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慰既�九七年八月。）

　　中国帝王最主要的一项任务（甚至是唯一的一项任务），就是如何使部属效忠，一切儒家学派的努力，也都朝向这个指标。礼教所以被重视，就是它可以使人心甘情愿的当仆当奴。於是弘演剖开自己的肚子，收藏君王的肝脏，遂被钦定为一个可敬的天下第一忠，也成为历代帝王意淫中的高贵典范。我们尊敬弘演的情操，但认为剖腹藏肝是一个杜撰的野蛮神话。

　　任忠已尽了他的职责，但他无力挽回大局。杨坚之所以恨任忠不死，只是希望自己的部属不要效法任忠，而要效法弘演，为杨坚剖肚、也为杨坚藏肝。但我们小民则希望将军们都能像任忠一样，竭尽自己的职责就够了，应把杨坚的肝，抛到阴山背后！

　　刘孝孙

　　最初，隋政府颁佈张宾历，全国通行（参考五八四年正月）。广平（河北省永年县东南旧永年镇）人刘孝孙、冀州（河北省翼县）秀才刘焯，先后指摘它的错误。可是张宾正受隋帝杨坚宠爱信任，天文台长（太史令）刘晖，又附和张宾，共同抨击刘孝孙，把他逐出京师（首都长安）。后来，张宾逝世，刘孝孙当掖县（山东省莱州市）主任秘书（丞），辞去官职，前往京师（首都长安）上书，重提当年争论，杨坚下诏调他到天文台当顾问官（直太史），一连很多年，都没有升迁。最后，刘孝孙手抱他的着作，命他的学生抬着棺木，到宫城门下，伏地痛哭。执法人员把他逮捕，上奏杨坚，杨坚大为惊异，询问国立贵族大学校长（国子祭酒）何妥，何妥证明刘孝孙的历书正确。杨坚遂命人比较刘孝孙历与张宾历的优劣。顾问官（直太史）勃海（河北省东光县）人张冑玄，跟刘孝孙共同指出张宾历缺失，但反对意见也跟着兴起，议论纷纷，很久不能获致结论。杨坚命在很多问题中，增加讨论日蚀问题，杨素等覆奏，说：「天文台长（太史令）刘晖前后预测日蚀二十五次，全都没有应验；张冑玄的预测，全部应验；刘孝孙预测超过一半应验。」杨坚於是召见刘孝孙、张冑玄等，亲自慰劳勉励。刘孝孙请先把刘晖斩首，然后才有可能釐定新的历法。杨坚大不高兴，命搁置新历。刘孝孙不久逝世。

　　刘孝孙的学识，应受到肯定，甚至不得不用政治手段，去争学术真理，我们也万分同情。然而，刘晖不过一个差劲的学棍，并不是江洋大盗，在假面具被拆穿后，唾弃他就够了，刘孝孙怎么会想到还要索取他的性命？

　　学术辩论，败者固要杀人，胜者也要杀人，高级知识份子都成了黑社会堂主，中国文化停滞和落后的原因，在此现出端倪。

　　萧吉、王劭之辈

　　杨坚喜爱向鬼神祈福，上仪同三司（勳官七级　从四品上）萧吉上疏说：「岁逢『甲寅』『乙卯』，天地相合，今年（五九四）乃『甲寅』之年，而『辛酉』（十一月一日）正巧是『冬至』之日。明年（五九五）乃『乙卯』之年，而『甲子』（五月七日）正巧是『夏至』之日。冬至之日，阳气始生，到首都南郊祭祀天神之日，恰是皇上（杨坚）的本命之年（鼠年生，则每逢鼠年，就是本命之年）。夏至之日，阴气始生，到首都北郊祭祀地神，恰是皇后的本命之年。皇上的恩德像天一样覆盖大地，皇后的仁爱像地一样承载万物。因之，天地阴阳二气，在这个时辰会合。」杨坚大为高兴，赏赐萧吉绸缎五百匹。编制外初级监督官（员外散骑侍郎　从五品下）王劭声称杨坚的面貌好像盾牌，庄严神圣；并指示他的部属注意这项特徵。杨坚大喜，命他当皇家图书院国史编撰官（着作郎　从五品上）。王劭不断上疏，指出杨坚接受上帝旨意，登上皇帝宝座，天神显示的祥瑞，非常之多。同时收集民间歌谣，引用神秘预言书（图书谶纬），更把佛教经典中的文句，加以更改，甚至使意义完全相反，撰写皇隋灵感志三十卷，呈报杨坚；杨坚命全国人民都要阅读。王劭召集各州派到中央的进奏官，洗手焚香，把该书恭放案头，高声朗诵，抑扬顿挫，好像唱歌，为时十天甚至一月之后，从头到尾再朗诵一遍，这才结束。杨坚越发高兴，对王劭的赏赐越来越多。

