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　　还有，如果张鹄真的当了卢氏集团公司的总经理，会适应那种波诡云谲、你死我活的商场斗争吗？他认为，无论张鹄最后选择一条什么样的路，他都应该像以往那样，对张鹄毫无保留地讲讲自己的看法。　　

　　就李耀宗而言，梅刚认为，在人生的暮年能有这样一个结局，应该是件大慰生平的快事；为此，他为老友李耀宗感到高兴，也准备着去那里表达自己对他的一份思念和祝福。

　　当然，这是一种私访，也不排除说服与鼓动。他想动员张鹄把卢氏集团的总部设到国内，当然最好在龙城市；在他认为，就卢氏集团的发展来说，这应该是一个最好的选择。

　　想到这里，他叫来自己的秘书，吩咐他办一下去美国的手续，顺便买两张去美国的飞机票。

　　秘书嗫嚅半天，问他出国的理由，还有准备开支的费用。

　　梅刚有点儿揶揄地一字一句地说，我是自费出国探亲，不需要单位一分钱的开支；至于出国理由嘛，这很简单，因为李省长是我几十年的老弟兄，他身患重病，卧床不起，而我们又是好久未见面了，去看看他，这不是最好的理由吗？

　　秘书走出门，在他回瞥时看到，这位鬓发斑白、向来以和善自矜的老首长十分激动，他的眼角挂着两行晶莹的泪水，正顺着略显疲惫的脸庞缓缓滚动。

　　这是个星期天，杨波一个人来到宰相垴秦教授家里。

　　暮秋的天气显出一天的萧瑟，惨淡的山风无力地掀起地上的荒草枯叶，绕着圈儿在地上翻滚；深蓝色的天宇，游动着几缕白云，反衬着天的寥廓和沉静；一行雁子飞过来，时不时地变换着队形，给沉寂的晚秋景象注人一种鲜活和生动，又让人不由自主地联想到生活的艰辛和峥嵘。

　　杨波手里拎着个礼品合，在秦教授家院门前停下来，轻轻叩响了大门。

　　就听院内脚步声响过，门被打开一道缝，秦大妈那张满布皱纹的脸从里头探出来。她见是杨波，连忙说：“是杨科长呦，快进来。”

　　说着话，把大门全都打开。

　　杨波走进院子，但见屋前的老枣树上结满累累红枣；枣叶尽黄，有些已然飘落；稀疏枯黄的枝叶反衬着硕大的果实，让人自然生发一种联想。这大自然的枯荣表现着一个深刻的哲理：新生寓于腐败，老去彰示新来。这个生生不断的链条，正是自然规律的生动展现，正是大干世界风云变幻的最好注解。

　　听到杨波的说话，秦教授坐起身来。他还没来得及下床，就见杨波已经走了进来。

　　杨波穿了身浅咖啡色西装，打了条湖蓝色领带，里面是件带隐条的白衬衣；他的脸因为刚刚刮过，多多少少显得有些不自然。

　　杨波一进门，把手里的东西放在茶几上，然后快步来到床前，把正起身的秦教授扶起来，然后又拖把椅子放在秦教授床前，闲谈几旬后两人就这个案件聊开了天。

　　秦教授醒来后发现自己住进了医院，不过只是受了点惊吓以至昏迷而已。不过，他已在来探视他的人口中知道，杨文进在打昏他之后，因为负隅顽抗，被武警击毙。此外，就本案案情，秦教授还有几个疑问，便对杨波提了出来。

　　杨波听他讲毕，微微一笑，讲起了破案经过。

　　杨文进这伙人的活动，早已列入了公安的视野，这自不必说。

　　古洞遭劫，是杨文进的杰作。他无意中从村里人口中得知消息后，便联系好境外的关系，然后组织人连夜将石窟中的玉辟邪和石像盗了出去，狠狠赚了一笔。

　　杨文进只是这个团伙中的一个打手，一个马前卒。而深藏在他背后的，却是那位韩导演，也就是案件中屡屡出现的“王老五”。

　　王老五本名王子清，是一个专门从事文物走私多年的人物。他作案的主要手法就是采用化妆，把自己装扮成一个驼背而又满脸疙瘩的人物。这在从事演艺多年的韩导演来说，是一件轻而易举的事。

