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新注聊斋志异 上册-第25部分
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皆见之。姑丈没,狐犹时来;后求天师符粘壁上'70',狐遂携女去。将勿此
耶?”彼此疑参'71'。但闻室中吃吃皆婴宁笑声'72'。母曰:“此女亦太憨
生'73'。”吴请面之。母入室,女犹浓笑不顾,母促令出,始极力忍笑,又
面壁移时,方出。才一展拜,翻然遽人,放声大笑。满室妇女,为之粲然。
吴请往觇其异,就便执柯'74'。寻至村所,庐舍全无,山花零落而已。吴忆
姑葬处,仿佛不远;然坟垅湮没'75',莫可辨识,诧叹而返。母疑其为鬼。
人告吴言,女略无骇意;又吊其无家'76',亦殊无悲意,孜孜憨笑而已'77'。
众莫之测。母令与少女同寝止。昧爽即来省问'78',操女红精巧绝伦'79'。
但善笑,禁之亦不可止;然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。邻女少妇,
争承迎之。母择吉将为合卺'80',而终恐为鬼物。窃于日中窥之,形影殊无
少异'81'。至日,使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰,遂罢。生以其憨痴,
恐泄漏房中隐事;而女殊密秘,不肯道一语。每值母忧怒,女至,一笑即解。
奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话;罪婢投见,恒得免。而爱花成癖,物
色遍戚党;窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷,无非花者。
庭后有木香一架,故邻西家。女每攀登其上,摘供簪玩'82'。母时遇见,
辄诃之。女卒不改。一日,西人子见之,凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓
女意己属,心益荡。女指墙底笑而下,西人子谓示约处,大悦。及昏而往,
女果在焉。就而淫之,则阴如锥刺,痛彻于心,大号而踣。细视非女,则一
枯木卧墙边,所接乃水淋窍也。邻父闻声,急奔研问,呻而不言。妻来,始
以实告。火烛窍'83',见中有巨蝎,如小蟹然。翁碎木捉杀之。负子至家,
半夜寻卒。邻人讼生,讦发婴宁妖异'84'。邑宰紊仰生才,稔知其笃行士'85',
谓邻翁讼诬,将杖责之。生为乞免,逐释而出。母谓女曰:“憨狂尔尔,早
知过喜而伏忧也。邑令神明,幸不牵累;设鹘突官宰'86',必逮妇女质公堂,
我儿何颜见戚里?”女正色,矢不复笑。母曰:“人罔不笑,但须有时。”
而女由是竟不复笑,虽故逗,亦终不笑;然竟日未尝有戚容。
一夕,对生零涕。异之。女哽咽曰:“曩以相从日浅,言之恐致骇怪。
今日察姑及郎,皆过爱无有异心,直告或无妨乎?妾本狐产。母临去,以妾
托鬼母,相依十余年,始有今日。妾又无兄弟,所恃者惟君。老母岑寂山阿
'87',无人怜而合厝之'88',九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费,使地下人消此
怨恫,庶养女者不忍溺弃。”生诺之,然虑坟冢迷于荒草。女但言无虑。刻
日,夫妻舆榇而往'89'。女于荒烟错楚中'90',指示墓处,果得媪尸,肤革
犹存。女抚哭哀痛。舁归,寻秦氏墓合葬焉。是夜,生梦媪来称谢,寤而述
之。女曰:“妾夜见之,嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰:“彼鬼也。
生人多,阳气胜,何能久居?”生问小荣,曰:“是亦狐,最黠。狐母留以
视妾,每摄饵相哺'91',故德之常不去心。昨问母,云已嫁之。”由是岁值
寒食,夫妻登秦墓,拜扫无缺。女逾年,生一子。在怀抱中,不畏生人,见
