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乐府诗集-第91部分
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也。'请为诸君鼓咙胡'者，不敢公言，私咽语也。〃
小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡。吏买马，
君具车，请为诸君鼓咙胡。
【大麦行】
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乐府诗集 ·1351·
唐·杜甫
大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰
钅廉胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有
羽翅，托身白云还故乡。
【后汉桓帝初城上乌童谣】
《后汉书·五行志》曰：〃桓帝之初，京都童谣。按此皆谓为
政贪也。'城上乌，尾毕逋'者 ，处高利独食，不与下共，谓
人主多聚敛也 。'公为吏，子为徒'者 ，言蛮夷将畔逆，父既
为军吏，其子又为卒徒往击之也 。'一徒死 ，百乘车'者，言
前一人往讨胡既死矣，后又遣百乘车往 。'车班班 ，入河间'
者，言桓帝将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也 。'河间姹女工数
钱，以钱为室金为堂'者，灵帝既立 ，其母永乐太后好聚金以
为堂也 。'石上慊慊舂黄粱'者 ，言永乐虽积金钱，慊慊常苦
不足，使人舂黄粱而食之也。'梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒'
者，言永乐教灵帝，使卖官受钱，所禄非其人，天下忠笃之士
怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者；亦复谄顺，怒而止我也。〃
刘昭以为 ：〃此谣后验，竟为灵帝作。言'一徒'，似斥桓帝，
帝贵任群阉，参委机政，左右前后莫非刑人，有同囚徒之长，
故言寄一徒也。且又弟则废黜，身无嗣，块然单独，非一而何？
'百乘车'者，乃国之君。解犊后征，正膺斯数，继以班班，尤
得以类焉。〃解犊，灵帝所封也。
城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，
入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。
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乐府诗集 ·1352·
梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。
【后汉桓帝初京都童谣】
《后汉书·五行志》曰：〃桓帝之初，京都童谣。至延熹末，
邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之。其父名武，字游平，拜城
门校尉。及太后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德
是建，印绶所加，咸得其人，豪贤大姓，皆绝望矣。〃
游平卖印自有平，不避豪贤及大姓。
【后汉桓帝末京都童谣】
《后汉书·五行志》曰：〃桓帝之末，京都童谣。按解犊亭，
属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩，使者与解犊侯皆白盖车
从河间来。延延，众貌。是时御史刘儵建议立灵帝，以儵为侍
中。中常侍侯览畏其亲近，必当间己，白拜儵泰山太守，因令
司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟合，致位司
徒，此为合谐也。〃刘昭按 ：〃《郡国志》饶阳本属涿，后属
安平。灵帝既是河间王曾孙，谣言自是有征，无俟河间之县为
验也。〃
白盖小车何延延。河间来合谐，河间来合谐。
【后汉灵帝末京都童谣】
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乐府诗集 ·1353·
《后汉书·五行志》曰：〃灵帝之末，京都童谣。至中平六年，
少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百
官皆随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。〃
侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。
【后汉献帝初童谣】
《后汉书·五行志》曰：〃献帝初童谣。公孙瓒以为易地当之，
遂徙镇焉。乃修城积谷，以待天下之变。建安三年，袁绍攻瓒，
瓒大败，缢其姊妹妻子，引火自焚。绍兵趣登台斩之。初，瓒
破黄巾，杀刘虞，乘胜南下，侵据齐地，雄威大振，而不能开
廓远图，欲以坚城观时 ，坐听围戮，斯亦自易地而去世也。〃
燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。
【后汉献帝初京都童谣】
《后汉书·五行志》曰：〃献帝元初，京都童谣。按'千里草'
为董，'十日卜'为卓 。凡别字之体 ，皆从上起，左右离合，
无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，
以臣陵君也。'青青'者，暴盛之貌 。'不得生'者，亦旋破亡
也。〃
千里草，何青青。十日卜，不得生。
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乐府诗集 ·1354·
【魏明帝景初中童谣】
《宋书·五行志》曰：〃魏明帝景初中童谣。及宣王平辽东，
归至白屋，当还镇长安。会帝疾笃，急召之。乃乘追锋车东渡
河，终翦魏室，如童谣之言也 。〃阿公阿公驾马车，不意阿公
东渡河。阿公东还当奈何。
【魏齐王嘉平中谣】
《宋书·五行志》曰：〃魏齐王嘉平中谣。按朱虎者，楚王彪
小字也。王氵夌令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，氵夌等伏诛，