　　王老五不仅导演了香岩寺盗凿石佛案，更是盗挖明代香妃墓案和宰相垴石窟案的主谋。同时，在洪峰的配合下，以开发杨家堡故居为由，用拍摄电视剧做掩护，偷掘了杨家堡古玉秘藏，并把这里建成了他们走私文物的集散地。

　　关于种玉谷的秘藏，更是他们蓄谋已久的目标。他们在杨家大少奶奶林毓芬的日记中发现了这个秘密，并得知详细地址在一对汉代的金觚上，由此掀起了争夺金觚的波诡云谲的斗争，最终金觚到手，他们找到了种玉谷。

　　种玉国的藏宝能保存下来，完全靠净尘的保护。

　　净尘在维修香岩寺时发现了一个窖藏，里面不仅有赵子昂的画，同时还有应文大师的一份手札，里面详述了种玉谷中的全部情况。这个秘密不慎被凌子俞知道后，净尘便把它藏在吴夜生家里，并按排僧众进行保护。之后，净尘和吴夜生被绑架，又最后脱逃，都是由杨波导演的。在杨波的协助下，终于保护了这批珍贵文物，一网打尽这伙犯罪分子。

　　那么，韩导演是怎样成为公安怀疑对象的呢？这还得从杨小丽被杀案说起。

　　几天前，公安局接到报案，杨小丽被人杀死在尔雅大酒店。经过多方侦察，目标锁定在韩导演身上。而此时，韩导演已然不知去向。从大量物证及黄晓颖的揭发信中，终于理清了头绪。

　　晋省黑社会文物走私的祸首正是固县原革委会副主任王子明。他在八十年代末逃奔到香港，利用大陆对文物保护不力、重视不够的漏洞，与大陆走私分子勾结，疯狂倒卖文物，在很短时间暴富。

　　而在这中间牵线搭桥的正是韩导演。他在国内的主要目标，就是找寻金觚，找寻金觚上记载的种玉国，因为种玉谷里有富可敌国的奇珍异宝。至于韩导演其人，虽然黄晓颖的来信语焉不详，但杨波通过综合各方面的信息深入侦察后，终于确定了韩导演的真正身份。

　　话说到这里，整个案件已经有了结果，但秦教授却忽然提出个问题来：“你说，财政局长的死又是怎么一回事？是自杀呢还是他杀？还有那个王萍，她同丈夫又去了什么地方？那位私逃出国的白省长是不是本案的主谋？”

　　杨波冲秦教授微微一笑，俏皮地说：“王萍的苦肉计并不高明，她早在我们掌控之中。出乎意料的是，她背后还有只黑手，已经进入我们的视线，不几天一定真相大白。不过，这个与文物走私案无关，也不是我这个文物走私侦缉处管的事。古人说：”法网恢恢，疏而不漏。，是犯罪一定要伏法的。“

　　秦教授点点头，深深吐了口气。他望着窗户上不停变幻着的斑驳树影，悠悠地说：“《左传》讲：”善不可失，恶不可长。长恶不悛，从自及也；虽欲救之，其将能乎？‘人生总是行走在善恶的边缘，总要在利害攸关的时候表现出真性情，露出真嘴脸。只是，这样的拼命挣扎，到头来能改变些什么，又能得到些什么呢？“

　　杨波说：“这就是人性的悲剧。不过这个案子办下来，我对古玉也有了兴趣。有个问题请教一下。这古玉辟邪与古玉天禄看上去差不多，究竟怎样区分呢？”

　　秦教授说：“《汉书。西域记》载，西域乌弋山离国有桃拔，而这桃拔就是指辟邪和天禄，在汉代辟邪和天禄都是瑞兽，因而大量地出现在雕刻和塑造上面。根据后代人的解释，一角者为天禄，两角者为辟邪，这是很容易就能区分出来的。”

