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有爱的日子-第3部分
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们想起爱的时候,其实是想起了如天宇般宽广淳厚的温暖和一种伟大神圣的责任。当我们想起责任的时候,其实是
在宁静致远地思索人生的真谛和生命的尊严。
世上没有关于“家”的节日,好在有一个“母亲节”,让我们飘荡的心有所附丽。每年这一天,人们心心相印
地隆重纪念这个民间节日,感念一种饱含沧桑的爱。
最初发起为母亲设定一个节日的人,定是一位成年的男人或是女人。太小的孩子,我以为是无法理解母爱的。
婴儿的热爱的涌起,更多地是源于一种生命本能的驱动。孩子从母亲那里,得到最初的食物和衣着,看到世上第一
张欢颜,听到人间第一句笑语……小小的心,像一只薄而透明的钵,盛满了乳色的爱,悄悄涟漪着。以孩子的智力,
必认为这些都是上天无缘无故倾倒的玉液琼浆,是与生俱来的赠品。
作为施与的一方,母爱有时也是本能以致盲目愚蠢的代名词。母爱单纯也复杂,清澈也浑浊,博大也狭窄,无
偿也有偿。体验这种以血为缘的爱,感知它的厚重深远,纪念它的无私无畏,弘扬它的旗幡,播洒它的甘霖,需要
灵敏的悟力和细腻的柔情。世人只知给予艰难,其实接受也非易事,需要虚怀若谷的智慧。只有容纳得多,才有可
能付出得多。对于早年无爱的生命来说,就像没有河溪汇入的干涸之库,无法想见会在旱魃猖獗时会有泉眼喷涌。
母亲于是成了一种象征。
她是低垂的五谷,她是无尽的蚕丝,她是冬天的羽毛和夏天的流萤。她是河岸的绿柳依依,她是麦田的白雪皑
皑。她是永不熄灭的炉火,她是不肯降下毫厘的期望标杆。她是成绩单上的一枚签名,她是风雨中代人受过的老墙。
她是记忆中永恒年轻的剪影,她是飓风中无可撼动水波不兴的风眼。
母爱并不仅仅从生育这一生理过程中得来,她是心灵的产物而不是子宫的产物。生育只是母爱的土壤,它可以
贫瘠也可以富饶,可以繁衍灵芝也可滋生稗草。
我愿把人类那种最崇高而结晶的挚爱,无论来自男女,统称为母爱。母爱如盐。盐主要是来自大海,母爱最主
要的蕴含地,当然是母亲了。但世上还有湖盐、井盐、岩盐、池盐……母爱并不是母亲的专利,它是人类所有最美
好最无私最博大的爱的总命名。比如未生育的女子,也会富含母爱,像医家泰斗林巧稚大夫,她的双手,便是摆渡
万婴安达人世的慈航。在人类的发展史上,更有无数志士仁人,把无边的爱意和关怀倾泻人寰。那爱的纯正灼热,
至今散发着炙烤肺腑的力度,促人们警醒,激人们向前。
无论我们是男人还是女人,成人还是少年,我们都曾欢欣地接受过母爱,我们也都可以成为辐射母爱的源泉。
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第一部分豆角鼓
有一个在幼儿园就熟识的朋友,男生。那时,我们同在一张小饭桌上吃饭。上劳动课的时候,阿姨发给每人一
面跳新疆舞用的小铃鼓,里头装满了豆角。当我择不完豆角丝的时候,他会来帮我。我们就把新疆铃鼓称为“豆角
鼓”。
以后几十年,我们只有很少的来往,彼此都知道对方在城市的某一个角落里,愉快地生活着。一天,他妻子来
电话,说他得了喉癌,手术后在家静养,如果我有时间的话,请给他去个电话。我连连答应,说明天就做。他妻子
略略停了一下说,通话时,请您尽量多说,他会非常入神地听。但是,他不会回答你,因为他无法说话。
第二天,我给他打了电话。当我说出他的名字以后,对方是长久的沉默。我习惯地等待着回答,猛然意识到,
我是不可能得到回音的。我便自顾自地说下去,确知他就在电线的那一端,静静地聆听着。自言自语久了,没有反
响也没有回馈,甚至连喘息的声音也没有,感觉很是怪异。好像你面对着无边无际的棉花垛……
那天晚上,他的妻子来电话说,他很高兴,很感谢,希望我以后常常给他打电话。
我答应了,但拖延了很长的时间。也许是因为那天独自说话没有回声的感受太特别了。后来,我终于再次拨通
了他家的电话。当我说完,你是××吗?我是你幼儿园的同桌啊……
我停顿了一下,并不是等待他的回答,只是喘了一口气,预备兀自说下去。就在这个短暂的间歇里,我听到了
细碎的哗啦啦声……这是什么响动?啊,是豆角鼓被人用力摇动的声音!
