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　　“你在看报，
　　报纸也在看你，
　　…………
　　你的眼睛就是标题，
　　你的头发就是铅字，
　　你的嘴就是括弧，
　　你的鼻子就是惊叹号！
　　最精彩的部分在哪里？
　　不知道，不知道……”
　　是的，孩子在我们眼中长大，我们也在孩子的目光中成熟。各有各的角度，我们互相随着岁月改变着自己在对方心目中的印像，变得越来越像是朋友。
　　朋友？是的，朋友！——
　　女儿在书中用着朋友的态度和语气同人交谈，只要你看这本书，你就能感到那种真诚和坦率，就像女儿戴的那副小眼镜一样，那镜片里就有一个小小的你。
　　我的心轻轻地放下来，好像松了一口气，女儿终于不要我再领跑，我也不要她跟着我跑。我们完全放松，像朋友一样地走，那么，谁在前面领跑呢？
　　生活。
　　父亲2004年8月写于梅林
　　第三部分第14节　认识你自己
　　作为一名职业编辑，一本书读完了，总是要找它的角度，它对现实社会有什么意义，是消极的，还是积极的，它的可读性等等，读女儿的文章，不由自主地就站在一个编辑的立场上来看她的书。
　　女儿的文笔一般，但时有思考的火花在闪烁。关键是书的角度，它以一个独生子女的亲身经历，用第一人称的叙事方式来直接检讨、评判中国的独生子女教育，这在我们青少类的图书中甚为鲜见。这种写作在女儿是自然流露，从编辑的眼光来看就比较独特了。
　　两年前我曾编辑了一本叫“一个精灵和三个女孩”的书，书中的女孩没有父亲，和母亲艰难地活着，女孩心灵深处的孤寂跃然纸上。那时，我的编辑角度是着眼于单亲家庭这个方面，对于独生子女，我还真没认真考虑过。在我和许多家长的意识中，给予小孩子物质上的极大丰富、并百般呵护就是对孩子的爱，而孩子呢，他（她）的惟一任务就是学习，他（她）应该是没有烦恼的了。殊不知，正因为缺少生活的磨难和同龄孩子之间的小摩擦，才使得有些小孩将一个小小的挫折或不如意无限地放大——前不久四川一个小女孩，因为妈妈不给她买某歌星的唱碟就自杀的事就是一例。从女儿的书中我也能清楚地看到这些痕迹：一句话，一个小摩擦，都是她不快乐的根源。
　　但最让我忽视掉的是：一个独生子女需要交流和呵护的心灵。
　　还有更重要的一个问题。
　　受几千年的传统文化的影响，中国社会的历史和现实都推崇和实践着“万般皆下品，惟有读书高”的社会主流价值（好像讲汉语的国家与地区都这样），它逼迫着千千万万的父母把“让孩子受最好的教育”视为天职，并且走上一条耗时、耗力、耗财并伴随与子女不断冲突的漫长过程。在父母是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在子女却不领情甚至反叛，而父母却是终生付出无怨无悔。在这漫长的冲突过程中，随着子女的长大，对历史文化的接收和对现实社会的深刻认识，他（她）也逐步认同了父母的价值选择，从而又把这种选择强加于自己的子女，历史就是以这样的螺旋式的形式向前发展。人类社会也就是这样在一代又一代的选择与冲突中达成共识，获得进步，这也是文明不断进步、人种不断优化的一种选择。
　　我们都扮演着这样的角色，绝大多数的讲汉语的人都是前仆后继地扮演着这样的角色。
　　古人云：“十年寒窗苦，一朝成名天下闻”，这是古时候对人才的要求。现在十年寒窗都不一定能换来一个就业的机会，时代向我们提出了更高的要求，我们不能掉以轻心。每个社会都有这个社会的主流价值选择，独辟蹊径是理想的设计，在中国这样一个社会，大多数人行不通，与社会的认同和接受可能也有很大的差别。即使是比尔·盖茨也是上了哈佛之后才肄业开始创业的。能上哈佛可不是一件简单的事，哈佛并不是凭成绩就可以上，它要综合一个人的各方面的素质，分数只占三分之一。
