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《战国策》译析
　　目录

　　华武仁　

　　第一篇　东周策

　　1秦兴师临周而求九鼎　　由于人性中的黑暗和贪婪，残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和的物时，我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言，该用暴力时说要用暴力，该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束，但是对那些不义之人，心肠绝地不能太软。

　　2秦攻宜阳

　　3东周欲为稻

　　4周文君免工师藉

　　5温人之周

　　6杜赫欲重景翠于周

　　7宫他亡西周之东周

　　第二篇　西周策　

　　8薛公以齐为韩魏攻楚　　谋士和说客之所以高明，不仅在于他们能办到一些常人办不到的事情，而且在于他们敢于许下美好的诺言、并富有实现自已诺言的绝对信心。他们的大话是完全有根据实现的，因为他们比常人更会揣摩、更能把握事物的整体性、联系性、关联性。

　　9秦令樗里疾以车百乘入周　

　　10雍氏之役　

　　11苏厉谓周君　

　　12司寇布为周最谓周君　

　　13秦欲攻周

　　第三篇　秦策一　

　　14苏秦始将连横说秦　　在天下大乱之际，世风日下、人心诡诈、一切的取舍都以现实的功名利禄为标准，所谓“笑贫不笑娼”正是社会的真实写照，说连有骨肉亲情的父母妻嫂，在苏秦没钱没势时那样的绝情寡义，一旦苏秦有钱有权了，一个个都曲意逢迎、媚态顿现，而且还直言不讳、赤裸裸地说出之所以有这样的变化，在于你有没有权势和金钱。世道如此，安有不追名逐利之人。

　　15秦惠王谓寒泉子曰

　　16张仪说秦王曰

　　17司马错与张仪争论于秦惠王前　

　　18楚攻魏张仪谓秦王　

　　19张仪又恶陈轸于秦王　

　　20陈轸去楚之秦

　　第四篇　秦策二　

　　21齐助楚攻秦　　　禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指头史是认识月亮的手段而非月亮，而人的语言和报纸、电视、互联网等媒介当然也不是事实本身。但在一个信息不畅、媒介有限的世界里，媒介就垄断性地决定了事实真相。

　　22楚绝齐齐举兵伐楚

　　23医扁鹊见秦武王　

　　24秦武王谓甘茂曰

　　25甘茂亡秦且之齐

　　26秦宣太后爱魏丑夫　

　　第五篇　秦策三　

　　27秦客卿造谓穰侯　　人一生其实只有一项工作，那就是推销自己。每个人的生存都需要大量的物质和精神资源，你要得到资源，换来自己想要的资源。凡是有大成就的人，都是人们对他有大需求的人，而人们之能认可他，在于他能销售自己，使自己价值连城、奇货可居。所以人生在世，学会推销自己是第一位的。

　　28范子因王稽入秦　

　　29范雎至秦

　　30范睢曰臣居山东

　　31天下之士合从相聚于赵　

　　32应侯失韩之汝南　

　　33秦攻邯郸　

　　34蔡泽见逐于赵　

　　第六篇　秦策四　

　　35秦昭王谓左右　　　智伯由于自负狂妄，竟然当着敌人的面说出攻敌的计划，愚蠢是他的骄狂造成的。一个人有没有城府，能不能作大，关键看他能不能在成绩面前把持的住。有人腰缠万贯，但永不露声色，有人销有收获，说喜形于色，做人的深度和发展的前景判然有别。

　　36秦王欲见顿弱　

　　37顷襄王二十年　

　　38或为六国说秦王　

　　第七篇　秦策五　

　　39谓秦王　　古往今来，每每面临亡国之险，说有两种对策应运而生，一种是宁为玉碎、不为瓦全的清流派，一种是割地赔款、以空间换时间的主和派、务实派。到底哪一派能应对国难呢？