　　知识份子为了升官保位，厚颜无耻的撰写文章谄媚当权头目，不过是小号文妖。如果再昧尽天良，还要用别人的生命自由作自己升迁的垫脚石，则是大号文妖。至於听见其他文化人遇难，立刻画清界线，落井下石，不过中等文妖。像萧吉、王劭两个可怜兮兮的干法，一个白日说梦，一个洗手焚香，恭读「训词」「语录」，乃吃剩饭角色！直到二十世纪，这种蕞尔之辈，不但不绝，反而像春雨后的狗尿苔，更遍地都是，使人为中华民族的品质担忧。

　　独孤是女权悍将

　　皇太子杨勇喜爱女色，东宫很多美女受到宠爱，而云昭训尤其艳丽照人，压倒群芳。正妻元妃跟杨勇感情不睦，心脏病忽发，只两天时间，即行逝世（参考五九一年正月）。杨勇的娘亲独孤皇后，认为元妃死得离奇，可能被人谋害，对杨勇严厉责备。从该年（五九一）开始，云昭训主持东宫，生长宁王杨俨、平原王杨裕、安成王杨筠；高良娣生安平王杨嶷、襄城王杨恪；王良媛生高阳王杨该、建安王杨韶；成姬生颍川王杨煚（音jiong【窘】）；其他美女则生杨孝实、杨孝范。独孤皇后越发愤愤不平，不断派出暗探，寻求杨勇过失。

　　赵翼曰：「自古以来，宫中妒妇，没有一个人能超过隋王朝的独孤皇后，不仅自己嫉妒，连儿子或臣属的小老婆，她也嫉妒。儿子对小老婆好，对正妻不好，娘亲厌恶，犹可说是家庭常情，至於臣属之有小老婆，跟皇后有什么相干，竟然也痛恨入骨，岂不是妒得出奇。」

　　独孤女士应是中国历史上最早的一位女权运动悍将，而班昭女士（曹大姑）之流，在男子脚下，陪笑求全，自我作贱，不过一名女奴集中营总管罢了。可惜独孤没有建立一个理论基础，在那个大男人沙文主义的中古时代，她的主张只能产生压力，不能产生说服力，受惩罚的人不知道犯了什么罪，独孤女士除了自己生闷气外，徒制造笑料。

　　婆媳文化

　　六○三年，隋帝（一任文帝）杨坚（本年六十三岁），命幽州军区（总部设幽州【北京市】）总司令（幽州总管）燕荣自杀。

　　燕荣性情严苛残暴，对左右官员常常鞭打，每次甚至以一千鞭为单元。曾经在路旁见到荆棘，认为可以当作刑杖，命人砍下制造，制成后用人体作试验。那个人诉说无罪，燕荣说：「这次等於预支，以后你有罪时，可以抵销。」不久那人犯了罪，燕荣下令鞭打，那人说：「前天被打，大人说以后有罪，可以原谅。」燕荣说：「没有罪还打，何况有罪！」照样鞭打。

　　观州（山东省东光县）秘书长（长史）元弘嗣，调任幽州秘书长，元弘嗣恐怕受燕荣的屈辱，坚决辞职。杨坚特下训令给燕荣：「元弘嗣如果犯的罪要责打十鞭以上的，要先奏报批准。」燕荣跳起来说：「好小子，你敢玩我！」於是派元弘嗣监收仓库粟米，如果颗粒不够饱满，或颺起来仍有穀皮的，立刻处罚，虽然每次鞭打，都不满十下，但一天之中，甚至打三四次。这样经过一年，双方怨恨日深，燕荣索性逮捕元弘嗣，囚禁监狱，不准家人给他送饭，元弘嗣铮�饿难忍，把衣服里的棉絮抽出来，用冷水吞食。他的妻子前往长安宫门外呈递奏章，请求申冤。杨坚派使节调查，完全是事实，弹劾燕荣暴虐；而贪赃枉法，尤其严重。杨坚遂把燕荣召回京师（首都长安），命他自杀。