人辄笑,亦大有母风云。异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙
下恶作剧,其黠孰甚焉。至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣'92'。
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窃闻山中有草,名 ‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、
忘忧'93',并无颜色矣。若解语花'94',正嫌其作态耳'95'。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'莒:古国名,后置为州县,在今山东省莒县一带。
'2'绝惠:极端聪明。惠,通“慧”。'3'入泮:入县学为生员。
'4'聘(pìn娉):订婚。旧时订婚,男方须向女方行纳聘礼,你“行聘”
或“文定”。
'5'求凰:汉司马相如《琴歌》:“凤兮凤兮归故乡,邀游四侮求其凰。”
相传此歌为向卓文君求爱而作,后因称男子求偶为求凰。
'6'上元:上元节,旧历正月十五。
'7'眺瞩:居高望远。此指观赏景物。
'8'个儿郎:这个小伙子。个,这个。儿郎,指青年男子。
'9'醮禳 (jiào ángr叫攘):祈祷消灾。醮,祭神。禳,消除灾祸。
'10'肌革锐减:消瘦得极快。肌革,犹肌肤。
'11'投剂发表:中医治病方法,用药把病从体内表散出来。剂,药剂。
'12'抚问所由:爱抚地问其得病的原因。
'13'研诘:细细追问。
'14'具:全,全部。
'15'世家:世代显贵之家族。
'16'字:女子许婚。
'17'拚 (pàn判):不顾惜,豁出去。
'18'解颐:露出笑容。颐,面颊。
'19'谁何:什么。
'20'内戚有婚姻之嫌,意谓姨表亲戚因血缘相近,通婚有所禁忌。内戚,
内亲,妻的亲属。王子服与婴宁为姨兄妹,故云内戚。'21'诡曰:谎称,假
说。
'22'折柬:裁纸写信。柬,通“简”。
'23'支托:支吾推托。支,支吾,以含混之词搪塞。
'24'确:疑为笔误,当作“榷”。
'25'仰息他人:喻依赖他人。语出《后汉书·袁绍传》。仰,仰仗;息,
鼻息,指鼻腔呼吸的气息,呼气则温,吸气则寒。
'26'合沓 (tà榻):重迭。
'27'鸟道:喻山路险峻狭窄,意谓只有飞鸟可过。
'28'意甚修雅,给人以美好幽雅的感觉。
'29'修竹:细长的竹子。修,长。高。'30'格磔 (zhé哲);鸟鸣声。
'31'阶进:进身的因由。阶,因由,凭借。
'32'日昃(zè仄):太阳偏西。
'33'盈盈望断:犹言望穿秋水,形容盼望殷切。盈盈,形容眼波流
动,明澈如秋水。《西厢记》三本二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,
蹙损他淡淡春山。”
'34'盼亲,探亲。
'35'粗粝 (lì历):糙米。喻粗茶淡饭。
'36'肃客:请客人进入。《礼记·曲礼》:“主人肃客而入。”'37'(yìn
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因)藉:垫席。,同“茵”,重席。
'38'作黍:做饭。
'39'(jiào叫)声而应:高声答应。
'40'坐次:相对而坐的时候。次,指事件正在进行时。
'41'展:陈述。宗阀:宗族门第。
'42'窭(jù巨)贫:贫穷。《诗·邶风·北门》:“终窭且贫。”朱熹注:“窭
者,贫而无以为礼也。”
'43'无三尺男:谓家无一男性。三尺男,指身高三尺的男童。
'44'弱息:本指幼弱的子女;后多指女儿。
'45'庶产:妾生。封建家族中,侧室称庶,所生子女称“庶出”。'46'
改醮:改嫁。《仪礼·士昏礼》:“庶妇则使人醮之。”醮,古婚礼的一种
简单仪式;后多指女子嫁人。
