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郭德纲话说北京 郭德纲 著-第18部分
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书迷一转眼没了，老头跑得慢哪，一瞧，没影了。正发愣呢！这工夫从胡同口外头进来一个卖砂锅的，挑一挑儿砂锅，捂耳朵一吆喝（山东口音）：“砂——锅！”这砂字他拉长声，“砂——”老头一听：“嗯？好小子！昨晚上杀一宿，今儿跑这杀来了！”你倒是看清楚哇，老头也气糊涂了，两只眼睛也懵了，拿扫帚过去就是一下子：“你还杀哪！”咣！哗啦！一挑砂锅全碎了！卖砂锅的乐了：行了，有包圆的了！老头一揪卖砂锅的领子：“小子，走，县衙门说理去！”卖砂锅的这个气呀：“你想不去县衙门也得行啊？甭费话，你赔俺锅！”把老头脖领也揪住了。老头一看：“好小子，说话还敢拿腔作调的！”其实人家卖砂锅的原本就那口音。两个对揪着奔县衙了。卖砂锅的也糊涂，你倒是挑着碎砂锅呀，他把挑儿扔那不管了。
二人快到县衙门了，可巧二位班头正在门口站着呢，老远就看见卖砂锅的跟老头揪着来了。张头跟李头说：“看见了吗？这小子够厉害，敢跟他爸爸对揪着，别客气，来个下马威！”张头过去抡圆了给卖砂锅的两个大嘴巴！“松开你爸爸！松开你爸爸！”这两嘴巴把卖砂锅的打晕了：“好，俺松开俺爸爸，松开俺爸爸！”哎，他认可了。您想二位班头对他能好吗？拉着往里走。李头说：“老爷子，您先消消气，坐这，把这小子锁上，让他跪那等着！”卖砂锅的一看，坏了，人家衙门里有人情，看来俺这官司不好打，干脆，俺忍着点！这不倒霉吗？
清代，如果县里出了忤逆不孝，县城得拆一角，县官一听，赶紧升堂！三班衙役齐声呐喊：“威——武。”县官升坐。这个县官最恨忤逆不孝，“带原告！”老头往上一跪：“老爷做主，我儿子不孝。”县官一看，老头慈眉善目，腮帮上一个大窟窿。“这么大年纪，别跪了，快起来！搬个凳子来，沏碗白糖水定定神，回头把你儿子带上来，先打四十大板！”您说这卖砂锅的招谁啦！老头又跪下了：“老爷，千万别打四十大板！”县官一听，哦，“虎毒不食子”，别看气成这样，真打他儿子，还舍不得了。老头说：“老爷，不是呀，四十板子太少了，我求您打多点才好呢！”县官一听：“哦，这么回事。好，一定他太让你伤心了，那打他八十板子！”“老爷，一百板也不能把他怎么样呀！”“那你要怎么样呢？”“我要死的不要活的！”他算把卖砂锅的豁出去了！弄得县官直劝：“你想开点，真死了，谁给你送终啊？”“老爷，我还指望送终？现在，我儿子没事吃着我，还这样呢！您瞧，我刚一端碗，他拿筷子把我腮帮子捅一窟窿。老爷，他不让我吃饭哪！”“行，甭管了，老爷给你出气！来，把他儿子带上来！”带谁呢？卖砂锅的呗！卖砂锅的有点怯官，上堂头一句话就砸了，“老头，俺下次不敢了。”您瞧这倒霉劲儿！县官说：“下次不敢了，这次就不能饶你！为什么把你爸爸腮帮子扎破了？”“老爷，他不是我爸爸！”“混蛋！他不是你爸爸还是我爸爸？来呀，拉下去，先打四十板，打他个当堂不认父！”三班衙役不容分说，把卖砂锅的拉下去，劈里啪啦打了四十板子，打得皮开肉绽。打完了，卖砂锅的就蹦起来了：“老爷，你这个断案不问明白就打呀？这个老头儿，他把俺的锅全砸了！”
县官说：“混蛋！你不让你爸爸吃饭，他还不砸你锅呀！”
哎，全乱了！
医四大名医与庸医
北京这座历史名城，一向是继承和发扬祖国医学的中心所在。有四位中医，解放前在北京是享有盛名的，这就是昔日北京家喻户晓的四大名医。
一提起北京四大名医，老人们就知道，这四位就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。
萧龙友先生是四川人。自小喜爱读书，通晓文史。由于他的母亲长年有病，因此他经常翻阅古医典籍，并且亲自到药店向人求教医药常识，时间长了，他对中草药的知识便多了起来。
萧龙友先生在中医学的造诣上是相当深的，他认为辨证论是中医普遍应用的一个诊疗规律，从认识病症到治疗，都是依靠这条规律来完成的。萧先生医术精湛，在北京有几件带有传奇性的佚事。有一位陈先生的夫人有一次产后虚弱，病情危险，好多医生感到束手无策。家里人把萧先生请来，给详细地诊脉。正在这个时候，陈先生家的一个妹妹正骑自行车下学回来，也顺便让萧先生给看看。等都看完了，萧先生就跟陈先生说了：“尊夫人的病，别看十分沉重，但包在我身上，可令妹的病不大好治，恐怕过不了八月节。”“啊？为什么？”“治疗已经晚了，药力打不开了。”送走萧龙友，陈先生半信半疑。一个在床上奄奄一息，倒不要紧，这个还骑着自行车上学，倒十分危险，是真的吗？说话的时候是端午节前后。不久，夏天来了。陈夫人在服药之后，逐渐好了，而那位小姐却在暑假中面黄肌瘦，秋季开学已是卧床不起，果然在阴历八月上旬去世。家人在悲痛之余，也不禁赞叹萧龙友先生医术惊人。
