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丘，瓜時而往，及瓜而代，期戍，公問不至，二人因公子無知作亂”，惟局本作無知，不惟韻協，事當並於象恰合，宋本、汲古作聊益，非。懷，依元本，宋本作發，非。發藏，依宋元，汲古作開藏。

　　晉。昊天白日，照臨我國，萬民康樂，咸賴嘉福。離爲夏，故曰昊天、曰白日、曰照臨。坤爲我、爲國、爲萬民，反震爲樂、爲嘉福。

　　明夷。元吉無咎，安甯不殆。時行則行，無之有悔。震爲元吉，坎爲殆，震爲行。之，往也，言勿往則悔也。○汲古無下二句，從宋元本。

　　家人。懿公溣蓿�不受深帧�無援失國，爲狄所佟Ｍā督狻贰Ｕ馉懝�、爲懿。懿，善也。坎爲郑�艮爲手、爲國，艮覆，故無援，故失國。坤爲夷狄，坎爲佟６￡淘疲骸读信畟鳌贰霸S穆夫人初許求之，齊亦求之，公將與許，女曰：‘許小而遠，齊大而近，倘有戎寇，赴告大國。’懿公不聽”，故曰不受深帧！鹬，依宋元本，與愚協，汲古作“不深受諫”，失韻。

　　睽。城上有烏，自名破家。呼喚鳩毒，爲國患災。通《蹇》，解詳坤之蒙。蹇、蒙象同，故辭同。惟此以互離爲烏。○烏、名，從宋本，汲古作鳥、作號，非。

　　蹇。長股善走，趨步千里。王良嘉喜，伯樂在道，申見王母。巽爲股、爲長，故曰長股。《竹書》：“黃帝五十九年長股氏來賓”，又《淮南·墜形訓》：“海外三十六國，自西北至西南有修股氏。”高誘曰：“修，長也。”淮南以父諱長，故改爲修。長故善走。半震爲走、爲步、爲千里、爲王、爲良、爲嘉喜、爲伯樂、爲道。離爲見。○嘉喜，依汲古，宋元本作嘉言，非。申見王母，從宋元本，汲古作“申生見母”，非。伯樂，依汲古，宋元作伯來。汲古多“下有由子”四字，似衍文。又申疑西之訛，言王良御穆王西見王母也。

　　解。耕石山顛，費種家貧。無聊虛作，苗髪不生。震爲耕，半艮爲石、爲山、爲家。震爲種，離虛，故貧。震爲苗、爲髪，離燥，故不生。○虛，依汲古，宋本作處。

　　損。二人共路，枺�趨西步。千里之外，不相知處。震爲人，兌卦數二，故曰二人。震爲路，震枺鼉段鳎�震爲趨、爲步，坤爲千里，迷故不知。

　　益。純服素裳，載主以興。德義茂生，天下歸仁。坤爲服，色黑，故曰純服。震爲白，坤爲裳，故曰素裳。震爲主、爲載、爲興、爲德，坤爲義、爲天下，震爲茂生、爲歸、爲仁。《史記·周本紀》：“武王載木主觀兵孟津，八百諸侯皆歸周”。○素裳及主，從汲古，宋元本作黃裳、作載土，皆非。此時文王木主在軍，故素服黃裳皆吉服也。

　　夬。玉銑鐵頤，偅龓炜仗摗ＹZ市無盈，與利爲仇。乾爲玉、爲金，兌爲銑、爲頤。銑，鐘口兩旁也。伏艮爲偅龓欤�坤虛故空。巽爲賈市、爲利，巽覆，故不利。○玉，從汲古，宋元本作五，非。銑、頤，依宋本，汲古利作“玉銳鐵頭”，非。無，從宋本，汲古訛爲。

　　姤。登崑崙，入天門。過糟邱，宿玉泉。同惠歡，見仁君。乾爲山、爲行，在西北，故曰登崑崙。乾爲天、爲門戶。《內經》：“以戌亥爲天門”，巽入，故曰入天門。巽爲糟，乾爲山，故曰糟邱。乾爲玉，伏坤爲水、爲夜，故曰宿玉泉。伏震爲樂，乾爲君、爲仁，《六韜》：“殷君喜爲糟邱，迴船酒池”，又《南史·陳暄傳》：“暄好飲，語兄子秀曰：速營糟邱，吾將老焉”。○乾爲山證可解《同人》升其高陵。○同惠歡，依汲古，宋元本作“問惠觀”，非。

