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七寸-第267部分
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“是的，张所在所里工作认真负责，成绩一直不错，到刑警任职是他想都想不到的。”王风对张所是最了解的，到了市区，解决了离孩子读书的高中远的问题，嫂子能照顾孩子的饮食，他也能一心扑在工作上了。
林叔在厅里来回走了几步，活动了一下身体，他的身体很好，年轻的时候练过八段锦，虽只是套路式的健身功夫，现在离休了又捡起来，似乎有些效果。重又坐在王风对面的沙发上，调整了一下坐姿。“不说这些了，你师父的身体怎么样？”他的语气很柔和，像一位慈祥的父亲与儿子说话。
“师父的身体很好，他一生修道，已经到了心無旁虻木辰缌恕！蓖醴缧ψ潘担诒本┑氖焙颍腔乖谕狭墓；氐絊市他们就通电话，上次小芳通过北镇一家电脑公司将一台台式电脑和笔记本电脑送到闾山的道观，他的网速也快不少。他们通电话时，师父提到很想念风，不知念风什么时候回来。而念风在旧金山被祖爷爷宠着，有关他的情况风无影会随时跟在杭州的清柔报告。
“哦，青云子道长的名气还是很大的，我见一本武林杂志里介绍了他的一些情况，他对道术的虔诚是可敬的。我读过他的一篇关于道教起源的论述。写得很好，拜读之后受益匪浅啊。早在2千年前，就有了方仙道和黄老道，这应该是最早的道派了，后结合原始巫教而形成我国早期道教张角的黄中太平道和张陵的五斗米道。不过道教最耀眼又最令人向往的则是辽金时期大盛的内丹派，又称金丹派。不知你师父属于哪一派？”林叔追问道，现在林叔清闲下来，开始研究这些知识了，当年他是从L大学教授位置上从政的，各方面的知识十分渊博。
“若以丹道而分，我们这一脉应该属于内丹派，师父曾经为武当代掌教多年，后来他四处云游讲学传道，就将掌教之位传给了我的一位师伯。后来师伯为了发扬道教，又征得师父同意，挂名为武当副掌教，师父没时间去武当山，就一直客居在闾山三清观静心修炼。”王风看了一眼老人，见林叔一副凝神静听的样子，继续道，“道家丹功有外丹与内丹之分，最早方士们注重炼制外丹，即以金银、矿石、草木等练制所谓‘金丹’。常听有‘九转金丹’一说，所谓‘转’即‘变化升华’，九转即金丹经过九次反应变化。然而，外丹所用之物大多含有剧毒，因服‘金丹’而一命呜呼的人简直不可胜数，外丹术也因此渐渐没落。”
“看来你懂得很多啊。”林叔笑着说。
“这也是被师父逼的，小时候，刚刚识字，他就让我背诵那些晦涩难懂的道经法术，长大之后，到逐渐明白了一些。”
“你还很谦虚啊。”说完，林叔就笑了。
王风也跟着笑了，“其实您对道教也很有研究啊，我发现在您的书柜里这方面的书籍真的很多。”王风笑着道。
“那些书都是我的收藏，你要喜欢的话，尽管拿去看，我看书比较杂，对道教的知识只是很好奇，没事的时候就拿出来翻一翻，果然有些好处。”林叔顿了一下，又接着说，“我不像你们年轻人，记性好，我只是大略的了解些，应该是皮毛而已。说到道教，自然离不开道家气功，我还研究过这些气功招式，静坐、桩功都学过一点，当然是自学了，跟你这个道家弟子相差不止十万八千里。”
【第5章 丹术（2）】
“呵呵，林叔客气了，我现在只是理论上的高手，说到内功早已失去了。”随后王风将自己失去内功一事简单地说了说，林叔感到很遗憾。
“道家气功分为老庄养生思想和道教养生功两部分。道家老庄思想形成于春秋战国时期，后来道教尊奉老子为教主，又封庄子为南华真君，就把老子、庄子和道教拉到一起。而其实，老庄主张归真返朴，养生长寿，道教的宗旨却在于永生不死羽化成仙，所以在思想上有着本质的区别。”2人接着讨论起来，王风觉得林叔在对道教的理解上，不止是皮毛这么简单。
“是啊，永生不死羽化成仙只是一种理想主义，没有人可以长生不死。因此，古代君主让臣民称呼其为万岁，为了自己长生不老活到万岁，个别君主大兴炼丹之风，弄得自己被丹毒缠身，难理朝政，以至于天怒人怨，更有一些疯狂的君主如秦始皇，居然派什么5百童男童女远渡重洋、海外求仙，很是荒唐。”林叔叹道。
“那是他们对丹道的曲解，光靠药物来维持自己身体的机能而长寿，那只能是一种梦想，或者是他们的无知。”王风幼年背了很多书，尤其是在军校时更是如此，除了正常的上课，课余时间，他基本都是在图书馆度过的。“道家气功称观想为‘存思术’，其方法多种多样，有心斋、坐忘、守神、养神、守一、内观、存思、守窍等等。道教存思五脏神的功法认为，人身五脏腑为人身生命中枢，皆有神灵护持，神灵喜静而厌动，静则可护持脏腑百节，动则散失而易致病，故须经常意守这些身神，存想其形象、颜色、名号，使元气相应、神气周流，健康长寿。”
林叔静静地听着，连林静过来倒水，都无知无觉。
王风的思想也仿佛进入了异常清静的状态中。“老、庄养生的要旨在于清静大为，顺其自然。强调精神统摄形体，精神的修炼重于形体的养护，而养神之道在于‘神以静’。”
“你对内丹是怎样理解的？”林叔突然问道。
