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　　　　正当他失神片刻、听凭那陌生的气韵在体内流动时，那气韵忽然变成了强烈的气流攫住了他全身。刹那间，他被爱情所袭，变成了一个可怜巴巴的男人。爱情就这样充溢在大气里包围着他，他得始终跟着那荡妇，等她或者关心她。诚然，他一直忠实于热恋情人的角色，但不知何时起，他已经感到疲惫。因此，她常无视他，不把他放在眼里，反倒使他感到一种自虐式的心安理得。然而，当然，每当他显得有些心安理得之时，那可恶的爱情便又会来到他的跟前，败坏他的心绪。　　　　
　　　　他感到浑身无力，不想干纯真男子的活儿，仿佛被屋里暖洋洋的空气驱赶，倒步进了浴室。被褥上的另一只枕头就一直搁在那儿。昨晚起胀痛的双眼未有好转。他紧贴镜子，翻开眼皮一看，有个白色小石粒赫然黏在充满血丝的眼球上。原来如此，说不定它还会发展成为肿瘤。　　　　
　　　　他清晨时分曾起身煮了茶水，放进冰箱，几小时过去了，当然已变得冰凉。随着时间的流逝，冰箱里的水总会变冷的。如果把温度计放入水中，到一定时间，温度计的刻度与手表面的刻度是可以换算的。水温降到一定程度不再下降时，时间会去哪儿呢？时间会在几个刻度之间，徒劳地没完没了地上下浮动。在此过程中，他的肿块会涨大，性欲会减退，皮肤会松弛，肌肉会变得乏力。时间会背叛他。遭到时间的遗弃，那只是时间问题。　　　　
　　　　他坐在餐桌前，把取自冰箱的茶水倒入玻璃杯里，开始呷起茶来。他喝着困在茶水里的或者像水上飘浮的不洁物似的早餐时光。这样喝掉时光，填饱空肚子之后，下午他上班请假去见分居许久的妻子，想处理剩下的最后几件事儿。　　　　
　　　　这时，他听到自己的小腿内侧发出了什么声音，于是低头看去。在餐桌下面的墙上，装着一个诱杀蟑螂的七、八厘米直径的圆筒，它有四个口让虫子进入。蟑螂一旦为香味吸引进去，待到它出来时已受到化学物的致命打击。当感受异常的蟑螂不得不踏上归途时，生命只剩下刚够回巢的时间了。那非同寻常的气味使之自觉地爬进了“结婚”之筒；等到他从另一头出来该如何回去呢？那圆筒妙就妙在人们看不到蟑螂的尸体。那也是销售的妙处。标榜不见其妙的物品，岂可对其效能说长道短呢？总之，前些深夜里，当他进了厨房亮灯时，发现从一个圆筒里慌慌张张地爬出了一个大蟑螂。他悠然地瞅着它直奔水槽旁的角落。突然，从它匆匆的步履中，他看到了自己像年迈的老象走向坟地的钝重步伐。大象预感死期来临，便会本能地寻找它们所有的墓地，因此，他眼望蟑螂的反应，自然联想起大象的习性。如今，周围邻人为了他们的安稳，希望正在闹离婚的他暂且消失才好。然而，他又能藏身何处呢？他刚这样想，那蟑螂垂死的阴湿的旮旯儿，一下子变成了象骨象牙狼籍的大洞穴。他真想紧跟那垂死的大蟑螂，不，变成那只蟑螂，去那象牙、头盖骨和肋骨鳞次栉比的大象洞穴。但顷刻间，它已消失在缝隙中了。这时，他就像一个疯狂盗猎象牙、不惜打伤大象逃之夭夭的偷猎者，或者像一个眼睁睁看着老鼠进了洞的猫儿，要不然就像吃了药出血不止、不知归途的蟑螂或大象一样，泄了气，转过身去。可他在何处停下沉重步伐，在尘土中躺奔波多日备感疲沓的身躯呢？　　　　
