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幻灭(下)〔法〕巴尔扎克-第26部分
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们的前程的。要想得到一切,就得不顾一切。 你细细想一想吧,比如你坐下来玩布约特,你会争论布约特的规则吗?规则摆在那里,你只有接受。”
吕西安心上想:“呦!他居然也会玩布约特。”
教士说:“你在牌桌上是怎么思考的?
……难道是拿出最高尚的品德来,跟人家赤诚相见不成?
你不但藏起手里的牌,还要在稳赢的时候仍叫人相信你情况不妙。反正你弄虚作假,是不是?
……你为了五个路易扯谎!
……如果有人那么大方,抓了一手好牌老实告诉人家,那你对他作何感想?所有的对手都不讲道德,偏偏有个野心家满脑子道德观念去跟他们竞争,那不是幼稚是什么?
老于世故的人准会劝他们退出战场,
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就好比老赌客告诉一个抓了好牌不会利用的人:先生,你还是不要玩布约特的好……争权夺利的规则可是你定的?我为什么要劝你自认为和社会一般高呢?……因为今日之下,小朋友,社会无形中霸占个人的权利太多了,所以个人不能不向社会反攻。 现在无所谓法律,只有见风使舵,就是说只有装腔作势,归根结底仍旧是个形式问题。“
吕西安做了一个惊讶的手势。教士惟恐吕西安太天真,听了他的话受不了,便说:“啊!
孩子,我是费迪南七世和路易十八的中间人,那两个大……
大国之君……都是靠老谋深算得到王位的;两个国王卑鄙龌龊的斗争都经过我这个神甫的手,难道你把我当作加百列天使不成?……我信奉上帝,可是我更信奉我们的教派,而我们的教派只信奉尘世的权力。为了要尽量扩张尘世的权力,我们拥护罗马教会,拥护天主教会,就是说拥护一切迫使人民服从的思想感情。我们是近代的学院派,我们有我们的主义。我们的一派和寺院派一样受到摧残,也是一样原因,就是我们要跟社会并驾齐驱。你要愿意做士兵,我可以做你的长官。只要你服从我,像妻子服从丈夫,孩子服从母亲一样,我保证你不出三年变成为德。 吕邦泼雷侯爵,娶到圣日耳曼区最高等的贵族姑娘,将来进入贵族院养老。 我问你,我要不和你谈谈说说,给你消遣,你此刻怎么样?还不是变成了一具沉在深水底下,永远找不到的尸首吗?……你不妨想象一下……(吕西安听到这里,不胜好奇地望着他的保护人。)——在你面前的是卡尔洛。 埃雷拉神甫,托莱多教区的名誉委员,费迪南七世陛下的特使,奉命送一封信去给法兰西国王陛下,
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也许信里就有这么几句:陛下一朝帮我解决了困难,希望把我此刻竭力应付的人一律吊死,连同我的密使在内,使他成为真正的密使……陪着教士坐在这辆车里的青年,和刚才死了的诗人已经大不相同。我从水里捞你起来,救了你性命,你就变作我的造物了,你跟我的关系正如万物之于造物主,妖精之于神仙,鬼怪之于撒旦,肉体之于灵魂!有我的铁腕支持,不怕你坐不稳权势的交椅;我让你享尽荣华富贵,连续不断的欢娱……永远不会缺少钱用……你在外边得意,夸耀,我蹲在泥地上打根基,保证你荣华富贵。 我呀,我为权势而爱权势!
我自己不能享受的东西,看到你享受我也感到高兴。总之,我会变做你!……等到人跟魔鬼,小孩儿跟政治家订的协定对你不合适了,你仍然可以找一个小地方,像你刚才描写的那样,跳水自杀。 你此刻已经倒了霉,丢了脸,将来即使有点出入也没多大损失。“
十四 西班牙人的侧影
车子到一个站上停下,吕西安叫道:“你这番话不像格拉纳达大主教的讲道。”
“我的孩子,——我这样称呼你是因为我要收你做养子,将来继承我的衣钵,——不管你把这篇简明扼要的训导叫做什么,反正是一部争名夺利的法典。上帝的选民为数不多。我们没有选择的余地,不是进修道院,便是接受这部法典;而
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你在修道院中往往只能看到一个小型的社会!“
吕西安想探探这个可怕的教士的内心,便说:“恐怕还是少懂一些世故人情的好。”
教区委员回答说:“不可理喻!
你先是不懂赌博的规则就去赌;等你有了本领,又有一个可靠的帮手陪你上场,你反倒退缩了……你连翻本的念头都没有!怎么!人家把你赶出了巴黎,你难道不想爬到他们背上去吗?“
吕西安直打寒战,仿佛听到一件铜乐器,敲打中国的锣,发出那种刺激神经的怪声。“别看我是个卑微的教士,”那人说着,被西班牙的日光晒得乌油油的脸上凶相毕露,“一朝受了羞辱,伤害,折磨,欺骗,出卖,像象你在巴黎吃的那些陷害,我会马上变做沙漠中的阿拉伯人!……我要拼着我的肉体,我的灵魂,去报仇雪恨!……我不怕在吊台上,在绞架上结束生命,给人用柱子撞开肚子也好,受土耳其式的毒刑也好,躺在别人的铡刀底下也罢;不过我先要报复了敌人,才肯送掉我自己的脑袋。”
吕西安一声不吭,不想再逗神甫表演了。教区委员最后还说:“有的人是亚伯的后代,有的人是该隐的后代;而我是混血种:对敌人是该隐,对朋友是亚伯;谁要惹起我该隐的脾气,算他活该!……可是你放心,你是法国人,我是西班牙人,再加上是教区委员!……”
吕西安望着这个上帝派给他的引路人,暗暗想道:“真是阿拉伯人的性格!”