“内丹派注重身内精、气、神的修炼，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚而获得长生不老的效果。道家修任、督二脉，修三丹田，进入到胎息境界，修灵热。从修炼结果上看，道家追求三清，是极高的精神和物质境界。”
“我看过老子的一些论述，对道教的传播也起到很大的贡献。”
“我小的时候背的最熟练的就是老子的《道德经》了，那时只知道死记硬背，不是很理解。老子说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’老子认为‘道’是宇宙最深层的本质和最根本的规律。人应当依‘道’来规范自己的行为，指导养生修炼。而道的本性在于自然而然。他又说：‘道常无为而无不为。’无为不是无所作为，什么都不干。依老子，‘道常无为’与‘道法自然’是一个意思。故无为即顺其自然。在思想和行为中，不雕琢，不伪饰，不加进不合实际情况不符自然状态的主观意愿，就是“自然无为”。而要做到这一点，则必须‘少私寡欲’，即去除不合理法公德不利身心健康的私心与物质欲望。而修炼的功夫止在于‘致虚极，守静笃’，就是尽最大努力排除不正当利益与私欲的干扰，使心境达到清新明静。老子认为，有了这样的功夫，即可算是体现了道的自然无为，也才能得到健康长久。”
“好，讲得很好。看来我每天除练习八段锦之外，还要在加一项内容，练气。所谓三人行必有我师，小王啊，如果你有时间又不嫌弃我这个人老迈鲁顿的话，你就教教我，怎么样？”林叔的脸很认真，不像是在开玩笑。
“您太客气了，有时间也请林叔多多指教。”
林叔笑着说：“呵呵，你又来了，好像我们在互相吹捧似的。”
这时，阿姨刚好从厨房里忙完走出来，笑着问：“你们谈什么呢？这么热烈。”
林叔一脸神秘地说：“我们正在论道，更贴切地说，是小王在给我讲道。哈、哈。”林叔十分爽快地说道，同时还对阿姨做了一个练功的手势。林叔平日严肃的表情不见了，爽朗的笑声让人有一种亲近的感觉。
“那你们就有共同语言了，小王以后要常来啊，你林叔这一退下来，整天无所适从，跟那些老同事下棋，他说人家下的棋臭，不爱跟人家玩。每天练练八段锦，锻炼锻炼身体，成了他的主要业余爱好。”阿姨笑道。
吃饭的时候，气氛很和谐，也让王风第一次有了家的感觉，也许家的感觉就像这一刻吧。
阿姨还一个劲地给王风夹菜，弄得他像一个孩子一样，碟子里的菜数他的最多。不知从什么时候起，他已经没有了这种感觉了，那些温馨的记忆，似乎早已被他封存在了久远的记忆深处，即使花费很大的脑力也无法回味起那点点滴滴的印象。他想破头也想不到在意大利那个母亲身上，但他知道那个母亲偷偷地来看过自己，夹菜的动作跟阿姨很像。可以说，王风从初中、高中到军校，都是在集体宿舍度过的，吃的是食堂，饭菜简直可以用没滋没味来形容。尤其是高中的食堂，蒸出的馒头有时硬得可以打死人，有时软的能贴上墙。
除了回都市新村，他吃的仍是派出所的小食堂大姐做的饭，因人少，饭菜做得还算过得去。但总没有阿姨做的饭菜可口，只不知道林静做饭的水平如何。
饭后，王风与林叔品着茶，林静坐在王风身边看电视。虽然电视里面播着时下较为流行的韩剧，她的注意力还是大部分放在王风与爸爸的谈话内容上，偶尔还插上一句话。恰巧这时有林静的一个电话，是她的一个同事打来的，她便到楼上去接同事的电话。
阿姨走过来，给王风和林叔续水，阿姨顺势坐在林叔身边，也加进聊天行列里来。阿姨问了王风单位上的一些事，王风一一做了回答。聊来聊去的就聊到林静身上力量，阿姨问王风对林静的感觉怎么样？他说还行。阿姨笑了，说：“看来你说的还行，就是很近喽。”这话让王风有点尴尬。其实，他和林静之间的关系，一点实质性地进展都没有，因为他身边女人太多了，林静知道的就有柴玲和赵小卓，她还跟赵小卓走得很近。林静对王风的一切渐渐有了了解，如果知道王风身边不止柴玲赵小卓，还有更多美女，不知林静该作何想？阿姨这么一问，其实是点在了他的死穴上，他也真的很难回答她的话。说很好，就是应付的话，却被阿姨曲解了，也许她是故意的也说不定。
王风没有接话，他不知该怎么接话？
气氛一时变得很尴尬，林叔也是一脸微笑地坐在那里看着王风，并不插言，看来他是成心不为王风解围。一个在官场上打滚了一辈子的人，都已经成了精，王风不会相信他看不出自己的尴尬。
这时，林静从楼上下来，刚好听到母亲的那句问话，就娇声地说道：“妈，你干嘛呢？”边说边噔噔地走下楼梯，到了王风面前，一副歉意的样子，“对不起，我妈不是有意为难你的。”但王风却知道，最应该说抱歉的是自己，他们俩的眼神在空间瞬间相碰，旋即又都避开。
见王风一副失神的样子，林静便走到王风的身边，小声对他说：“你别当心啊，我妈就是那么一说。”
“是啊，你阿姨性子比较直，小王你可别在意啊，呵呵。”林叔也出来打圆场了，还一副狐狸骗吃了乌鸦嘴里食物的奸诈摸样。
阿姨连下说：“没什么啊，我这不是正在跟小王说话呢嘛。好了，你下来了，陪小王到外面走走吧，以后也别一回家就到楼上闷着去。给小王打个电话，约他出来，他单位离咱家也不算远，年轻人还是要多到到外面去转转的好，到了我和你爸这个年龄，想到外面跑跑跳跳都�
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