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孝思。瞻望如在，顾复长违。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【肃雍舞】　

周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百穀用成。於穆圣祖，祗荐　
鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。进旅退旅，皇舞之形。一倡三叹，　
硃弦之声。以妥以侑，既和且平。至诚潜达，介福攸宁。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【章德舞】　

清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。俨皇尸，　
列虞宾。神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服，奠牺樽。　
礼既备，庆来臻。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【善庆舞】　

　卜世长，帝祚昌。定中国，服四方。修明祀，从旧章。奏激楚，　
转清商。罗俎豆，列簪裳。歌累累，容皇皇。望来格，降休祥。　
祝敢告，寿无疆。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【观成舞】　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·255·　

穆穆王国，奕奕神功。毖祀载展，明德有融。彝樽斯满，簠簋　
斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。或升或降，克和克同。孔惠之礼，　
必肃之容。锡以纯嘏，祚其允恭。神保是飨，万世无穷。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【明德舞】　

惟彼岐阳，德大流光。载造周室，泽及遐荒。於铄圣祖，上帝　
是皇。乃圣乃神，知微知章。新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，　
以往烝尝。黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【咸顺】　

万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。盈觞虽酌，灵坐　
无形。永怀我祖，达其孝诚。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【禋顺】　

旨酒既献，嘉肴乃迎。振其｛兆鼓｝鼓，洁以鉶羹。肇禋肇祀，　
或砲或烹。皇尸俨若，保飨是明。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【福顺】　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·256·　

新庙奕奕，金奏洋洋。享于祖考，循彼典章。清酤特满，嘉玉　
腾光。神醉既告，帝祉无疆。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【忠顺】　

称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。缀兆疾舒皆应节，明明我　
祖乐何穷。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【善胜舞】　

　《五代史·乐志》曰：〃周广顺元年　，改郊庙朝会舞名，乃改　
汉《治安》为《政和之舞》，《振德》为《善胜之舞》，《观象》　
为《崇德之舞》，《讲功》为《象成之舞》。〃圣祖累功，福钟　
来裔。持羽执干，舞文不废。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【禋顺】　

礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【肃顺】　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·257·　

乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·258·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷一十三　燕射歌辞一　

　　　　　《周礼·大宗伯》之职曰：〃以饮食之礼亲宗族兄弟，以宾　
射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客。〃《大行人》：　
〃掌大宾之礼、大客之仪以亲诸侯　，以九仪辨诸侯之命，等诸　
臣之爵，以同邦国之礼而待其宾客。上公飨礼九献，食礼九举；　
侯伯飨礼七献，食礼七举；子男飨礼五献，食礼五举。诸侯之　
卿各下其君二等　，大夫、士皆如之。〃凡正飨，食则在庙，燕　
则在寝，所以仁宾客也。《仪·燕礼》曰：〃工歌《鹿鸣》《四　
牡》《皇皇者华》。笙入，奏《南陔》《白华》《华黍》。乃间歌　
　《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山　
有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐：《周南》，《关睢》《葛覃》《卷　
耳》；《召南》，《鹊巢》《采蘩》《采蘋》。〃此燕飨之有乐也。　
　《大司乐》曰：〃大射，王出入奏《王夏》，及射令奏《驺虞》，　
诏诸侯以弓矢舞。〃《乐师》：〃燕射，帅射夫以弓矢舞。〃《大　
师》：〃大射，帅瞽而歌射节。〃此大射之有乐也。《王制》曰：　
〃天子食，举以乐。〃《大司乐》：〃王大食，三宥，皆令奏钟鼓。〃　
汉鲍业曰：〃古者天子食饮，必顺四时五味　，故有食举之乐，　
所以顺天地、养神明、求福应也。〃此食举之有乐也。《隋书·　
乐志》曰：〃汉明帝时，乐有四品　。其二曰雅颂乐，辟雍飨射　
之所用。则《孝经》所谓'移风易俗，莫善於乐'。《礼记》曰：　
'揖让而治天下者，礼乐之谓也。'三曰黄门鼓吹，天子宴群臣　
之所用。则《诗　》所谓'坎坎鼓我，蹲蹲舞我'者也。〃汉有殿　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·259·　