　　杨波感慨地说：“我们的国家真是一个了不起的文明古国呀。”

　　秦教授说：“孟老夫子讲，看一个国家是不是文明古国，不是看留存了多少古物，而要看继承了多少古代的传统和文明。一个国家即使古木参天，但却没有很好地继承古代的文明传统，那它也不配称文明古国。在我们国家，几千年的文化发展，积累了许许多多的文化财富，仅春秋战国的诸子百家思想，就是一个很丰厚的文化宝库，对于我们古为今用，发展和推动现代文化和文明建设，繁荣我国的经济一定有很大的帮助。我们应当珍惜这份宝贵的文化遗产，很好地发扬光大，才是应当引起我们重视的呢。”

　　杨波听了秦教授的话没再吭声，只是郑重其事地点了点头。　


《玉谷传奇》作者：张拉发　


　


　　　




　　　　
　　　　　　　　　


尾声
　　这是一个艳阳高照的上午，蔚蓝色的天空飘过几朵白云，打破了天空的静谧。丝丝山风轻轻掠过林梢，像是造物主在轻轻拂动着自己的长发，给人造出一种惬意、一种温柔。

　　种玉谷中那座小山坡上，野花儿开得正艳，它用自己缤纷的色彩，渲染装点着这座沉寂的山谷，给这本来就丰富多彩的大自然带来一种无边的生动。

　　山坡上一株罕见的汉柏，虽然经磨历劫地走过许多年，但依旧郁郁葱葱生长得很茂盛，茂密的松叶、虬劲的枝杆，在山坡上投下一片浓荫，遮住了半个坡顶。坡上有几只梅花鹿和羚羊正在低着头啃食青草；几只黄鹂飞过来，飞落在松树枝头，啾啁低唱。

　　树下一方青石板，石板上被人凿出个棋枰来，又摆放着许多用白玉和墨玉琢成的棋子。在这里，吴夜生正同净尘慢条斯理地对奕。棋坪旁边放着李应梅为他俩沏的一壶新茶，还有一个紫红色木盘，里面放了些干枣、松子。

　　吴夜生执白子，下起来神定气闲，不慌不忙。他把一颗松子投进口中，看了老半天才拈起一子，轻轻放在棋枰的九九位上。口里却在说：“你是怎么知道这种玉谷秘藏的？”

　　净尘觉着吴夜生直捣中原腹地的下法有悖常理，但对方棋子已落，总须应对；于是，他用双指拈起一子，轻轻放置在右上角的三三位上。心里在想，你抢中原，我落边角，看看你这伎俩如何？口里却在说：“那是在三年前修缮香岩寺发现的。在应文大师的笔记中，详录了种玉谷的事。”

　　吴夜生又轻轻落子，在第一枚子旁斜挂，呈犄角之势。心里在想，我这招羚羊挂角却是古人的下法，看你识不识其中三昧？口里却在问：“这样大的事，你怎会透露给人？须知会惹来许多麻烦的。”

　　净尘心中早有定势，一面在左下角四四位上落子，一面说：“有些事总不能随心而为。香岩寺秘藏有很多人知道。有施工的民工，也有寺里的僧人，还有往来的游客。你想，凭你怎么封锁，怎会堵住这悠悠之口？”

　　吴夜生把一子落在左下角四四位上。他觉着中原逐鹿虽有莫大刺激，但这后方根本也是需要经营的。落子后却又提出个问题来：“事到如今，你心里总有个底吧？”

　　净尘并不急着中原争夺，却把子落在右下角，先巩固这边的阵地。然后说：“当然了。有个叫凌之俞的华侨，却是白省长打电话介绍来的。他在香岩寺住了一个多月，以给他母亲做法事为由，广行布施，你想，我寺里那些人能都是不爱财的吗？‘钱可通神’，遑论僧尼！”

　　吴夜生点点头想，处世难，出世更难；尤其要脱却功名利禄之心，争强好胜之想，更是件不容易的事。于是他对净尘说：“那你当初为什么不把它捐给国家？却一定要留在寺里呢？须知道古人讲‘匹