　　萃。團團白日，爲月所食。損上毀下，鄭昭出走。乾爲日，兌爲月，乾上缺，故曰爲月所食。兌爲毀折，在上，故曰損。上互巽，故曰毀，下坤爲鄭，艮爲光明、爲昭，故曰鄭昭。伏震爲出走。《左傳·桓十一年》：“鄭昭公立，四月出奔衛”。

　　升。偅�盈庾儯�，宜稼黍稷。年歲有息，國家富有。伏艮爲偅�庾，爲多，故曰盈儯�。震爲稼、爲黍稷、爲年歲、爲生，故曰息。坤爲國、爲富有。○年歲有息，依宋本，汲古作“年豐歲熟”。

　　困。虎狼結郑�相聚爲保。伺嚙牛羊，道絕不通，傷我商人。通《賁》。艮爲虎狼，坎爲帧�爲聚，艮止爲伺，兌爲羊、爲齧，离爲牛，故曰伺嚙牛羊。艮爲道，坎陷，故不通。兌爲傷，震爲商人。○伺囓，依宋元本，汲本訛思嚼，他本或訛同齒。

　　井。中年摧折，常恐不活。老賴福慶，光榮相輔。坎爲中，兌爲摧折。伏震爲年，初四大過死，故曰不活。坎爲恐也。伏艮爲壽、爲老，震爲福慶，艮爲光榮。兌爲輔，正伏象互用。○中，從汲古，宋本作木。相輔，元本作輔相，依宋本。

　　革。同載共車，中道分去。喪我元夫，獨與孤居。通《蒙》。震爲車、爲載。坤亦爲車，故曰同載共車。艮爲道，震爲去，正反艮亦正反震，所向不同，故曰分去。坤爲喪，震爲夫、爲長，故曰喪我元夫。艮爲居、爲獨，震爲孤，艮震對，故獨與孤居。○與，從汲古，宋元作爲。居，從元本，宋本、汲古作苦，失韻。

　　鼎。飲酒醉酗，距跳爭訟。伯傷叔僵，枺�家治喪。兌爲飲。通《屯》。坎爲酒，坤迷。震爲決躁，故曰醉酗、曰距跳。正反震，故爭訟。震爲伯，艮爲叔，坤死爲僵、爲傷，震爲枺�，艮爲家，坤喪，艮手爲治，故曰枺�家治喪。○距跳，宋元作跳躍，依汲古。訟，宋元、汲古皆作簟�，依王謨本。

　　震。出值凶災，逢五赤頭。跳言死格，扶伏聽命，不敢動搖。震爲出，坎爲災凶。坎數五，爲頭、爲赤，故曰逢五赤頭。震爲言、爲跳，艮手爲格，初四伏大過死，故曰死格。扶伏，丁晏云：與扶服同，即匍匐也，坎伏，故曰匍匐。坎爲耳，故曰聽。伏巽爲命。震爲搖動，坎懼，故不敢。○跳，依宋與汲古，元本訛姚。死格，依宋元本，汲古作無祐，非。扶伏，依元本，宋本、汲古作扶杖，非。扶伏，即匍匐。聽命，依无妄之中孚校，元本作“扶伏伏聽”，非。

　　艮。狼虎爭強，禮義不行。兼呑其國，齊魯無王。艮爲虎狼，三至上正反艮，故曰爭強。坤爲禮義，艮止，故不行。言坤變艮也。震口爲吞，艮爲國，伏巽爲齊，兌爲魯，震爲王，震覆，故無王。○齊魯，宋元本作齊晉，依汲古。王，宋元本作主，依汲古。

　　漸。南國少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後方大悔。艮國、艮少，離南，艮巽皆爲材，伏兌爲美好。艮爲求，巽爲長女。坎爲薄，離爲醜惡。伏震爲後，坎爲悔。此林屢見，殆有故實。陳樸園云：觀明夷之噬嗑云：仲氏爰歸，及此林乃知南國本求婚長女，而女家不與，但以仲女往媵，迨嫡不以媵備數，故明夷之噬嗑云：不我肯顧，乃大悔恨，後其長女反得醜惡，故亦悔也。其他林詞類此者皆指此事。○才略，依元本，汲古宋作方，係形訛。賤薄，依汲古，宋元作薄賤。

