我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　孔子行；简子将杀阳虎；孔子似之；带甲以围孔子舍；子路愠怒；奋戟将下；孔子止之；曰：〃由。何仁义之寡裕也！夫诗书之不习；礼乐之不讲；是丘之罪也。若吾非阳虎；而以我为阳虎；则非丘之罪也；命也！我歌；子和若。〃子路歌；孔子和之；三终而围罢。诗曰：〃来游来歌。〃以陈盛德之和而无为也。
　　诗曰：〃恺悌君子；民之父母。〃君子为民父母何如？曰：〃君子者。貌恭而行肆；身俭而施博；故不肖者不能逮也。殖尽于己；而区略于人；故可尽身而事也。笃爱而不夺；厚施而不伐；见人有善；欣然乐之；见人不善；惕然掩之；有其过而兼包之；授衣以最；授食以多；法下易由；事寡易为；是以中立而为人父母也。筑城而居之；别田而养之；立学以教之；使人知亲尊；亲尊故为父服斩缞三年；为君亦服斩缞三年；为民父母之谓也。〃
　　事强暴之国难；使强暴之国事我易。事之以货宝；则货单而交不结；约契盟誓；则约定而反无日；割国之强乘以赂之；则割定而欲无厌。事之弥顺；其侵之愈甚；必致宝单国举而后已；虽左尧右舜；未有能以此道免者也。故非有圣人之道；持以巧敏拜请畏事之；则不足以持国安身矣；故明君不道也。必修礼以齐朝；正法以齐官；平政以齐下；然后礼义节奏齐乎朝；法则度量正乎官；忠信爱利平乎下。行一不义；杀一无罪；而得天下；不为也。故近者竞亲；而远者愿至；上下一心；三军同力；名声足以熏炙之；威强足以一齐之；则拱揖指麾；而强暴之国莫不趋使；如赤子归慈母者。何也？仁形义立；教诚爱深故。诗曰：〃王猷允塞；徐方既来。〃
　　勇士一呼；三军皆避；士之诚也。昔者。楚熊渠子夜行；寝石以为伏虎；弯弓而射之；没金饮羽；下视；知其为石；石为之开；而况人乎！夫倡而不和；动而不偾；中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者。求之己也。孔子曰：〃其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。〃先王之所以拱揖指麾；而四海来宾者。诚德之至也；色以形于外也。诗曰：〃王猷允塞；徐方既来。〃
　　昔者。赵简子薨而未葬；中牟畔之；葬五日；襄子兴师而次之；围未匝；而城自坏者十丈；襄子击金而退之。军吏谏曰：〃君诛中牟之罪；而城自坏者。是天助之也；君曷为而退之？〃襄子曰：〃吾闻之于叔向曰：'君子不乘人于利；不厄人于险。’使其城；然后攻之。〃中牟闻其义而请降。曰：〃善哉！襄子之谓也。诗曰：'王猷允塞；徐方既来。’〃
　　威有三术：有道德之威者。有暴察之威者；有狂妄之威者；此三威不可不审察也。何谓道德之威？曰：〃礼乐则修；分义则明；举措则时；爱利则刑；如是。则百姓贵之如帝王；亲之如父母；畏之如神明；故赏不用而民劝；罚不加而威行；是道德之威也。〃何谓暴察之威？曰：〃礼乐则不修；分义则不明；举措则不时；爱利则不刑；然而其禁非也暴；其诛不服也繁审；其刑罚而信；其诛杀猛而必；闇如雷击之；如墙压之；百姓劫则致畏；怠则傲上；执拘则聚；远闻则散；非劫之以刑势；振之以诛杀；则无以有其下；是暴察之威也。〃何谓狂妄之威？曰：〃无爱人之心；无利人之事；而日为乱人之道；百姓讙哗；则从而放执于刑灼；不和人心；悖逆天理；是以水旱为之不时；年谷以之不升；百姓上困于暴乱之患；而下穷衣食之用；愁哀而无所告诉；比周愤溃以离上；倾覆灭亡可立而待；是狂妄之威也。夫道德之威成乎众强；暴察之威成乎危弱；狂妄之威成乎灭亡。故威名同而吉凶之效远矣；故不可不审察也。〃诗曰：〃昊天疾威；天笃降丧；瘨我饥馑；民卒流亡。〃
　　晋平公游于河而乐；曰：〃安得贤士；与之乐此也！〃船人盍胥跪而对曰：〃主君亦不好士耳！夫珠出于江海；玉出于昆山；无足而至者；犹主君之好也。士有足而不至者；盖主君无好士之意耳；无患乎无士也。〃平公曰：〃吾食客门左千人；门右千人；朝食不足；夕收市赋；暮食不足；朝收市赋。吾可谓不好士乎？〃盍胥对曰：〃夫鸿鹄一举千里；所恃者。六翮尔；背上之毛；腹下之毳；益一把；飞不为加高；损一把；飞不为加下。今君之食客；门左门右各千人；亦有六翮其中矣；将皆背上之毛；腹下之毳耶！〃诗曰：〃谋夫孔多；是用不集。〃