'47'雏尾盈握:指肥嫩的雏鸡。《礼记·内则》:“雏尾不盈握,弗食。”
雏,此指小鸡。盈握,满一把。鸡的尾部满一把,言其肥。'48'嗔目:生气
地看对方一眼。嗔,生气。
'49'裁:通“”,才。
'50'庚午属马:庚午年生人,属马。古时以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、
马、羊、猴、鸡、犬、猪十二种动物,来配十二地支子、丑、寅、卯、辰、
巳、午、未、申、酉、戌、亥,称为“十二属”或“十二生肖”。午年生人
应属马。'51'姑家:婆家。
'52'匹敌:般配。敌,相当。
'53'被:包着被子。
'54'迟迟:慢慢地,指过些时候。'55'杨花糁 (sǎn伞)径:杨花粉粒,
星星点点散落在小路上。糁,碎米屑,泛指散乱的粒状细物;此谓撒落。
'56'楹:量词,屋一间为一楹。
'57'(zùn鳟):捏。
'58'化为异物:指人死亡。语见贾谊《鸟赋》。异物,指死亡的人,“鬼”
的讳词。
'59'大细事:极小的事。
'60'靳惜:吝惜。
'61'生曰:原无“生”字,此从铸雪斋抄本。
'62'葭莩 (jiā fú 加孚)之情:亲戚情谊。《汉书·中山王传》:“非有
葭莩之亲。”葭莩,芦苇内壁的薄膜,喻指疏远的亲戚,亦泛指亲戚。'63'
瓜葛:指亲戚。瓜和葛都是蔓生植物,囚以比喻互相牵连的亲戚。蔡邕 《独
断》:“四姓小侯,诸侯家妇,凡与先帝后有瓜葛者……皆会。”'64'周遮:
言语烦琐。白居易《老戒》诗;“矍铄夸身健,周遮说话长。”
'65'捉双卫:牵着两头驴子。捉,牵。卫,驴的别称。《尔雅翼》:“驴
一名卫。或曰:晋卫好乘之,故以为名。”
'66'匪伊朝夕:不止一日。匪,通“非”。伊,句中语词。
'67'殂谢:死亡。
'68'面庞:面部轮廓。志赘:指身体上的特征或标记。志,通“痣”。
赘,赘疣,俗称瘊子。
'69'鳏居:无妻独居。
'70'天师符:张天师的神符。天师,道教指东汉张道陵及其后裔。详《雹
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神》注。
'71'疑参:疑惑参详。
'72'吃吃:笑声。
'73'憨 (hān酣)生:娇痴。憨,傻。生,语助词。
'74'执柯:作媒。语出 《诗·风·伐柯》。见 《娇娜》注。
'75'垅:坟。湮 (yīn因)没:埋没。
'76'吊:怜悯。
'77'孜孜 (zī īz兹兹):不停地。
'78'昧爽:黎明。省(xǐng醒)问:问候,问安。'79'女红(gōng工),
旧时指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。红,同“功”。
'80'择吉:选择吉日良辰。
'81'“窃于日中窥之”两句:传说鬼在日光下无影,因而以此检验婴宁
是否为鬼物。
'82'簪玩:妇女折花,或插戴在发髻之上,或插养于瓶中赏玩,因合称。
'83'(ruò若)火,点燃灯火。烛,照。
'84'讦 (jió洁):揭发。
'85'笃行士:品行忠厚的读书人。
'86'鹘 (hú胡)突:胡涂。
'87'岑寂山阿:孤寂地居处山阿。陶渊明 《挽歌》诗:“死去何所道,
托体同山阿。”山阿,山中曲坳处。
'88'合厝 (cuò措):合葬。厝,安葬。
'89'舆榇:以车载棺。榇,棺材。
'90'错楚:错杂的树丛。
'91'摄饵:摄取食物。
'92'隐于笑:用笑来掩护自己。隐,潜藏。
'93'合欢:花名,俗称夜合花、马缨花。忘忧:忘忧草,萱草的别名。
'94'解语花: 《开元天宝遗事·解语花》:唐明皇与杨贵妃庄太液池赏花,
左右极赞池花之美,而“帝指贵妃示于左右曰:‘争如我解语花?’”后因
以“解语花”比喻善于迎合人意的美女。
'95'作态:装模作样:指矫饰而有失自然。
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