　　歸妹。一身兩頭，莫適其埽�。無見我心，亂不可治。通《漸》。艮爲身，坎數一，故曰一身。坎爲頭，兌卦數二，故曰兩頭。坎爲心、爲耄В�故不見。互離爲亂。○無見我心，依汲古，宋本無此句。不可治下多“孰爲湯漢”四字，費解，故不從。

　　豐。李耳巢鵲，更相恐怯。偃爾以腹，不能距格。丁晏云：《廣雅·釋獸》：“於□，李耳，虎也”，《爾雅·釋獸》：“彙，毛刺”，注云：今蝟。《史記·龜策傳》：“猬能伏虎，見鵲仰腹”，虎畏蝟，蝟畏鵲，故云更相恐怯。按：卦通《渙》，坎爲耳，震爲李，故曰李耳。坎爲棘、爲蝟，艮爲鳥、爲鵲，坎爲恐怯，離爲腹，在下，故曰偃。震爲距格，巽順，故不能。○彙，汲古铡畼挘�相作逢，均非，均依宋元本。

　　旅。柏桂棟梁，相輔爲強。入敷五教，五室甯康。艮爲木、爲堅，故曰柏桂、曰棟梁。兌爲輔、爲強，巽卦數五，又爲命令，爲入，故曰入敷五教。艮爲室，伏震爲王、爲樂，故曰甯康。○桂，依汲古，宋元本作松柏。入敷，從汲古，宋元作八哲。甯康，從元本，宋作康甯。

　　巽。雀行求食，暮歸孚乳。反其室舍，安甯無故。通《震》。艮爲雀，震爲行、爲食，艮求。坎爲暮、爲孚，《說文》：“卵，孚也”，楊子《方言》：“雞伏卵而未孚”，艮爲乳、爲室舍，震爲反，艮爲安康。○孚，依宋元本，汲古作呼。無，依元本，宋、汲古作如。

　　兌。四尾六頭，爲凶作妖。陰不奉陽，上失其明。通《艮》。爲尾，震卦數四，故曰四尾。坎爲頭，卦數六，故曰六頭。坎爲凶、爲妖，兌上下卦陰在上，故曰陰不奉陽。兌昧，故上失其明。

　　渙。一衣三關，結緝不便。歧道異路，日暮不到。震爲衣，坎數一，故曰一衣。艮爲關，數三，故曰三關。關，即結束，如今之紐扣。坎爲合，故曰結緝，坎陷，故不便。艮震皆爲道路，二五正反艮震，所向不同，故曰歧道異路。坎爲暮，離爲日，離伏，故曰日暮不到。○衣，從宋本，汲古作旅，非。翟雲升據李白詩謂結緝即與同行者相結合，豈知宋本旅作衣，結緝謂衣也。關，宋元本作闕，今依汲古。

　　節。牙蘖生齒，室堂啓戶。幽人利貞，鼓翼起舞。牙、芽通。震爲牙蘖，兌爲齒，言齒初生若草木之芽蘖也。艮爲堂戶，震爲啓，艮爲幽人。又坎爲幽，震爲人，亦合。震爲鼓、爲翼、爲起舞。○蘖，依汲古，宋元本作孽。堂，宋元本作當，依汲古。

　　中孚。春鴻飛枺�，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。震爲枺�、爲春、爲鴻、爲飛、爲馬。艮爲金，震爲商旅，與艮對，故曰以馬貨金。《玉篇》：“貨，賣也”。巽爲利，兌數十，故曰十倍。震爲載、爲歸，艮爲鄉。○貨，從汲古，宋元本作伲�。○艮爲金證。

　　小過。歡悅以喜，子孫具在。守發能忍，不見殃咎。震爲樂、爲子，艮爲孫，故曰子孫具在。具者，備也。艮爲守、爲忍，震爲發。○具，從宋元本，汲古作俱，非。發，依宋元本，守發者，言或止或作，艮震象也，汲古作守強，非。

　　既濟。精神銷落，形骸醜惡。齟齬頓挫，枯槁腐蠹。此用《比》象。坎爲精，坤死，故銷落。坤爲形、爲醜惡，伏兌爲齒牙，正反兌故曰齟齬。伏離爲枯槁。○齟齬頓挫，從汲古，宋元本作“齬龌挫頓”。

　　未濟。登高上山，見王自言。申理我冤，得職蒙恩。艮爲山，震爲登、爲王、爲申明。坎爲冤，艮爲官，坎爲恩，故曰得職。多用半象。　
　
　

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