望的地方去。
“顺着毛摸”可以用在平时与人相处,可以用在说服别人,也可用在带领部属,可说事半功倍,脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这一招的。
第七章 豺狼成功智慧
没有雄心干不成大事,
不敢冒险干不成大事,
意志不坚干不成大事,
偷奸耍滑干不成大事。
每个生命都是自然界的奇迹,
必须把它的能量发挥到极致,
才算没有白活一回……
——豺狼如是说
智慧131自制才有可能成功
自制不仅仅是人的一种美德,在一个人成就事业的过程中,自制也可助其一臂之力。
有所得必有所失,这是定律。因此说,你要想取得并非是唾手可得的成功,就必须付出自己的努力,自制可以说是努力的同义语。
自制,就要克服欲望。人有七情六欲,乃人之常情,但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。食色美味,高屋亮堂,凡人即所想得,但得之有度,远景之事,不可操之过急,欲速则不达也,故必要控制自己,否则,举自身全力,力竭精衰,事不能成,耗费枉然。又有些奢华之事,如着华衣,娱耳目,实乃人生之琐事,但又非凡人所能自克,沉溺其中而不能自拔,就不是力竭精衰的小事了,人必然会颓废不振,空耗一生。
有人说了,一个人要想在事业上取得成功,务必戒奢克俭,节制欲望,只有有所弃,才能有所得。
自制不仅仅是在物质上克制欲望,对于一个要想取得成功的人来说,精神上的自制力也是重要的。衣食住行毕竟是身外之物,不少人都能成功,甚至是尽善尽美地克制,但精神上的、意志力上的自制却非人人都能做到。
如果你今天计划做某件事,但早上起床后,因昨晚休息得太晚而困倦,你是否义无反顾地披衣下床?
如果你要远行,但身体乏力,你是否要停止旅行的计划?
如果你正在做一件事遇到了极大的、难以克服的困难,你是继续做呢,还是停下来等等看?
对诸如此类的问题,若在纸面上回答,答案一目了然,但放在现实中,以你身在其中,自己去考问自己,恐怕也就不会回答得太利索了。眼见的事实是,有那么多的人在生活、工作中遇到了难题,都被打趴下了。他们不是不会简单地回答这些问题,而是思想上的自制力难以控制自己。
因此,又有人说了,人最难战胜的是自己。这句话的含义是说,一个人成功的最大障碍不是来自于外界,而是自身,除了力所不能及的事情做不好之外,自身能做的事不做或做不好,那就是自身的问题,是自制力的问题。
一个成功的人,其自制力表现在:大家都做但情理上不能做的事,他自制而不去做;大家都不做但情理上应做的事,他强制自己去做。做与不做,克制与强制,超乎常人性情之外,就是取得成功的因素。
智慧132培养迅速敏捷的思考力
天才或伟人所做的事,不一定能够得到凡人的谅解。在现代的社会上,异军突起的人往往给人侥幸的印象。因为现代流行的经营方式是着重于团体精神。异军突起的人自有其异于常人之处,但是他之所以有今天的表现,并非是偶然的,而是由于他平日努力地培养自己的实力,才能在必要的时候浮现出新的构想,而受到大家的注意。
平日搜集资料、培养实力并没有什么困难的,问题是如何在必要的时候展现出自己的独特构想。不只是在工作或生活上,就是在人与人的交往中,从来未曾表现出过人之处的人,很难恰如其分地掌握住人际关系。这种人除了消磨时间,要找人出去玩的时候会被他人想到,其他时候根本没有人会主动找他。
不管是什么问题都仔细地侧耳倾听、慎重地思考,一旦脑中闪过新构想就立即付诸行动。这才是吸引朋友的魅力。嘴里说得天花乱坠却不曾付诸行动,这种只会逞口舌之快的人,其实一无是处。不能够不惜努力、智慧、提供别人意见或帮助的人就是益友。“闻一知十”指的是头脑反应灵敏,能够产生新构想;并不是因为有第六感,而是头脑转得比别人快。
培养了足够的实力,在必要的时候直觉地反射出灵感,这就是令人刮目相看的魅力。这并不是偶然的发现,这反射神经若是没有足够的实力做后盾,即使有反射作用也无法卷土重来新的构想。
当三五好友聚在一起饮酒享乐的时候,往往会有意想不到的话题产生。这个话题让其中某些人很开心而滔滔不绝地谈论着,完全忘了还有其他人的存在,其他的人完全插不上嘴,只好坐在一旁干瞪眼。这时,如果有一个人能够在谈话中顺着话锋把话题转开,让大家都能加入谈话。这个人就是反应灵敏的人。
朋友交往时,能够在陷入困境或僵局时,适时地提出新构想使情况急转直下的,才能够让大家另眼相待。这不但要有灵敏的反应,还要有正确的判断力,在恰当的时机采取行动。
智慧133只有傻瓜怕变成傻瓜
