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柏杨曰(三)-第6部分
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势利眼使人厌恶，但世界上如果没有势利眼，那就是说：世界上如果再没有嫌贫爱富事件，再没有狗仗人势行为，这世界就不能像现在这样的多采多姿。我们也不反对对势利眼的报复──除非报复得过了头，像高洋对待高隆之。因为报复心理是贫贱人士的一种刺激，成为社会进步的动力之一。
殷不害寻母
南梁帝国立法院主任立法官（中书郎）殷不害，原先在别的地方督战，江陵沦陷时，娘亲失踪。当时气候严寒，冰雪交加，冻死的人填满壕沟，殷不害一面哭一面找娘亲屍体，走遍每个角落，见到沟中死人，一定跳下去捧头细看，全身又冻又湿，汤水也不入口，哭号之声，始终不停。七天之久，才总算找到。
孝行是一种美德，可是，中国历史上，美德带给人的，常常不是愉悦，而是痛苦。因为儒家系统把美德标准提升到很难做到，甚至根本无法做到的程度。殷不害寻找母屍，我们崇敬，但「七天汤水不入口」，就没有这个可能。三天汤水不入口就四肢无力，五天汤水不入口一定仆倒。七天哭号不绝，使人怀疑它的真实。
古书上对孝行的记载，都出於这类模式──有时更加上「泣血」、「体弱昏厥」之类，假如必须付出这么大代价，才能显示美德，势将使人畏惧美德。
萧绎读书万卷
西魏帝国大军攻陷南梁帝国首都江陵（湖北省江陵县），俘掳南梁帝（四任元帝）萧绎，萧绎向长孙俭请求交还他的小老婆王女士、荀女士，以及最小的儿子萧犀首。长孙俭把她们一块交还给萧绎。有人曾问萧绎：「你烧书什么意思？」萧绎说：「读书万卷，还有今天下场，所以把它烧掉。」
萧绎读万卷书不假，问题只在，全都读到狗肚子里去了。
殷德毅馊饮主意
西魏大军在江陵时，投降西魏，被西魏封为梁王的萧詧的部将尹德毅，游说萧詧：「魏国（西魏帝国）蛮虏，贪婪无穷，毫无忌惮的屠杀掠夺官民，罪行之多，记都记不完。江东（南梁帝国）人民受苦到如此程度，都认为是殿下造成。殿下既杀人家的父兄，使人家的子弟成为孤儿，几乎人人都是仇敌，谁跟你共治帝国？而今，西魏精锐部队，全部集中江陵，如果殿下摆设盛大宴会，请于谨等赴宴饮酒共欢，预先设下埋伏，因而把他击杀，分别命各将领突击他们的军营，大肆歼灭丑类（西魏帝国军），使他们一个不留。集结江陵人民，妥加安抚，文武百官，依照才能任用。西魏政府受到致命打击，不敢大声呼吸，当然更不敢再来送死。王僧辩之辈，写一封信就可召来。然后穿上皇家正式服装，顺长江东下，到建康登极，顷刻之间，大功可以建立。古人云：『上天给你你如果拒绝，反而会受到责罚。』请陛下厘订长程谋略，不要像一个普通平民，总记着小恩小信。」萧詧说：「你这个策略，不是不好，然而魏国（西魏帝国）待我太厚，不可以背叛，如果照你的计画行事，人人都会对我唾弃。」
尹德毅口齿之流利，如长江大河，一泻千里。然而，他对当前的形势，至少在两个致命的关键上，故意滑过，一：没有人会容忍尹德毅设计的这种忘恩负义的背叛，公孙渊远在大海之外，及斩张弥，孙权仍准备远征（参考二三三年十二月），何况江陵近在西魏咫尺。即令西魏远征军全部覆灭，西魏帝国仍然强大，长平损失四十万人，赵王国仍可攻击燕王国（参考前二五一年），可作例证；历史定律是：横挑强邻，必然覆亡。二：尹德毅认为，一封信就可以使王僧辩归附，简直想入非非，萧詧是王僧辩的杀主之仇，王僧辩纵是呆子，也可看出自己举足轻重，他为什么不另行拥立一个萧绎的儿子，率军西上，讨伐叛逆？西魏再乘机出军，萧詧将被腹背夹攻，呼天不应，呼地不灵。
