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纸镯 作者:阿闻-第20部分
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“妈，我不会做乡下的饭，再说，他们说话我真听不懂啊……”改儿几乎出汗了。
“这怎么行？你怎么可以这样？”改儿妈妈瞪着女儿。
景新按住陆改儿紧张的手，暗中捏了一下。他沉思半晌。他已经明显觉察改儿妈妈情绪的变化，对儿女的婚姻不重视，已经不能被陆家接受。
“伯母，您先听我说，我家的事情比较复杂，并不像平常的家庭。”景新说。
这并不是一个弥天大谎，景新用自家从前真实的故事来陪衬这次虚构的“探亲”了。
“伯母，您可能不知道，我的父母并不是我的生身父母，只是我的养父母。我很小就离开家乡自己出来学习和工作，和我的家境有直接关系。我的生身父母曾给我留下一些上学和生活的钱，但那些钱并没全用在我的身上，养父母自己还有两个孩子，本来够我10年的花销三个人用，就只用了不到3年。我只好离开家乡。我和我养父母在一起生活时间只有10年多一点，14岁时知道了身世，那以后和我的养父母并不很亲近。初中毕业后我自己来到昆明，边打工边自学高中，考上大学的时候我也靠自己打工赚得第一年的学费，以后的大学学费，绝大部分钱是来自学校的奖学金。
我从来没和您讲过这些，连改儿也只知道一点点。我出来自己生活，就没想过靠父母，反倒是给他们省去了很多累赘。我在这之前6年没回老家，自然惦记，我惦记他们，他们也惦记我，但也差不多只剩下惦记了，没更多的要求或者指望。所以我结婚其实真是我自己的事情，他们不可能多管，也管不了很多，甚至，我这些年干些什么、生活的怎么样，他们也不太过问的。
伯母，我的父母是不可能不同意我和改儿结婚的，不用他们为我操劳，我已经改变了，但他们还没改变，还过着过去的日子啊。”
景新无疑是诚恳的，诚恳得陆改儿的妈妈无从责怪和追究。她一直感觉景新是个能吃苦的男子，成熟，稳健，却真的没想过景新的身世。她觉得一个从乡下走来的男孩子能在城市里打拼这么多年立足脚跟，非精明和优秀人不可。景新的一番话，使陆改儿的妈妈不得不终止一些边边角角的疑问，而终止那些疑问又换来了她对景新的一阵心疼。她甚至换位去想了想自己若是得知身边的父母不是生身父母的感觉，又转换成自己身为父母的角色……她疼爱地看着景新和自己的女儿，差一点让泪水流了出来。她中断了和孩子们的谈话，对景新说：
“孩子，你好好对改儿吧，我们拿你当自家人，当自己的儿女……”
景新的一番话让陆改儿静止了很久，她陪着景新回到房间里，和他面对面地坐着，半天没说话。她知道景新为了遮盖谎言用了自己的身世做“分解”，她知道那是景新真实的故事，但把这个有些凄惨的身世用在给一个谎言做注解，她有说不出来的感觉。那不是好受的感觉，不是兴奋，不是为妈妈不再追究“探亲”和“结婚”的事情而欣喜，而是像一杯五味水，能喝，却不好喝。曾经在朋友的婚礼上陆改儿尝过贺喜的人给新郎准备的五味水，白酒、鸡汤、米醋、辣椒油、可口可乐……那些给新郎配五味水的人说，大胆喝下去，才能从容面对以后日子的一切滋味。陆改儿想，那五味水喝下去心中很热，却吐不出来，据说一般新郎能喝下第一杯的，就能连续喝下所有的“酸甜苦辣”，我能不能在感受今天的这番滋味后能正视日后的一切酸甜苦辣？
不知道什么原因，陆改儿觉得等待她的日子并不全是甜蜜，就算景新永远爱她，仍然不会是永远甜蜜。
陆改儿明显感觉到自己在复杂，她想，从单纯走向复杂，也许都要有什么催化剂，这几天，好像对她是个催化。
“景新，你参加朋友婚礼的时候喝没喝过大家调戏新郎的五味水？”陆改儿问。
“尝过的，难喝死了。”景新说。
“我们的婚礼上你会不会喝？”陆改儿问。
“当然会喝！”景新说。
“景新，我现在心里不太好受，就像喝了那东西，我也尝过那东西。”陆改儿凄惨地笑了笑。
景新轻轻揽过陆改儿，轻轻抚摸了她的头发，轻轻叹了口气。
这一段时间里，景新的脑子里思绪混乱，与其说是找不到头绪，倒不如说是完全跟着感觉走了。他中断了剧本写作，春节假期里看到听到的，完全是东一榔头西一棒子，始终挂在他头脑里的陆家几代人的“传奇”被他自己摆放得杂乱无章。他时刻提醒自己需要时间需要机会，但好像他每天都没有什么能做策划的时间和机会，就像在他来不及和陆改儿“统一口径”撒谎一样，非得靠他随机应变地完成本来是既定却又变得“突发”的事。他在圆满地撒了大谎之后对陆改儿说，史无前例地累！我们怎么会这么累！
陆改儿站在院子里对他说道：
“景新，段老爷子说段老奶有句名言，人活一辈子是为了装饰。”
零星的鞭炮声提醒景新这几天仍然是春节。昆明的春节假期已经慢慢向半个月发展了，个别单位已经规定在正月十五后上班。春节前电视台报道说今年市区仍然实行有限制地燃放烟花爆竹，景新现在觉得这是一项很有人情味的措施，至少能提醒一些像他一样郁闷的人“现在是过年”。