一方面来说,人一心一意想要成功,另一方面来说,这个社会大部分的成员都害怕失败,而且极力地逃避失败。既想成功又逃避失败,这实在挺矛盾的。失败是登上成功必经的阶梯,在经历成功之前,你大都得经历许多失败。
迈向成功的路几乎完全是由一次又一次的失败铺起来的。然而,许多人却不计代价地想要逃避失败。这种对失败的恐惧与其他的恐惧是相伴相生的。例如害怕当傻瓜,害怕被批评,害怕失去团体的尊敬,以及害怕失去经济上的保障。逃避失败就是逃避成功。
许多人都在避免冒险,因为担心万一失败就会出丑。我们太想得到别人的肯定与喜爱,以致不愿意做一些会在别人面前出丑的事。逃避风险成了一种常态,这十分不利于创造力和活力。如果想要变得有创造力,并且活得淋漓尽致,我们一定要学会当傻瓜。
如果你害怕失败是因为担心别人会怎样认定你,本书便要告诉你:无论你怎么做,大多数的人还是会说不好。事实上,当你成功的时候,他们甚至会找更恶毒的话来说。你愈成功,就招惹愈多的批评。
大多数的人对别人总是贬多褒少,不管你成不成功,都会被批评。既然如此,失败有什么了不得的呢?勇往直前,就有机会去除厌烦,使生活有重大的转变。
害怕当傻瓜比傻瓜更低一级。天才和成功的人不论在工作或休闲上,都已克服了当傻瓜的恐惧,他们明白,为要使自己的努力能够成功,一定得经历一连串的失败,而且可能经常当傻瓜。
智慧134畏首畏尾,一事无成
圣经里有这样一则故事:
有一次摩拉在一条小道上走着,那是条偏僻的小道,太阳下山,黑夜降临了。忽然他感到害怕,因为对面来了一群人,他想:这些人一定是暴徒、盗贼,周围没人,就我自己。怎么办?于是他翻过附近的一道墙,发现自己来到了一个墓地。他就躲了进去,让自己冷静下来,闭上眼睛,等着那批人过去。然后他可以回家,但那批人也看到他在那里。摩拉突然越过墙头,不禁使他们害怕。这是怎么回事?有人躲在那里干什么见不得人的事吗?于是他们全都越过墙头。现在摩拉肯定了:我是对的,我的推测是对的,他们是危险人物,现在毫无办法,只好看运气。于是他屏住了呼吸,一动不动,但那群人看见有人翻墙,他们十分担心,他们围在坟墓四周,他们发现了摩拉,问他:“什么意思?你在于什么?你为什么呆在这里”?摩拉看看他们,然后他肯定不会有什么危险,他笑了,说:“看,你们问我为什么在这里,我还想问你们为什么在这里呢,我在这里是因为你们,你们在这里又是因为我!”
这是一种恶性循环:你害怕别人,别人害怕你,你的整个生活乱成一团,放下这种胡思乱想,放下这种恶性循环,不要在意别人。你的生活就足够了,不要顾虑别人。如果你无牵无挂地生活,你的生命就会开花,别人也会分享你的生命。你乐意分享,你也乐意给予,但首先你必须停止顾念其他人,以及他们对于你的想法。
这种顾虑是很危险的,谁都不自在,谁都不放松。因为其他人也顾念别人,每个人都跟在另一个人后面——生活成了地狱。
做!不要顾虑你在做什么——全心全意地做,于是,做本身就成为极乐。不要考虑什么大事,事情没有大小之分。不要想你是在做大事,演奏伟大的音乐,绘制伟大的画作,你要成为毕加索或凡高或伟大的作家莎士比亚或弥尔顿等等。没有什么——没有大事,也没有小事,只有伟大的人和渺小的人,但事情不分大小。一个伟大的人能把这种色彩带进他所做的每一件微不足道的事:他与众不同地吃,与众不同地睡,与众不同地行。他将其伟大的品质带进他的所作所为。
什么是伟大?自然……没有比自然更伟大的了。像国王一样饮食。这并不取决于食物的质量,而是取决于吃的人以及他从中取乐的方式。即便只有面包、黄油和盐,你也能做一个国王。
智慧135及时拿定主意
你一定听说过那匹可怜的毛驴的故事:
一匹毛驴幸运地得到了两堆草料,然而幸运却毁了这可怜的家伙,它站在两堆草料之间,犹豫着不知先吃哪一堆才好,就这样,守着近在嘴边的食物,这匹毛驴活活饿死了。
世间最可怜的,是那些遇事举棋不定,犹豫不决,经常彷徨岐路,不知所措的人,是那些自己没有主意,不能抉择,依赖别人的人。这种主意不定,自信不坚的人,难于得到别人的信任。
有些人简直是无可救药的狐疑寡断。他们不敢决定各种事件,因为他们不知道决定的结果究竟是好是坏,是吉是凶。有些人本领不差,人格也好,但因为寡断,他们的一生就给糟蹋了。
决断敏捷的人,即使犯错误,也不要紧。因为他对事业的推动作用,总比那些胆小狐疑不敢冒险的人敏捷得多。站在河边,呆立不动的人,永远不会渡过河去。
假使你有寡断的倾向或习惯,你应该立刻奋起击败这种恶魔,因为它足以破坏你各种进取的机会。
在你决定某一件事情以前,你应该对各方面情况有所了解。你应该运用全部的常识与理智
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