中御饭食举七曲，太乐食举十三曲，魏有雅乐四曲，皆取周诗　
　《鹿鸣》。晋荀勖以《鹿鸣》燕嘉宾，无取於朝。乃除《鹿鸣》　
旧歌，更作行礼诗四篇，先陈三朝朝宗之义。又为王公上寿酒、　
食举乐歌诗十三篇。司律陈颀以为三元肇发，群后奉璧，趋步　
拜起，莫非行礼，岂容别设一乐，谓之行礼。荀讥《鹿鸣》之　
失，似悟昔缪，还制四篇，复袭前轨，亦未为得也。终宋、齐　
已来，相承用之。梁、陈三朝，乐有四十九等，其曲有《相和》　
五引及《俊雅》等七曲。后魏道武初，正月上日飨群臣，备列　
宫县正乐，奏燕、赵、秦、吴之音，五方殊俗之曲，四时飨会　
亦用之。隋炀帝初，诏秘书省学士定殿前乐工歌十四曲，终大　
业之世，每举用焉。其后又因高祖七部乐，乃定以为九部。唐　
武德初，宴享承隋旧制，用九部乐。贞观中，张文收造宴乐，　
於是分为十部。后更分宴乐为立坐二部。天宝已后，宴乐西凉、　
龟兹部著录者二百余曲，而清乐天竺诸部不在焉。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【晋四厢乐歌】　
傅玄　
　《晋书·乐志》曰：〃晋初，食举亦用《鹿鸣》。至武帝泰始　
五年，使傅玄、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举　
乐歌诗，后又诏成公绥亦作焉。傅玄造三篇：一曰《天鉴》，　
正旦大会行礼歌；二曰《於赫》，上寿酒歌；三曰《天命》，　
食举东西厢歌。〃　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【正旦大会行礼歌】　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·260·　

天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。钟鼓斯震，九宾　
备礼。正位在朝，穆穆济济。煌煌三辰，实丽于天。君后是象，　
威仪孔虔。率礼无愆，莫匪迈德。仪刑圣皇，万邦惟则。　
天鉴四章，章四司。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【上寿酒歌】　

於赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日　
之升。自天降祚，元吉有徵。　
於赫一章八句。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【食举东西厢歌】　

天命大晋，载育群生。於穆上德，随时化成。自祖配命，皇皇　
后辟。继天创业，宣、文之绩。　
丕显宣、文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。既教食之，弘　
济艰难。上帝是祐，下民所安。　
天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。乃正丘郊，乃定　
冢社。廙廙作宗，光宅天下。　
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。树羽设业，笙镛　
以闲。琴瑟齐列，亦有篪埙。　
喤喤鼓钟，锵锵磬管。八音克谐，载夷载简。既夷既简，其大　
不御。风化潜兴，如云如雨。　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·261·　

如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。教以化之，乐以　
和之。和而养之，时惟邕熙。礼慎其仪，乐节其声。於铄皇繇，　
既和且平。　
天命十三章，章四句。　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·262·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【晋四厢乐歌】　

荀勖　
　《晋书·乐志》曰：〃魏杜夔传旧雅乐四曲　：一曰《鹿鸣》二　
曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和　
中，左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作声节，　
其名虽同而声实异。唯因夔《鹿鸣》，全不改易。每正旦大会，　
太尉奉璧，群后行礼，东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇：第　
一曰《於赫篇》，咏武帝，声节与古《鹿鸣》同；第二曰《巍　
巍篇》，咏文帝，用延年所改《驺虞》声；第三曰《洋洋篇》，　
咏明帝，用延年所改《文王》声；第四曰复用《鹿鸣》，《鹿鸣》　
之声重用，而除古《伐檀》。〃《古今乐录》曰：〃汉故事，上　
寿用《四会曲》。魏明帝青龙二年，以长笛食举第十一古大置　
酒曲代《四会》，又易古诗名曰《羽觞行》，用为上寿曲，施用　
最在前。《鹿鸣》以下十二曲名食举乐，而《四会之曲》遂废。〃　
　《宋书·乐志》曰　：〃晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇　：一曰　
　《於皇》，当《於赫》；二曰《明明》，当《巍巍》；三曰《邦国》，　
当《洋洋》；四曰《祖宗》，当《鹿鸣》。王公上寿酒歌一篇；曰　
　《践元辰》，当《羽觞行》。食举乐东西厢歌十二篇：一曰《煌　
煌》，当《鹿鸣》；二曰《宾之初筵》，当《於穆》；三曰《三后》，　
当《昭昭》；四曰《赫矣》，当《华华》；五曰《烈文》，当《朝　
宴》；六曰《猗欤》，当《盛德》；七曰《隆化》，当《绥万邦》；　
八曰《振鹭》，当《朝朝》；九曰《翼翼》，当《顺天》；十曰　
　《既宴》，当《陟天庭》；十一曰《时邕》，当《参两仪》；十二　
曰《嘉会》。〃　

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乐府诗集　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·263·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【正旦大会行礼歌四首】　

於皇元首，群生资始。履端大享，敬御繁祉。肆觐群后，爰及　
卿士。钦顺则元，允也天子。（於皇一章八句）　
明明天子，临下有赫。四表宅心，惠浃荒貊。柔远能迩，孔淑　
不逆。来格祁祁，邦家是若。（明明一章八句）　
光光邦国，天笃其祜。丕显哲命，顾柔三祖。世德作求，奄有　
九土。思我皇度，彝伦攸序。（邦国一章八句）　
惟祖惟宗，高朗缉熙。对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇　
崇之。式固其犹，往敬用治。（祖宗一章八句）　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【王公上寿酒歌】　

践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。　
本枝奋百世，休祚钟圣躬。　
践元辰一章八句。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【食举乐东西厢歌十二首】　

煌煌七曜