如此的郁闷状态，在景新身上并不常见。他斜倚在床上努力去理顺自己“郁闷”的原因。他想，目前的当务之急应该是结婚的事情，看陆家的样子，婚礼大概是要安排在五一节。不到3个月的时间里，他和陆改儿要准备齐结婚的家什，要有成套的家具，要有自己的电视电冰箱，房子也需要重新装修一次。陆家已经同意把新房安置在三楼，就是陆改儿现在住的房间。现在的一里一外两个房间可以安排为卧室和客厅，里面的14平方米足可以摆放一张双人床和一个衣柜，靠近床头放置一个小小的电脑桌没问题。外间的18平方米摆放沙发电视柜及电冰箱饮水机什么的，不算宽敞却也不是很拥挤。改儿的妈妈说，陆家的房子多，三楼隔壁的一间也可以打通，但这样装修的花费很大，另设一个书房和卫生间需要至少3万块钱，如果还要弄个厨房和餐厅，没有6万块是办不成的。
陆改儿并不要求把三楼隔壁的一间给打通，她觉得没有必要。厨房和卫生间楼下就有，洗澡吃饭都在楼下，何必因为结婚就要另立门户呢。
景新手里有6万块钱，这是他多年积攒下来的，他只是积攒，却从没想过这些钱要用在什么地方。他想，结婚一次就要花掉积攒了这么多年的积蓄，有点得不偿失。他对结婚后身无分文的状况有些担心，他觉得靠他目前的状态，赚钱并没有把握。曾经有过的艰苦把景新苦怕了。
陆改儿对景新说过，你是嫁到我们陆家了，上门女婿了。
景新对于这样的称呼和这样的“地位”并不在意，他没有很多老观念，甚至有些自豪——他终于有个属于自己的家了，不用再漂泊了。但这个意念中的家，很抽象，很形而上。景新头脑里乱七八糟的头绪中，有几个头绪和这个意念中的家瓜葛着。他这时又在隐约向往着他能找到传说中陆家的“财宝”，一来这“财宝”有可能让这个家衣食无忧，二来这就是他成为陆家人最好的见面礼。
他想了一点就终止了，就像他往常一样，只能想一点点，不敢想多，也不可能想的很多。他知道的东西仍然很少，关于陆家，关于历史场景和陆家人的吻合，关于那和“财宝”有关的“纸镯”。
午夜，景新的面前依然是那个记载陆老爷子“胡话”的本子，他用铅笔在不相关联的短句里勾画了一番，便打开电脑，敲动键盘。
陆改儿早已经上楼睡觉了，她的丝巾留在了景新的床头，红酒色的，闪着金线银线，轻柔的一团丝线被深沉的颜色和上面丝丝缕缕的金属弄得很有些“分量”，很
“厚重”。
陆世颜，1921年出生，1990年逝世。娶妻和氏，无子女。
这是百年间陆家唯一的一个在海外闯荡的人，也是陆家唯一的一个成功的商人。
陆世颜1940年跟随一个绸缎行的师傅闯荡南洋，两年后回来云南一次，带走了指腹为婚的和氏，时年和氏16岁，和陆世颜在南洋学徒3年后，由师傅主婚，拜堂成亲。
那婚礼上没有陆家的其他人，只有新郎陆世颜。绸缎行的后房就是陆世颜的新房，师傅给新人新打了床铺，师娘给新人新做了铺盖。据后来回国的陆世颜说，洞房那天晚上两个人都整夜没睡，没有一点新婚的兴奋，代替新婚气氛的是泪水，陆世颜想家想得厉害，和氏想娘想得难熬。南洋的一个小镇上，小两口被台风吹得分不清哪面是中国的方向哪面是云南的方向。
陆世颜躲过了大部分的国难民难，他没看到日本人在中国的耀武扬威，也没看到解放战争的惨烈。从广播电台上得知国民党蒋介石被赶到台湾的时候，他正和台湾人做一笔间接的转口生意，这笔生意需要他到中国亲自跑。年迈的师傅和师娘极力阻止他回国，告诉他解放军马上就要打台湾，解放台湾是共产党的最终目标，通台的人不会有好下场。和氏打算跟随陆世颜回云南一趟，她已经快10年没见家人了，但中国的时局被南洋人宣扬得动乱不堪，她还是最终放弃了回国的念头，并按住陆世颜，放弃了和台商的一大笔生意。
那时，陆世颜夫妻都已经快30岁了，和氏始终没能生养，师傅和师娘给找了医生看，仍然没能使之接上香火。陆世颜对和氏说，也许我们离开祖国离开云南，就是不要了根，没根的人老天爷就不给我们传宗接代了。
师傅和师娘也同样没有儿女，他们用半生精力经营的绸缎生意，最终交给了陆世颜夫妻。1952年，老夫妻相继去世，陆世颜夫妻收藏了他们的骨灰，足足等了30年，才让老夫妻“落叶归根”。
几十年的南洋生活已经改变了陆世颜，他不愿意被中国的动荡冲击，等待中国的平静，可这一等就是30年，上世纪50年代的运动和60年代到70年代的文化风暴，几乎让陆世颜夫妻对祖国失去了耐心。1981年年底他们战战兢兢来到云南来到昆明的时候，竟把乡音说得南腔北调了。
陆世颜找了半年，从乡下找到呈州，又从呈州找到昆明，一路打听了上百个陆姓家族。他终于见到陆家人的时候，血压升高心跳过速，昏厥在陆老爷子面前，他看到大哥陆世谷和儿孙，一时语塞，哽咽了整整一夜……
陆老爷子把二儿子的两句话记得�
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