　　　　但这次却有些异常。原该有蟑螂的圆筒里，居然传来了“嗡嗡”声。当然，他知道蟑螂有翅膀，但无法理解在那么小的空间里如何展翅，但他很快得到了解答：在圆筒上方的入口处有一只昆虫，但不是蟑螂，而是一只蜜蜂，一只颇具战斗力的虫子。它已爬出筒口，振翅高飞起来。他惊讶地看着它伸直两条腿，似乎嫌屋里狭小，东飞西飞。垂死的蟑螂换了新颜，背弃又湿又脏的老家，成了一只自由的大有攻击力的蜜蜂了。它一旦完全摆脱那所谓结婚之筒，就脱胎换骨，成了一个非常之物，否则，它就只能在那小地方拼命挣扎，最后衰竭而　　　　
　　　　死。他依然目随蜜蜂，不，蟑螂站了起来，完全打开了窗子。蟑螂小心地拍动尚未熟练的双翅，缓缓飞到窗前，忽地展翅冲出，往建筑物上方飞去了。　　　　
　　　　他目送它升空，直至完全消失在视野之外。值此，他才意识到刚才迷路的雌蟑螂正进入自己的身体。不论是谁，其身体里都有一条虫。当它暂且离去时，原来栖居的地方便留下一个又湿又黏的小洞，以便另类昆虫替而代之。　　　　
　　　　近来，一天的开端总给他这样的感觉：仿佛他把一双冻手突然放在炉子的热烟囱上。尤其是从凌晨到早上，他无端地感到手脚发麻，干什么都不上手。总之，一天的开始感觉不妙。不知何故，他在刮脸时望见浴室里的顶灯，就像是薄暮时分的日光。他无法摆脱这种莫名其妙的感觉。他之所以不等头发干就离开浴室，也正基于这种异样的预感。路边的怪石专卖店的陈列台前，和往常一样，一个年纪轻轻的店员正拿着手壶在浇石。这少年每天要干许多事情，但唯独这事他最费功夫。每当他路过，最关注这些奇形怪状的石头。这些光溜溜或凹凸不平的湿石头，正泰然自若地瞅着他。每当此时，他的心就如风化的水泥，悻悻然。　　　　
　　　　从旁走过或在商店橱窗前走动的妇女，她们的眼睛、腿、胸脯、项链等，即使看不见正面，也会时时刺激他的要害部分——眼睛、心、下腹和掌心。他似乎随时受到她们的指压，而且那些要害处随着一次次的刺激，往纵深扩大，几乎覆盖全身。此时，他不能不意识到与女人相守的喜悦，深切盼望她们看到他，并同样感受指压要害处的快感，尽管彼此指压对方要害可能导致毙命。
　　　　路上，不时有人从轿车上上下下。他停下步伐，注视他们爬进爬出的模样。他们各自以青蛙或蛇般的可笑动作，把自己塞进方型小洞里。每当此时，他总白白担心他们屁股后面的长尾巴，会不会夹在门框上；而实际上，他们离去后，也确实留下了长短不一、曲直不一的尾巴在路面上打滚。直到他们吃力地下了车，才发现自己丢了尾巴，不知所措地朝车内外四处张望。不久，他弃扭动的尾巴于不顾，上了出租车。他望着车窗外行驶的车辆，大半司机夸张地晃动着脖颈、身子或手臂，仿佛断了尾巴却多长了几只手、眼睛和嘴巴似地动个不停、讲个不停。由此可见，驾驶有助于立体思考和多维感受。　　　　
　　　　他在预定地点见到了妻子，提早一同吃了午饭。他们刚要用餐，放钢琴的低台阶上，出现了两个穿米色洋装的男子，其中年长的从盒中取出长笛，而年轻的则坐到了钢琴前。随即，他们开始了巴洛克风格的两重奏。演奏第二首曲子的时候，钢琴代替了长笛的旋律，所以吹长笛的便不时地朝着跟前的顾客说什么，还夹杂着各式表情和肢体语言。看来他们彼此认识，吹笛者也偷着乐。他对此感到很恼火，然而在静得出奇的妻子面前，不敢姿意发牢骚。　　　　
　　　　牛排吃到一半，不觉音乐停了，钢琴也合上了。突然，他看到一只有翅膀、类似蚂蚁的小昆虫爬上盘来。他犹疑了一下，便用叉子上的肉块压住了它，拿起一看，虫子泡在沙司里蠕动着。他不在意地把肉和昆虫一同送进了嘴里，令他遗憾的是，虫子全没滋味，也没有被咀嚼的感觉。他望了望对面的妻子，她正瞧着盘子一心想着什么。她的叉子在牛排上面来回不定，像画画似的。他知道这是她由来已久的习惯，每每没胃口或想心事，便将手中的筷勺舞个不停。　　　　