　　40秦王与中期争论

　　41濮阳人吕不韦

　　42文信侯欲攻赵以广河间

　　43文信侯出走

　　44四国为一

　　第八篇　齐策一　

　　45靖郭君将城薛　　让一个人甘心为自己赴汤蹈火、肝脑涂地是很不容易的，这既需要物质上的接济帮助，更需要心灵上的肝胆相照、心心相印。“女为悦已者容，士为知已者死”。当你成为一个人的知已时，那么他才有可能为你作出牺牲和付出。光有一番雄才大略，而没有几个知已，是绝不能成大事的。

　　46靖郭君善齐貌辩　

　　47成侯邹忌为齐相

　　48田忌亡齐而之楚　

　　49邹忌修八尺有余　

　　50秦假道韩魏以攻齐　

　　51秦伐魏　

　　52苏秦为赵合从说齐宣王

　　53张仪为秦连横说齐王　

　　第九篇　齐策二　

　　54张仪事秦惠王　　“知已知彼、百战不殆”，聪明的人会识破他人的圈套，愚蠢的人掉进他人的圈套还不自知。出谋划策时，掌握对方的计谋始终是第一位的。

　　55昭阳为楚伐魏

　　56秦攻赵长平

　　第十篇　齐策三　

　　57楚王死太子在齐质　　藏污纳垢、容忍下属的某些欲求和缺陷也即具备容人之量，才能使下属由衷的归附和尊敬你，才能为你卖命。凡是小肚鸡肠、心胸狭窄者，不仅具备不了领导魅力，反而会与下属搞僵关系、反目成仇。

　　58齐王夫人死　

　　59孟尝君将入秦　

　　60孟尝君舍人

　　61孟尝君出行五国　

　　62齐欲伐魏淳于髡谓齐王

　　第十一篇　齐策四　

　　63齐人有冯谖者　　在道德至上的中国，清高的言行必然会带来美誉。于是乎从多善于作秀的政客，鱼目混珠、虚伪的扮起道德完人的角色。其实在政治上最要不得的说是清高和矫情，政治的标准是功利和实效，而清高之人发出的极有煽动性的清议，忙于一些虚的东西而损害了实际的效用，经常是成事不足、败事有余。

　　64齐宣王见颜斶

　　65先生王斗

　　66齐王使使者问赵威后

　　67齐人见田骈

　　第十二篇　齐策五　

　　68苏秦说齐闵王　　　苏秦对君主的谏言中有破有立，破大于立，破立的中心主旨是一致的，那就是在国家政治军事斗争中尽量要占有道义，尽量要“不战而屈人之兵”，绝对不能好战和强出头。

　　第十三篇　齐策六　

　　69齐负郭之民有孤咺者　　说服了他人，征服了他人的人心，足以解累卵之危，足以救民于水火之中。鲁仲连而对难以攻克的顽敌，用千古伟业、英雄威名来少激发敌将的豪情，用忍一时耻辱，建万世功业的策略来诱导敌将的行动。

　　70燕攻齐取七十余城

　　71燕攻齐齐破　

　　72齐闵王之遇杀

　　73齐王建入朝于秦　

　　第十四篇　楚策一　

　　74五国约以伐齐　　六国合纵最后以失败告终，最根本的原因就是各国都心怀鬼胎、各有利益、不能同心合力。五国合纵攻击齐国，楚相昭阳却从中搞鬼，所以合纵下就解体了。韩相国公仲轻易改变了行动，可见利益的诱惑、武力的威慑对人的行为影响多么巨大，所以在抵住他人对你的算计，就一定要作到“威武不能屈，富贵不能淫”。

　　75楚宣王问群臣　

　　76江乙欲恶昭奚恤于楚王　

　　77韩公叔有齐魏

　　78苏秦为赵合从说楚

　　79张仪为秦破从连横说楚

　　80威王问于莫敖子华

　　第十五篇　楚策二　

　　81魏相翟强死　　　为了自己国家的利益，谋士们一心想着如何削弱、分裂除自己国家之外的所有国家，而自己的大国权威，完全是站在他国的纷争和损失之上的。国家之间如此，企业之间如此，个人之间也难免有这种唯自己利益是图、损害谋算其他的现象。