凡是充满激情，而把严重关键轻松带过的说辞，都是馊主意，如果没有定见，一定会惹火上身。
政治狂犬病
五五六年，有一天，北齐帝（一任文宣帝）高洋，对着文武官员哭泣流泪，说：「黑獭（宇文泰的乳名）不接受我的命令，怎么办？」司令官（都督）刘桃枝说：「给我三千骑兵，我去长安（陕西省西安市）捉他回来。」高洋认为他壮志凌霄，赏赐绸缎一千匹。赵道德插嘴说：「两国分列东西，强弱大小，都差不多，他可以被我们捉来，我们也可以被他捉去。刘桃枝胡说八道，应该诛杀，陛下怎么能乱赏？」高洋说：「你说的对。」把绸缎一千匹转送给赵道德。高洋骑马，打算从悬崖跳进漳水，赵道德抓住砩崖砝兀桓哐蟠笈墩缘赖隆Ｕ缘赖滤担骸肝宜蓝藓蓿一嵩诘叵卤ǜ嫦鹊郏ǜ呋叮邓恼飧龊⒆有锞瞥尚裕┡胺杩瘢薹ń萄怠！垢哐蟪辆蚕吕矗Ｖ剐行獭９思柑欤哐蠖哉缘赖滤担骸肝乙乒浚阌Ω煤莺荨 ∥摇！拐缘赖戮俟鳌 ∷哐筇幼撸缘赖伦犯希艚兴担骸改阃四闶鞘裁慈耍龀稣庵质拢 鼓诠芾碇碓保ǖ溆├罴敝谙蚋哐笾毖怨嫒埃迅哐蟊茸骼繁┚β墓铮ㄨ睿┳邮苄粒ㄦ８哐蠼倘税阉笞。淹钒吹剿铮攘撕芫貌爬隼矗仕担骸肝冶孺β墓铩⒆邮苄寥绾危俊估罴担骸改惚孺β墓铩⒆邮苄粮斜 垢哐笤倜阉吹剿铮倮隼矗傥剩环锤踩拇危罴恢比绱嘶卮稹８哐蟠笮λ担骸柑煜戮褂腥绱税装V，我才知道关龙逢、子干，并不是什么明智之士。」把李集释放。一会功夫，高洋传见李集，发现李集似乎又要开口规劝，下令把他架出去，腰斩。高洋喜怒无常，对人赦免或诛杀，没有人能预测。
一个人开始掌握权力──无论是有限权力和无限权力之日，都是他被政治狂犬咬了一口，病毒开始侵入体内之时，病毒几乎立刻就蚕食他心灵上从小培养出来的、诸如忠孝仁爱礼义廉耻等美德。最后，他的狂犬病──政治狂犬病发作，势不可当。因先天品质和后天修养的差异，抵抗狂犬病发作的时间，及发作起来的模式和程度，虽有差异。但是，只一点是毫无差异的：没有人能抵挡得住它的发作。高洋的种种暴行，使人发指，但我们如果念及他不过只是得了政治狂犬病，假如老哥高澄不死，高洋仍是一个他娘亲口中称许的戆直青年，只是在被狂犬病毒侵入神经中枢之后，才完全失去自制，岂不应为他悲哀！
然而，野心家偏偏都渴望有一天也被政治狂犬咬自己一口，因为，政治狂犬病患者跟吸食海洛因患者一样，身心同时飘飘然欲羽化而登仙，永远看不到对人对己所造成的伤害。正因为如此，历史上的暴君暴官，才层出不穷。
宇文觉
北周帝国天王（一任闵帝）宇文觉，性情刚强果敢，对晋公爵宇文护手揽大权，专断独行，非常反感。国务院财政司长（春官府司会中大夫）李植，自宇文泰时，就当丞相府机要室主任（相府司录），参与政府作业。国防部军政司长（夏官府军司马中大夫）孙恒，也久居权要职位。后来，宇文护当权，李植、孙恒，恐怕受到排斥，遂跟国务院宫廷司长（天官府宫伯中大夫）乙弗凤、贺拔提等，共同在天王宇文觉面前，打宇文护的小报告。李植、孙恒说：「宇文护自从诛杀赵贵以来，威望权势，日益上升，有谋略的智囊，沙场上的老将，都争着向他靠拢，军国大小事务，都由宇文护裁决，依照我们的观察，他不可能保持臣属的节操，希望陛下早日下手。」宇文觉认为正确。乙弗凤、贺拔提说：「像先王（宇文泰）那样的英明，还把政府交给李植、孙恒。而今，把这件事交给他们，何必担心不成功？而且，宇文护总是把自己比作姬旦（周公），我们知道，姬旦摄政的时间是七年，陛下怎么能委屈七年？」宇文觉越发相信。