那一瞬,我热泪盈眶。人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾,将记忆烘烤得蓬松而馨香。
那一天,每当我说完一段话的时候,就有哗啦啦的声音响起,一如当年我们共同把择好的豆角倒进菜筐。当我
说再见的时候,回答我的是响亮而长久的豆角鼓声。
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第一部分非血之爱
爱,有无数种分类法。我以为最简明的是——以血为界。
一种是血缘之爱,比如母亲之爱亲子,儿子之爱父亲,扩展至子孙爱姥姥姥爷爷爷奶奶,亲属爱表兄表弟堂姐
堂妹……甚至爱先人爱祖宗,都属于这个范畴。
还有一种爱在血外,姑且称为——非血之爱。比如爱朋友,爱长官,爱下属,爱动物……最典型的是爱自己的
配偶。
血缘之爱是无法选择的,你可以不爱,却不可能把某个成员从这条红链中剜除。一脉血缘在你诞生之前许久,
已经苍老地盘绕在那里,贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上又无与伦比的沉重,也充满天然的机缘和命定的随意。
它的基础十分简单,一种名叫“基因”的小密码,按照数学的规律递减着,稀释着,组合着,叠加着,遂成为世界
上最神圣最博大的爱的基石。
非血之爱则要奇诡神秘得多。你我原本河海隔绝,天各一方,在某一个瞬间,突然结成一体,从此生死相依,
难道不是人世间最司空见惯又最不可思议的偶然吗?无数神鬼莫测的巧合混杂其中,爱与恨泥沙俱下无以澄清。激
情在其中孕育,伟大与卑微交织错落。精神与人格,在血之外的湖泊中遨游,搅起滔天雪浪,演出无数悲欢离合的
故事……爱恋的光谱,比最复杂的银河外星系轨道,还难以预计。
血缘之爱使我们感知人间最初的温暖与光明,督我们成长,教我们成人。它是孤独人生与大千世界的脐带,攀
援着它,我们一步步长大,最终挣脱它的羁绊,投入血外之爱。然后我们又回归,开始血缘之爱新的轮回。
血缘之爱是水天一色的淳厚绵长,非血之爱更多一见钟情的碰撞和千折百回的激荡。
血缘之爱有红色缆绳指引,有惊无险,经历误会顿挫,多能化险为夷,曲径通幽。非血之爱全凭暗中摸索,更
需心灵与胆魄烛照,在苍莽荒原中,辟出人生携手共进的小径。非血的爱,使每个人思考与成长,比之循规蹈矩的
血缘,更考验一个人心智。
爱一个和你有血缘关系的人,是一种本能,一种幸福,一种责任,一种对天地造化的缠绵呼应。
爱一个和你没有血缘关系的人,是一种需要,一种渴望,一种智慧,一种对美与永恒的无倦追索。
我们一生,屡屡在血与非血的爱中沐浴,因此而成长。
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第一部分格布上的花
好日子和坏日子,是有一定比例的。就是说,你的一生,不可能都是好日子——天天蜜里调油;也不可能都是
坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来,如同一块花格子布。如果算下来,你的好日子多,就如
同布面上的红黄色多,亮堂鲜艳。如果你的坏日子多,那就是黑灰色多,阴云密布。
以上的说法,想来会有人同意,但好日子和坏日子,是以什么来划分的呢?什么是好坏日子的分水岭试金石呢?
看法恐怕就不一致了。比如,钱吗?好像不是。有钱的人不一定承认他过的是好日子,钱少的人或没钱的人,也不
一定感觉他过的就是坏日子。健康吗?好像,也不是。无痛无灾的人不一定觉得他过的是好日子,罹病残疾的人也
不一定承认他过的就是坏日子。美丽和能力吗?似乎,更不像了。看看周围,有多少漂亮能干的男人女人,锁着眉
苦着脸,抱怨着岁月的难熬啊……
说了若干的标准,都不是。那么,什么是好日子和坏日子的界限呢?
不知他人的答案若何,我猜,是爱吧?
有爱的日子,也许我们很穷,但每一分钱都能带给我们双倍快乐。也许我们的身体坏了,每况日下,但我们执
着相爱的人的手,慢慢老去,旅途就不再孤独。也许我们是平凡和微渺的,但我们竭尽力量做着喜欢的事,心中便
充溢温暖安宁。
这是什么呢?这就是好日子了。你的那块花格子布上,绽开了鲜花。
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第一部分购买一个希望
那年在国外,看到一个穷苦老人在购买彩票。他走到彩票售卖点,还未来得及说话,工作人员就手脚麻利地在
电脑上为他选出了一组数字,然后把凭证交给他。他好像无家可归,没有什么固定的目标要赶赴,买完彩票,就在
一旁呆呆站着。我正好空闲,便和他聊起来。
我问,你为什么不亲自选一组数字呢?
他说,是我自己选的。我总在这里买彩票。工作人员知道我要哪一组数字。只要看到我走近,就会为我敲出来。
我说,那你每次选的数字都是一样的喽?
他说,是的。是一样的。我已经以同样的数字买了整整40年彩票。每周一次,购买一个希望。
我心中快速计算着,一年就算52个周,四五二十,二五一十……然后再乘以每注彩票的花费……天!我问道,
你中过吗?
他突然变得忸怩起来,喃喃说,没中过。有一次,大奖和我选的数字只差一个。
我说,那以后,你还选这组数字吗?
他很坚定地说,选。
我说,我是个外行,说错了你别见怪。依我猜,以后重新出现这组数字的概率是极低的,更别说还得有一个数
字改成符合你的要求。
他说,你说的对,是这样的。
我就愣了。他衣衫褴褛面容憔悴。买彩票的钱虽然不多,但周复一周地买着,粒米成箩,也积成了不算太小的
数目。用这些钱,为什么不给自己买一身蔽寒的衣服,吃一顿饱饭呢?再说,固执地重复同一组数字,绝不更改,
实在也非明智之举。
我不忍伤他心,又不知说什么好,只有久久地沉默了。过了一会儿,他主动开口说,你一定很想知道那是一组
什么样的数字吧?
我点头说,是啊。
他有些害羞地说,那是我初恋女友的生辰数字。每周我下注的时候,都会想起她,心中就暖和起来。
我说,那到了开奖的时候,你知道自己没中,会不会心中寒冷?
他笑了,牙齿在霓虹灯下像糖衣药片一样变幻着色彩。他说,不会。我马上又买新的一轮彩票,希望就又长出
来了。我很穷,属于穷人的希望是很有限的。用这么少的钱,就能买到一个礼拜的快乐,这种机
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