　　元弘嗣接任燕荣的官位，残酷凶暴，比燕荣更厉害。

　　燕荣和元弘嗣的故事，使人震惊，不是震惊燕荣暴虐，而是震惊元弘嗣的更暴虐。有句谚语说：「苦命媳妇熬成婆！」熬成婆后，不但不为苦命的媳妇，解除苦命，反而比原来的恶婆，更凶暴的虐待苦命的媳妇。

　　中国革命一直是「元弘嗣打倒燕荣」模式，所以一次不如一次，一代不如一代。这使我们警觉到，仅只拯救受苦受难的小民是不够的，必须有超过夺权层面的最高理想，作为革命的指导原则。否则小民就永远有个恶婆，就永远被燕荣和元弘嗣轮流施暴！这正是中国人的悲哀。

　　杨谅起兵

　　隋帝（二任炀帝）杨广，派车骑将军（正五品上）屈突通（屈突，眩�姓），携带亡父杨坚的诏书，徵召杨谅到中央朝见。最初，杨坚跟杨谅秘密约定：「我如果用政府诏书或训令徵召你，『敕』字旁特别加上一点，再跟玉麟兵符相合，你就上道。」杨谅看到诏书上没有那一点，知道发生变化，盘问屈突通，屈突通态度强硬，不肯屈服，被送回长安。杨谅遂动员军队叛变。总部军政官（总管司马）皇甫诞，恳切劝阻，杨谅把皇甫诞逮捕囚禁。宣称杨素谋反，起兵讨伐。

　　杨谅如果宣称讨伐弑父凶手杨广，声势会锐不可当，可能此时弑父的消息，还没有泄漏。然而，专制社会中的政治斗争，不择手段，与其栽赃说杨素谋反（杨素并没有谋反），何如一口咬定杨广弑父？杨谅在正式起兵后还弄不清作战目的──是摧毁中央？还是只求割据？就可看出杨谅不过一个簇花饭桶！

　　王頍警语

　　杨谅反抗军将领王頍（音kui【傀】），屡次提出建议，都被杨谅拒绝，对他的儿子说：「情况恶劣，大军一定失败，你要紧跟着我。」中央军杨素向杨谅发动攻击，杨谅束手无策，请求投降。王頍知道无法逃生，告诉他的儿子说：「我的谋略不亚於杨素，只因所有建议，都不被接纳，遂到今天这种地步，不能坐在这里等他们捉拿，让那些无赖小丑成名。我死之后，你快逃命，无论如何，不可投奔亲戚朋友！」於是自杀，屍体暂时掩埋在石洞中。他的儿子几天没有饭吃，只好投奔亲戚朋友，最后终被生擒，连同王頍的屍体，送到晋阳（山西省太原市），一齐斩首。I在石洞中。他的儿子几天没有饭吃，只好投奔亲戚朋友，最后终被生擒，连同王頍的屍体，送到晋阳（山西省太原市），一齐斩首。

　　王頍（音ku【傀】）警告他的儿子：「不可投奔亲戚朋友！」字字是人生历练，老爹王僧辩所遇非人，变生肘腋（参考五五五年九月）；王頍同样所遇非人，被拖下水；然而不经此变，这段智慧言语，不能留传。

　　大难临头之际，敌人的天罗地网，一定设在自己的亲友之家，王頍之子不去行乞讨饭，而去投奔舒适之地，正是天堂有路他不走，地狱无门偏自来，不知道杀手早已埋伏停当。即令没有埋伏，在威逼利诱下，亲戚朋友的情谊，有其极限，沈充在兵变失败后，投奔部将吴儒家，就是一个血淋淋的例证（参考三二四年七月）。

　　凡是要逃亡或正在逃亡的英雄豪傑，都要紧记王頍之言。

　　杨坚五子同一母

　　隋政府文武百官上奏，认为汉王杨谅应该诛杀，杨广不许，而只开除杨谅的官籍，从皇家户籍中剔除姓名，杨谅遂被囚禁而死。杨谅的部属及辖区平民，被牵连而遭处死及流放的，有二十余万家。最初，一任帝杨坚跟独孤皇后，互相敬爱，发誓绝不准许有