　　中国是一个人口众多的国家，有限的教育资源往往只能集中在一部分领域，这就需要家长和孩子一起去争取去努力，为孩子的未来争得一席之地。这没办法，整个社会的价值信息就是：你接收了最好的教育，你就会被认定为是高素质的人才，就会找到一份高薪水的工作，就会过着因你的收入带来的高质量的生活，就会找到与你同阶品味、同阶层的配偶，这也是社会阶级的区别。爱情和社会尊重是离不开物质基础的，物质基础是以受教育为前提的，这是当今世界各国认同的主流价值，人们几乎很难逾越它。
　　文章中也涉及到我们的的教育方式以及对女儿的兴趣选择方面，对改进家长们的霸权式专制教育有很大借鉴。但这又是非常矛盾的，因为有兴趣与能不能成才是两个概念，就像我们大家都喜欢看福尔摩斯探案，却又不可能人人去当警察一样。君不见每到节假日，千千万万的小朋友们奔波在学琴、学画、学唱、学舞的路上，那里面当然有小朋友们的兴趣，但是，更多的是家长们的期望。
　　作为理性的父母，对女儿唱歌的资质当然有一个客观的评价，所以，对女儿只能实话实说：“唱歌只能当作业余爱好，不能当作职业。”在我们，是对她认真负责，在她，却是受了很大的打击。因为，生活中有许多唱得并不好的也成了名，但女儿不知道个中的艰辛和坎坷却是常人难以忍受的。
　　人的一生是个漫长的过程，但关键的时候只有几步。尤其是年轻的时候，关键的几步一定要走好。生活中，“大器晚成”一般都是指为生活付出了昂贵代价的人。
　　女儿对父母的劳累也持不赞成的态度，这是如今年轻一代的时尚。年轻的一代没有经历过苦难，却有着以他为中心的无忧无虑的物质丰裕的童年，这就减少了他们的忧患意识，也体会不到生活的艰辛，所以不太具有改变命运的动力。不思进取，得过且过，这是现代年轻人的通病。而女儿懦弱的性格，常常在一件事没干之前，就会想到很多困难，就不想参与。
　　可是孩子我要告诉你的是，要奋斗就要付出代价，有时这个代价会很大，甚至会失败。但是，你努力了，你就有成功的可能，即使失败，也是虽败犹荣。在你晚年回首人生时，你不会因没有努力而心里不安、而痛悔。奥斯特罗夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对我们来说只有一次。人的一生应当这样度过：当你回首往事时，不会因虚度年华而羞愧，也不会因碌碌无为而后悔”。
　　我们作为父母没办法给孩子留下万千家财，但是我希望我们的经历和理念能给孩子以启示和影响，在我们百年之后，能伴随孩子度过人生中最艰难的阶段。
　　但这也是一厢情愿的事。
　　在长江中有三种鱼：鲥鱼、刀鱼和河豚鱼，鲥鱼的形状像鲤鱼，身子比鲤鱼扁一些；刀鱼的形状像一把匕首；河豚鱼有着滚圆的身子，身上长的不是鱼鳞，而是带小刺的皮。尽管这三种鱼形状各一，但当地的渔民捉它们时却用的是同一张网。渔民们把鱼网像排球网一样拦在江中，鲥鱼头小身子大，头钻过去后身子就过不去了，这时候，鲥鱼只要往后一退，它就逃脱了，但是它没有，仍然往前挣，就被渔民捉住了；刀鱼在穿过网时就迅速地后退，由于它的像匕首一样的身子，两边的鱼鳍卡在了网上，其实，它只要继续向前就能穿网而过，但它不顾自身的情况，错误地接受了鲥鱼的教训，也被渔民捉住了；而河豚鱼呢，在碰到网后，既不学鲥鱼，也不学刀鱼，它采取的是既不前进又不后退，它给自己拼命地打气，把自己打得圆鼓鼓的，结果漂到江面上，还是被渔民捉住了。
　　我们人就像以上的三种鱼，常常被自己的习惯和自以为是害得苦不堪言：能看到别人的缺点，却永远找不到自己的弱点；常常因为看到别人出了问题想避免重蹈覆辙，结果却陷入了另外一个更致命的错误之中，人类似乎永远逃不出自己的陷阱和宿命。
　　没有十全十美的人生经验。
　　苏格拉底说：认识你自己！这是先哲教给我们的一种可以活得更快乐更幸福的办法。
　　是的，当我们能十分客观地认识到自己的劣根性，认识到自己的局限性的时候，我们就会很小心地做任何事，就没那么张狂，就不会为自己编织一张无形的大网。
　　快乐就会不言而喻地来到。
　　母亲2004年8月写于办公室
　　
…全书完…