　　　　他为了不倒胃口，便把视线移开了。不远处，一个店员正在收拾桌子，发现了座位上客人留下的一条手帕。他察看了一下入口，确认客人已经离去，便拿起了那条人造丝手帕。他看到店员手持色彩鲜艳的手帕，心想他下一步会干什么，便屏息注视起来。那小子环视一下四周之后，几乎本能地把手帕凑到鼻前哼哼地嗅将起来。他突然被感动了，因为换了他，也准会把鼻子埋在手帕里。嗅完，他悄然露出满足的表情，随后又环视了四周一眼，把手帕放进了兜里。当店员路过自己身旁时，他看到了那手帕尖儿。　　　　
　　　　后来，等咖啡时，他悠然张望着，妻子并不介意，只是无言地取出几张纸伸到他眼前，并放上一支圆珠笔。圆珠笔掉在玻璃台面上，发出“啪”的一声，受惊的倒是妻子自己。她正了正坐姿。　　　　
　　　　但他并不留意她的动静；至于她放在面前的离婚协议书，他更是不在意。离婚是他提的。起先妻子慌乱了一阵子，后来却主动加快了手续进程，为的是挽回自己一点面子。他望着她的脸，心情变得复杂起来。喜怒哀乐、生老病死……，他突然想起这句简括复杂人生的话，心里不得不佩服古代东方人的睿智。离出入口不远，一个男子正在用餐，不时地搔着后脑勺。男子背对着他，所以男子手持刀叉活像手拿镀金刀枪的壮士默默地跳着剑舞。　　　　
　　　　这时，妻子用手轻轻敲了敲灰色圆珠笔和表格。他一惊，如果他还没用餐，他一定会像那男子手执刀叉，把圆珠笔放到盘子里当香肠切下来。他拿起圆珠笔，犹豫了片刻，把它扔到尚有一半食物的盘子里，左手用叉子牢牢地叉住前端，右手拿起刀子，开始从中间部分切割起来。他瞅着切成条糕似的一段，想起了婚前心中默默的期盼：只要跟她在一起，他就天天跟她作爱，犹如享用顿丰盛的菜肴。她瞅着他荒唐地埋头切圆珠笔，跟往常一样放起联珠炮来：　　　　
　　　　“事到如今，你为什么存心这么做？我真不明白，你这种惯常行为来自你浅薄的天性，还是你有意气我？都是因为你，我不到三十就得了严重的性冷漠，总感到要绝经了。怎么办？”　　　　
　　　　从某种意义上，她说得很对。自从跟她有了肉体关系之后，他的那份期盼已渐消逝了。况且，他本以为跟异性的共同生活，是中途相识又相离的反复过程。不料，其中既无退路也无前程可言。所以，他一直使出浑身解数，力图缩小自身的空间，却倒足了胃口，落得个切香肠切条糕的下场，还能奢望那美味佳宴吗？这一简单生硬的质疑包含了自己的幼稚、与妻子一样的利己主义、相互的彻底无知和为制度所纠合的不法关系中的互不关心等，弄得他涨破肚子直想吐。　　　　
　　　　几天前，他遇到一个朋友告诉他：有一天，他偶然在一家酒店认识了一个女人。当他跟她上旅馆过了一夜出来时，账台上说是赠品，送了他两张彩票，他便顺手放进了兜里。到了兑奖那天，他突然想起来去查对，其中一张竟中了百万大奖。说着，那位朋友面呈难色，说怎么花这笔钱才算正确？后来，他听到那位朋友说，他与一个朋友一天半就花完了那笔钱。他们相信自己做得对。那么，他是否也打算像他们那样把自己花个底朝天呢？古人云，七情六欲奈之何；那么“七去”之恶呢？酒囊饭袋又该放在什么位置上？在某种层面上，上述之言起着调解人类善恶的作用，这种认识是否过于深刻呢？倒立进食也能入肚肠，那么呕吐该是怎样的即兴冲动反应呢？……由此可见，结婚等制度也完全基于上述论理。　　　　
　　　　他俩面前放着