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一杯沧海-第15部分
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可以说,商战其实是心理战,权力较量其实是心理较量。
没有实力不要早开花
“最好的防守是进攻”,但必须有进攻的实力。中国足球队和日本八佰伴不懂这个道理:八佰伴用扩张克服信用危机,用进攻代替防守,而脚跟从未站稳,结果宣布破产;中国足球队打全攻全守,但体力不支,只能打半场好球,上半场开花,下半场枯萎。
不是鬼敲门
如果半夜听到敲门声,你会以为是你的朋友拎着酒瓶来了,而不是“鬼”提着一把刀来了,那你是个幸福的人,没有干过亏心事,也没有挣过亏心钱。
在商界,利益就是是非
在理论界,是非就是利益;在商界,利益就是是非。
铺垫的艺术
人生的艺术就是铺垫的艺术。写小说不铺垫,没有高潮;踢足球不铺垫,不会进球;没有春天的铺垫,就没有秋天的收获;没有关系的铺垫,就没有关要处的帮助。
水到100度沸腾,前99度都是铺垫。牟其中不做99度的工作,只要最后1度的沸腾,也就是不要铺垫,只要高潮;不要电线,只要灯泡;不要恋爱,只要性生活;不要耕耘,只要收获;他要来的只能是泡影。
钱多也不自由
钱是维持自由的手段。钱太多或太少,都不自由。钱太多,受钱奴役;钱太少,受有钱人奴役。
有多大本事管多少钱
有多少钱办多大事,有多大本事管多少钱。本事大钱少可能把事情做小,钱多本事小必定把事情做糟。
钱来时挡不住,钱走时拦不住
钱犹水也。你找到了源头,筑好了引渠,修好了蓄水池,启动了闸门,钱就滚滚而来,想挡都挡不住。
但如果你不善于管理,漏洞太多,便犹如河堤决口,钱就奔腾而去,想堵也堵不了。
钱在有钱的时候不是钱
钱在有钱的时候不是钱,钱只在没有钱的时候才是钱。
千万富翁就得打工钱作为个人资产,一千万是个分界点。一千万以下,是个自由问题,一千万以上,是个成就问题;一千万以下,意味着财富,一千万以上,意味着责任;一千万以下,是消费,一千万以上,是投资,替自己和别人打工。
所以说,百万富翁才是富翁,千万富翁就得打工了。
富人很少是亡命之徒
钱的多少与其分量成反比。钱越多,钱的分量越轻,生命的分量就越重。钱越少,钱的分量就越重,生命的分量就越轻。富人很少是亡命之徒。
有钱怕被恨,无钱怕被笑
挣到钱的,都说自己没挣到钱;没挣到钱的,都说自己挣到了钱,因为中国人恨人有,笑人无。有钱怕被恨,无钱怕被笑。
只有钱进不了天堂
没有金钱的生活可能不是天堂,但没有友谊的生活肯定是地狱。
宁可浪费钱,别浪费物
如果一定要浪费,我们宁可浪费钱,不浪费物。钱是人造的,物是天赐的。你多浪费一份物,别人就少一份物;你多浪费一个钱,别人可能反而多一份物。钱和物有时并不一一对称,比如一场大火烧掉了亿万富翁的钱柜,与这些钱对应的物就被赦免。
不用钱买的快乐更好
用钱买的快乐好,不用钱买的快乐更好。用钱买的快乐受支付能力的限制,不用钱买的快乐,不受任何限制,像阳光一样。
人是钱前面的数字
钱是“0”,人才是0前面的数字。
有人在前面,钱多了才有价值。钱在赌徒手里,一夜之间,可能烟消云散;钱在事业家手里,蓦然回首,也许丰碑林立。
变成教堂的金钱才耸立起来
与艺术相比,别的东西都是速朽的。
意大利文艺复兴时期的大多数金钱都在宴乐中耗散了,只有变成了西斯廷教堂的金钱耸立起来。
当年,米开朗基罗的壁画是为西斯廷教堂服务的;如今,西斯廷教堂在为米开朗基罗的壁画服务。
当年,信徒们进入西斯廷教堂,是朝拜上帝;如今,信徒们进入西斯廷教堂,主要是朝拜米开朗基罗。
钱不是数出来的
不数钱的人,钱数不完。
要赌就赌人生
我不赌钱,我赌的是人生。人生的赌注已经够大。
我不爱喝酒,我喝的是生活。生活的醇厚已经够我沉醉。
金钱买不来朋友
挣钱不如挣朋友。朋友可以带来金钱,但金钱买不来朋友。
口袋决定口号
革命热情与口袋里的金钱成反比,权利要求与口袋里的金钱成正比。因此,革命家反对社会富裕,改良者担心国家贫穷。
金钱可以简化人际关系
把一切关系归结为金钱关系是冷酷的,但是金钱确实能简化许多不必要的关系。金钱可以让人生活得简单,未必能让人生活得温情。
丢脸的是知识
斯文不一定是扫地的好扫帚,无赖也不一定是搂钱的金耙子。有知识的人应当富贵。他们不能挣钱,丢脸的不是自己,是知识。他们挣钱,知识增光。不能总是让粗鄙在中国的高速公路上“奔驰”。
财富赎不回健康
现在许多人的财富都是用健康典当来的。等到他用财富去赎健康的时候,才明白:财富与健康之间是不能互换的。健康可以典当财富,但财富赎不回健康。
资金未动,股权先行
行军打仗的第一守则是:兵马未动,粮草先行。组建企业的第一守则是:资金未动,股权先行。安排不好股权,企业尚未开张,就已经失败了一半。
花钱也有道
从如何挣钱,看一个企业的品格;从如何花钱,看一个企业家的品格。
老实开头难
老实人最难挣的是第一笔钱,狡诈的人最难挣的是第二笔钱。
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