施今墨先生是一位擅长治疗内科杂病而闻名的中医。早在二三十年代他就主张：“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理。”他不拘一门之见，具有开拓精神。
施今墨先生祖籍浙江萧山，十三岁时跟舅父学医。从医后，施今墨主张古为今用，去其糟粕，取其精华。在整理中医古籍的同时，他还致力于中医人才的培养工作。华北国医学校就是施先生一手操办的，同时在绥远、察哈尔等省办了华北医学院。经过他的艰苦努力，先后培养了六七百位中医人才。
孔伯华先生，是山东曲阜人。少年时就跟祖父学医。二十世纪初，孔伯华应聘来北京，任外城官医院医官。在任期间，不顾个人安危，亲身到鼠疫流行的地区，积极抢救，使大批人免于危难。后来他辞去医官之职在京挂牌行医。
孔伯华先生主张不能一味地照搬古方，而要根据实际情况对症下药。在用药上，他以擅长用石膏著称，故有“石膏孔”之美称。因为他认为石膏之性并非“大寒”，而是味辛微寒无毒的缘故。三十年代孔先生与萧龙友先生联合创办了北京国医学院，十五年间，共培养了二百多位中医工作者。
汪逢春先生，自幼好学，造诣颇深，并受业于名医艾步蟾门下。曾在北京行医五十年左右，以治时令温病擅长。汪先生在处方用药上独具心得，如他喜用沉香、酒、食盐三味，按一定比例和而研末，并以胶囊装好，这种做法为中药方剂开辟了一个新的途径。
汪逢春先生对发展祖国医学做了不少贡献。1942年曾于午门外之朝房创办国药会馆讲习班。不少有志于中医的人士通过学习都得到了丰富的中医知识，有的人还成了名噪一时的中医。
汪先生不仅诊病处方颇受医者患者称道，而且医德卓著。汪宅在前门外五斗斋，自己规定，每天早上来看病的，前十人分文不取，并可免费吃药。因此，贫寒之家无钱看病买药者，便清晨早起前去就诊。汪逢春虔诚信佛，对公益事业相当热心，还时常送药给穷人，故而深得人心。
北京城的四大名医可以说是家喻户晓，他们用精湛的医术，治疗了大批的危难病人。
可是旧时北京，与这四大名医正相反的还有大批的庸医。什么学问都没有，托人情买个执照，来了病人之后什么也没诊就下断语。这儿诊着脉：“哎呀，你心里不舒坦。”废话！舒坦能找你吗？
好的医生既要有医术还要有医德。病人这眼看不行了，大夫来了一诊脉：“要死！”不能开方子，一开方子回头死了，怕负责任。这医生有医德，会说话：“不要紧，你没什么病。”“别人都不给开方子啦！”“别人他诊不出来，我跟你说，你没病，你主要是肚子里药吃杂了，我呀，先给你开开胃，吃点东西，明天就比今儿强，再吃几服药就能下地，过不去三剂药保你好，你放心。”
嗬！病人一听，痛快！
“哦，谢谢先生，神医！”
这给先生倒茶，拿脉钱。临出门，要上车了，回头说：“这病人赶快预备，现在都见了绝脉了。依我看，也许我看不见了，可以请别的先生再给看，依我看得快预备了，省得临时抓瞎！刚才我开的药，没有别的，几样水果鲜货，吃不吃都行。”
“谢谢您。”
钱拿走了，还得谢谢。因为什么？人家嘱咐得好：“省得到时抓瞎。”
可也有一种砸锅匠的大夫，他一诊脉，病人原来就害怕，好几位先生都不给开方子啦！
这一诊脉：“哎呀？”
这病人一哆嗦！
“啊，先生，怎么样？”
“咝—你要死！”
“噢儿！”
那没撒手，这咽气啦。这算谁的？是病死的，还是吓死的？
凡是这路砸锅匠的大夫，净惹大祸，有时因为这个净挨打。
解放前，有这么一家，三口人，三十多岁的哥哥，三十来岁的嫂子，二十二岁的妹妹——没出阁的姑娘。哥哥在银行里工作。住两间房，里外间。哥哥嫂子住里屋。妹妹住外屋搭铺，一早儿哥哥上班，还得拆铺做饭。这些日子，嫂子坐月子，生小孩儿，小姑子伺候月子。半个来月嫂子下地了。嫂子才下地，妹妹受感冒，病了！哥哥疼妹妹：“外头屋不能睡了，有风，她这发烧，可不行，你上里屋和你嫂子睡去，晚上我外屋搭铺。”
连着好几天不见好，这天哥哥早上临上班去，请街坊老太太：“您受累给请个先生瞧瞧吧！”
工夫不大，大夫来了。提个大皮包，带大墨镜，那镜子片跟烤饼那么大个儿！一进门，屋里没男的，男的上班了，就两个女的。地下站着一个，炕上躺着一个。病人盖着被，旁边拿被子裹着一个小孩儿，拿小被窝盖着。先生倒霉就倒在孩子身上啦！
一进门看看孩子：“小孩儿多大了？”
地下站的嫂子搭茬了：“十八天啦！”
倒霉了！十八天，你倒问问谁的呀！没问，坐下了，给妹妹诊脉，一理胡子：“不要紧。”
什么也没诊出来，开个方子。拿完钱他走了。这嫂子、小妹都不认识字。没人抓药，嫂子在月子里不能出去，妹妹病着，等哥哥回来吧。
六点多钟，哥哥回来了。太太这催，“抓药去吧！”“先生哪？”“走了，抓药去吧！”
把药方拿过来了，这哥哥一看，差点气死。先甭说药，先说头里脉案写着：“产后失调，淤血不净。”人家是大姑娘，他愣说产后�
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