彪赐死。〃
白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑。
【吴孙亮初童谣】
《宋书·五行志》曰：〃吴孙亮初童谣。按成子阁着，反语石
子堈也。钩络，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其
腰，投之石子堈。后听恪故吏收葬，求之此堈云。〃
吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。
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乐府诗集 ·1355·
【吴孙亮初白鼍鸣童谣】
《宋书·五行志》曰：〃吴孙亮初，公安有白鼍鸣童谣。按南
郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公
安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象也。〃
白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。
【白鼍鸣】
唐·张籍
天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，夜闻白
鼍人尽起。
【吴孙晧初童谣】
《宋书·五行志》曰：〃吴孙晧初童谣。按晧寻迁都武昌，民
溯流供给，咸怨毒焉。〃
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
【吴孙晧天纪中童谣】
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乐府诗集 ·1356·
《宋书·五行志》曰：〃吴孙晧天纪中童谣。晋武帝闻之，加
王浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。
阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。
【晋武帝太康后童谣三首】
《宋书·五行志》曰：〃晋武帝太康后江南童谣。于时吴人皆
谓在孙氏子孙 ，故窃发为乱者相继 。按横目者'四'字，自吴
亡至晋元帝兴，几四十年；皆如童谣之言。元帝懦而少断，'局
缩肉'，直斥之也。干宝云'不知所斥'，讳之也。〃
局缩肉，数横目，中国当败吴当复。
宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。鸡鸣不拊翼，吴复不
用力。
【晋惠帝永熙中童谣】
《晋书·五行志》曰：〃惠帝永熙中童谣。时杨骏专权，楚王
用事，故言'荆笔杨板 '。二人不诛，则君臣礼悖，故云'几作
驴'也。〃
二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。
【晋惠帝元康中京洛童谣二首】
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乐府诗集 ·1357·
《晋书·五行志》曰：〃惠帝元康中京洛童谣。南风，贾后字
也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁，贾谧国也。言贾后
将与谧为乱，以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。〃
按《贾后传》有此谣云 ：〃南风烈烈吹黄沙，遥望鲁国郁嵯峨，
前至三月灭汝家。〃与《五行志 》所载不同。其后贾谧既诛，
贾后寻亦废死。《宋书·五行志》曰 ：〃是时愍怀颇失众望，
卒以废黜，不得其死焉。〃
南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。
城东马子莫咙哅，比至来年缠汝■。
【晋元康中洛中童谣】
《宋书·五行志》曰：〃晋元康中，赵王伦既篡，洛中有童谣。
数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在邺，
故曰'虎从北来 '；齐东蕃而在许，故曰'龙从南来 '；河间水
汇而在关中，故曰'水从西来'。齐留辅政，居宫西，有无君之
心，故曰'登城看'也。〃
虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。
【晋惠帝时洛阳童谣】
《晋书》曰：〃惠帝时洛阳童谣。明年而胡贼石勒、刘羽反。〃
邺中女子莫千妖，前至三月抱胡腰。
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乐府诗集 ·1358·
【晋惠帝太安中童谣】
《宋书·五行志》曰：〃晋惠帝太安中童谣。其后中原大乱，
宗蕃多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表，而元
帝嗣晋矣。〃
五马游渡江，一马化为龙。
【晋怀帝永嘉初谣】
《晋书·五行志》曰：〃苟晞将破汲桑时有此谣。司马越由是
恶晞，夺其兖州，隙难遂构焉 。〃按列传 ：〃东海孝献王越，
字符超，怀帝永嘉初出镇许昌，自许昌率苟晞及冀州刺史丁劭
讨汲桑，破之。越还于许。长史潘滔说之曰：'兖州天下枢要，
公宜自牧。'乃转苟晞为青州刺史，由是与晞有隙。〃
元超兄弟大洛度，上桑打椹为苟作。
【晋怀帝永嘉中童谣】
《晋书·五行志》曰：〃司马越还洛时童谣也。〃按《列传》：
〃越既与苟晞构怨，寻诏越为丞相，领兖州牧，督兖、豫、司、
冀、幽、并六州。越辞丞相不受，自许迁于鄄城，移屯濮阳，
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乐府诗集 ·1359·
又迁于荥阳，后自荥阳还洛。〃《帝纪》曰 ：〃永嘉三年三月
丁巳，东海王越归京师〃是也。
洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。
【晋永嘉中童谣】
《三十国春秋》曰：〃永嘉中童谣也〃。
秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观。
【晋明帝�
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