帝国初建，跟西汉王朝八任帝刘弗陵在位时的情形一样，都是主少国疑。可是，刘弗陵的年龄较宇文觉仍小，他却有能力发觉上官桀等人对霍光的诬陷（参考前八○年），而宇文觉小娃却被几个野心家拨弄得急吼吼的要杀人夺权。以一个十六岁的孩子，我们没有理由相信他夺权后不变得跟高洋相同。直到目前为止，宇文护对帝国对皇家，都有不可抹灭的贡献，他的杀戮出於自卫。以李植等的躁进和无理取闹，我们也没有理由相信他们不会变成陈霸先。
宇文觉小娃的愚昧，不但为自己找来大祸，也紧逼宇文护走上不归之路：最后不是登上宝座当圣帝贤王，就是摔下来当乱臣贼子。
陈霸先
五五八年，刚建立的陈帝国（首都建康【南京市】）皇帝（一任武帝）陈霸先，派人害死南梁帝国逊位的皇帝（六任）萧方智（年十五岁），然后封南梁武林侯萧谘的儿子萧季卿当江阴王。
谋反，是一件大事。不到死在眉睫，谁肯铤而走险！只陈霸先是一个例外，简直找不出他非谋反不可的原因，使他大怒若狂的，只有一件，那就是杜龛在吴兴郡（浙江省湖州市），对违法乱纪的陈霸先家族，用法律制裁。只五年时间，陈霸先从卑微的职位，爬到宰相级高官，受最高统帅王僧辩的宠爱信任，託付给他把守北门的重责。瀑布般倾泻到他身上的，全是日渐增加的荣耀和权力，没有丝毫恐惧和压力。
这种人竟然谋反，使研究行动政治学的朋友，张口结舌。如果表面上理直气壮的理由是理由的话，王僧辩因向北齐帝国屈膝，陈霸先同样也向北齐帝国屈膝；如果说陈霸先的屈膝是不得已，王僧辩的屈膝又何尝是得已。陈霸先指控王僧辩的罪状说：萧衍的子孙很多，只有萧绎可以复仇雪耻，他的儿子有什么罪，为什么罢黜？那么，王僧辩不过把萧方智罢黜而已，仍封他当太子；陈霸先则不但罢黜萧方智，而且还把他诛杀。但陈霸先最大的罪恶，却是为江南（长江以南）人民招来北齐帝国入侵的灾祸，王僧辩正是为了避免这场灾祸，才接受萧渊明，跟北齐帝国和解。
大分裂时代中，创业帝王即令不是英雄好汉，至少也略具才智，只有陈霸先，不过是一个躁进的蝥贼。
舍身佛寺
陈帝陈霸先，前往大庄严寺舍身。文武百官上疏请他回宫。
胡三省曰：「前面的车已经翻覆（指萧衍），后面的车不知道警戒。只因耳目对於佛教礼仪已经习惯，不能发现其中错误。」
只因为自认可以愚弄群众的人，层出不穷，所以世界上的混乱，才层出不穷。只因为再明显的诈欺圈套，都有人往里跳，所以自认可以愚弄群众的人，就永远不会绝迹。
元韶一言丧邦
北齐帝国天文台长（太史）奏称：「今年将除旧换新。」北齐帝高洋问「特进」（朝见时位在三公之下）、彭城公爵元韶说：「刘秀（东汉王朝一任帝）怎么能够中兴？」元韶回答说：「因为王莽没有把姓刘的赶尽杀绝。」高洋於是下令，把所有姓元的，不分男女老幼，全部屠戮，用以解除将来危机。先行诛杀始平公爵元世哲等二十五家，接着逮捕囚禁元韶等十九家。元韶被囚禁地牢，高洋断绝他的饮食，元韶吞食衣袖，最后仍然饿死。
自古有人「一言
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