卡尔洛。 埃雷拉神甫身上没有一点耶稣会会员的气息,
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甚至连修道士气息都没有。 他个子矮胖,大手,阔胸脯,像大力士一般健壮,眼中凶光闪闪而特意装作温和;暗棕色的皮肤绝对看不出内心的思想;给人的印象不是可亲,而是可厌。 漂亮的长头发像塔莱朗亲王那样扑着粉,使这个古怪的外交家外貌像主教,白边蓝缎带上挂的金十字也说明他是高级的教士。黑丝袜裹着一双运动员式的腿。衣服洁净无比,普通的教士不可能这样修饰,尤其是在西班牙。 车身上漆着西班牙的国徽,一顶三角帽放在车厢的倒座上。 这教士虽然有许多地方引起你反感,但他又粗暴又软和的态度把他的相貌给人的印象冲淡不少;他在吕西安面前还装模作样,竭力表白,怪亲热的呢。 吕西安心事重重,把一切都看在眼里。 他觉得生死问题不能再拖延下去了,他已经到了吕费克以后的第二个驿站。 西班牙教士的最后一段话挑动了他的心思,都是最要不得,最会和恶念起共鸣的心弦;老实说,这不但是吕西安的耻辱,对于那个用犀利的目光研究诗人美丽的长相的教士,也是耻辱。 吕西安重新看到了巴黎,当初因笨拙而放下的鞭子重又拿在手里了,他想报复了!促成他要自杀的最有力的原因,巴黎生活和外省生活的比较,他完全忘了;他可以回到原来的天地中去,何况还多了一个深谋远虑,像克伦威尔那样恶毒的军师做靠山。他心上想:“我以前是单枪匹马,以后可是两个人了。”
吕西安愈暴露他从前的过失,教士对他愈关切。 吕西安愈不幸,教士愈慈悲,而且对样样事情看似家常便饭。 虽然如此,吕西安仍猜不透这个替王室牵线的家伙对他存的是什么心。他先用最浅薄的理由解释,认为那是西班牙人的慷慨!
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大家都说西班牙人慷慨,意大利人嫉妒猜忌,动不动就下毒药,法国人轻佻,德国人直爽,犹太人下贱,英国人高尚。其实这些话要反过来说才合乎事实。 犹太人买办黄金,他们写出《魔鬼罗伯特》的音乐,能演《费德尔》,能唱《威廉。 退尔》,向画家定画,造巍峨的府第,写出《旅途小景》和许多美丽的诗歌;他们的势力愈来愈大,他们的宗教控制着世界,连教皇也向他们借款!至于德国人,他们专会无中生有,甚至为了一些极小的小事也得问外国人:你有合同吗?说到法国,取笑本国人愚蠢的戏文五十年来一直被称道,样式莫名其妙的帽子始终有人戴在头上,政府尽管改组,只是换汤不换药!……英国人当着全世界的面做出背信弃义的勾当,和他们的贪婪一样可恶。 西班牙有过东西印度的黄金,现在却两手空空。 要说阴谋诡计的事,世界上没有一个地方会比意大利更少,也没有一个地方的人情风俗比意大利更随和更文雅了。 西班牙人的名声多半是沾摩尔人的光。教士重新上车的时候,凑着马夫的耳朵说:“给你三法郎酒钱,我要车子走得和驿车一样快!”
吕西安三心二意,不敢上车。 教士说了声“来吧”
,吕西安才上去,自己暗暗诠释,说要adhominem批驳一顿。他说:“神甫,你能若无其事地说出一般俗人认为极不道德的主张……”
教士说:“的确是不道德;所以,我的孩子,耶稣。 基督要那桩婆疑所思的事发生,所以大家最恨令人骇怪的事。”
“我要提出一个问题,像你这样有魄力的人听了,不至于诧异吧?”
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卡尔洛。 埃雷拉道:“不用顾虑,我的孩子!
……你还不了解我。难道我没有弄清楚一个人是否可靠,是否有损于我,就请他做秘书吗?
我对你已经感到满意了。你还天真得很,所以年纪轻轻就想自杀。 你要问什么呢?……“
“为什么你要关心我?
你说要我服从,到底要我付什么代价?
……为什么你要给我一切?
而你自己又从中得到什么呢?“
西班牙人笑眯眯地瞧着吕西安。“等会儿遇到山坡,咱们下车走过去的时候,在旷野中谈吧。 这儿还不是机密的地方。”
两人一声不出,车子飞奔的速度使吕西安愈加神思恍惚,像喝醉了酒。“神甫,前面就是山坡了,”吕西安若有所悟地说。“好,咱们走吧。”神甫说着,大声叫马夫停下。于是两人迈开步子,往大路上走去。
十五 为什么罪犯总要诱人堕落
西班牙人挽着吕西安的胳膊说:“孩子,奥特维编的一出戏,《威尼斯转危为安》,是否引起过你什么感想?像皮埃尔和雅非哀那样,男人和男人的深厚友谊,使女性的爱情变得毫无意义,使男人之间的一切关系都为之改变的交情,你可懂得?……这样才合乎诗人的思想呢。”
吕西安心想:“这个教区委员居然也懂戏剧。”——他接
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着问:“伏尔泰的著作你念过吗?……”
教区委员回答:“不但念过,我还实行他的主张。”
“那你不信上帝吗?……”
教士笑道:“这么着,我倒是无神论者了。”他把手臂围在吕西安腰上,又道:“孩子,咱们还是谈谈实际问题吧。 我今年四十六岁,是个大贵族的私生子,我没有家族,只有一颗心……人可是害怕孤独的,这一点你该记住,刻在你空虚的脑子里。 在各种孤独中间,人最怕
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