　　82楚怀王拘张仪　

　　83楚襄王为太子之时　

　　第十六篇　楚策三　

　　84苏子谓楚王曰　　人们常称赞一举两得、两全其美的举措，是因为这些举措排除了举措触及各种人际关系后所产生的负效，直接达到了预期的目标。有人询问诸葛亮的后人孔明经伦世事有何优处，答曰：“也没有什么，只是妥贴罢了”，此妥贴二字常使我们思考许多。

　　85苏秦之楚　

　　86张仪之楚贫　

　　87张仪逐惠施于魏

　　第十七篇　楚策四　

　　88魏王遗楚王美人　　　奸臣手段，何其毒也，但最毒的莫过于这个任人唯亲的人治制度。有人治而无法治，只知私人关系而没有科学公正的选拨、任用制度，那么类似李园、吕不韦这种大奸大恶肯定会不断涌现、不行其道。

　　89庄辛谓楚襄王

　　90有献不死之药于荆王者

　　91客说春申君曰

　　92天下合从使魏加

　　93楚考烈王无子　

　　第十八篇　赵策一　

　　94知伯从韩魏兵以攻赵　　　作为一个团体的领导，一定要明察秋毫、见微知著。对身边发生的细小变化一定要有感觉。尤其是对人的相貌、气象等的观察一定要仔细，人的表情、眼神等是人内心的反映，通过表情就可以掌握人的内心活动，以此来帮助自己的决策、掌控未来的活动。

　　95晋毕阳之孙豫让

　　96腹击为室而钜　

　　97苏秦说李兑　

　　98赵王封孟尝君以武城

　　第十九篇　赵策二　

　　99苏秦从燕之赵始合从　　　保守只在于人们的安于现状、不思进取和对未来的不安全感，大多数人愿意处在现实的安全状态之中，而对那些改变、破坏现有格局的人物必定非常的厌恶和痛恨。英雄之异于常人，在于克服了人们的这种短视和惰性，看到了未来的机遇和危机，高瞻远瞩、谋求的安全和发展。所以作为英雄，是“论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众”类型的人物。

　　100张仪为秦连横说赵王

　　101武灵王平昼闲居　

　　第二十篇　赵策三　

　　102赵惠文王三十年　　　除非你作世处高人，在这个人欲横流的世界上，如果仅有王道和仁义，而没有谋略和兵法，那么伤害侵略随之而来、国将不国、一切都会不安全。兵法谋略的根本目的就在于保证道义的完善。策士郑同用形象的比喻说明了兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。

　　103秦围赵之邯郸　

　　104郑同北见赵王　

　　第二十一篇　赵策四　

　　105齐欲攻宋秦令起贾禁之　　触龙深知自己的说辞得到采用，必先拉近与游说对象的关系，与之情投意合，一旦情投意合，就会变敌对、抵抗心态为接受、应允心态。所以他以老年人拉家常的方式开头，既解除了戒备，又拉近了关系。

　　106五国攻秦无功

　　107客见赵王　

　　108赵太后新用事　

　　第二十二篇　魏策一　

　　109知伯索地于魏桓子　　　苏秦的合纵游说，最大的特点就在于鼓舞各国的决不屈服的斗志。当时各国摄于秦国的淫威，意志和精神都快要崩溃。鼓舞他人，首先要使对方认识到自己的实力，重估自己的价值，重新树立独立的自主、决不俯首称臣的信心。

　　110乐羊为魏将而攻中山

　　111魏武侯与诸大夫浮于西河　

　　112苏子为赵合从说魏王　

　　113张仪为秦连横说魏王

　　114张仪以秦相魏　

　　115公孙衍为魏将

　　第二十三篇