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君臣道-第70部分
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，“其事虽查无实据，而所奏实非无因。似此敢言之臣，急宜录用”。为什么嘉庆帝能认识到和募檎惩嫉闹抑保〉廴鲜恫坏剑康比徊皇牵〉郾厝恢篮瞳｜奸诈和尹壮图的忠直，如果乾隆帝年轻，一定不会重用包庇和蚧饕惩肌；实圩鼍昧耍死狭耍厝换桉推槌迹盅嶂页肌Ｋ曰实勰昵嵋恍┍赜泻么Α５比徽馐侵柑跫ú鸥伞⒌赖拢┫嗤那榭觯豢砂涯昵岬幕杈肽昀系拿骶啾取！�
纪晓岚与《四库全书》
乾隆帝对中国文化的摧毁是前无古人的，除了大兴文字狱之外，更以编辑图书的名义，对中国的书籍进行一次大审查，大销毁。多亏编辑图书的实际负责人纪晓岚是一位有良知的读书人，想尽办法尽量多地保存了中国的古籍。
纪晓岚与《四库全书》
纪晓岚是清朝一位很出名，很有特点的文人。纪晓岚生活在清朝乾隆鼎盛之世，他才思敏捷，又诙谐幽默，常常与大臣们寻一寻开心。乾隆对他也很欣赏，有时故意难为他，试他的才学，君臣之间开一些无伤大雅的玩笑。
有一日，乾隆帝与群臣在便殿中闲谈，说到作对子，乾隆帝说： “《论语》中有‘色难’一辞，甚难属对。”纪晓岚随口说道： “容易”。乾隆帝说： “那么你就试着作一对吧。”纪晓岚回答： “我刚才不是已经对过了吗？”乾隆帝回味“容易”二字，不禁失笑。同僚也都称赏纪昀才思敏捷。
某日，天津牛太守的儿子结婚，纪晓岚送去对联一副： “绣阁团圆同望月，香闺静好正弹琴。”（暗指吴牛喘月、对牛弹琴）牛家很高兴地把对联挂出来，竟不知道纪晓岚在捉弄他。
于敏中死后，梁国治渐得势，有趋炎附势者先是命其妻拜于敏中小妾为义母，后又命其妻拜梁国治为义父。纪晓岚作诗讥讽道： “昔日相府拜干娘，今日干爷又姓梁。赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。君如有意应怜妾，奴岂无颜只为郎。百八弁尼亲手捧，探来犹带乳花香。”此人科名为探花。
有一次，权臣和胨约旱幕ㄔ爸械囊蛔ぷ犹舛睿拖疤饬恕爸癜倍郑瞳｜不悟，喜而张之。乾隆帝到和壹健爸癜倍郑种朗羌拖疤舛睿砩暇妥聊コ銎湟猓〉坌ψ潘担骸 凹完涝诼钅忝且患腋龈龆际遣莅亍！焙瞳｜大惭。
某年初春，乾隆帝东巡谒孔庙，路经泰山，率众臣攀登南天门，半路上休息，乾隆帝见一处山石碎烂，说道： “朕见此石，出一联请诸卿试对之： ‘泰山石稀烂挺硬’。”众臣沉吟良久不得。一会儿，君臣登上南天门，但见晴空万里无云，俯瞰黄河如带。纪晓岚忽然说： “下联有了。”乾隆帝忙道： “说说看。”纪晓岚手指山下说： “黄河水翻滚冰凉”。乾隆帝点头称善。
知识分子皇帝与知识分子大臣之间的文字相娱，可以说是盛世的一面镜子。不识字或识字不多的皇帝，从来是杀功臣不眨眼的，如刘邦、朱元璋之辈。没有感情上的交流渠道，也是使君王视大臣生命如草芥的原因之一。文字游戏，是一种有益的交流渠道，这就要求皇帝本身具有很高的文化修养。
有一年夏秋，天下大旱，乾隆帝率诸臣祈雨。在祭坛前，乾隆帝拈香完毕，然后应该宣读祷文。这类文章本来都是预先拟就，但是大家都知道乾隆帝喜欢卖弄文才自撰祷文。因此，赞礼官高喝： “宣读祷文！”之后，就等着乾隆帝的动作。只见乾隆帝从衣袖中，取出一卷纸，直接交给了纪晓岚，命他宣读。大臣见已经有了御制的祷文，就把事先准备好的祷文收起，静听纪晓岚朗读。纪晓岚接过祷文展开一看，竟是白纸一张，他疑惑地看看乾隆帝，乾隆帝面含微笑，他知道皇上又在开自己的玩笑了，便从容地念了起来。乾隆帝细听他到底念些什么？
纪晓岚念道： “帝曰： 咨尔龙，岁大旱，用汝行甘雨，汝其往。钦哉。”意思是，皇帝说，通告龙王，今年大旱，请龙王降雨，你赶紧去。他用《书经》中的句子，组成了这样一篇简短的祈雨文。乾隆帝既满意又失望，这一次又没有难倒他。
有一次他针对乾隆帝游江南的习气，指出江南财尽的事实，遭乾隆帝训斥，说： “我不过是看你有些文采，才给你做官，不过是倡优畜之而已，你怎敢议论朝政得失？”
乾隆时期，清王朝进入了空前繁荣的时期，政治稳定，经济增长迅速，人口激增，文化事业由于有乾隆帝的直接关注，又另有一番景象。乾隆皇帝是一位好大喜功的皇帝，文治武功政绩斐然，自诩有“十全武功”，至于文治也有多项，文字狱不在话下，最重要的一件事，就是修订《四库全书》了。
乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠借乾隆帝下诏求书之机，上了一道奏章，大意说，明末以来，由于战乱，书籍散失很多，因此恳请皇上延请文士，搜集古书，开馆校辑成册。
乾隆帝一看，正中下怀，他就喜欢搞大事业，立即批示准行。清朝前期官修图书十分兴盛，康熙时修过《古今图书集成》一万多卷，仅次于明朝的《永乐大典》。这一次，乾隆帝则要修一部规模更加宏大的巨著，它将超过前代所有的书集。
第二年，乾隆帝下令，在翰林院内开设一个书馆，叫做“四库馆”，专作校辑古书之用，而书名也就叫做《四库全书》。为何叫四库？这是乾隆帝从唐朝魏征任秘书监校定秘府图书时，把校定之书藏于经、史、子、集四库而得到的启发。借用了这个名字，也是求大求全的意思。
修书还有一个目的，就是要统一百姓的思想。乾隆帝修书的深意是针对汉族文人学士进行思想钳制，修书是强化文化统治的一种手段。从社会进步的角度看来，这是一项很坏的文化事业，清统治者对古籍进行大规模的“整理”，被篡改、删削、焚毁的古籍为数甚多。中国人的思想被清算、洗刷，使中国的传统文化受到了前所未有的摧残，尤其是中国传统文化中某些进步的人文思想至此而隳灭不彰，这种寓禁于藏的手法，遭到古今有识之士的非议。中国从17世纪开始落后于西方，与满清皇帝病态的文化政策有因果关系。
编修如此一部大书，首要的工作是收集、征求遗籍及各种罕见的旧刻本和抄本。中国古典文献经历了两千年的累积，可谓汗牛充栋了。然而历经战乱和毁禁焚烧，亡佚散乱甚多。汉唐遗书已很稀少，但印刷术发明以来，宋元辽金以后的著作却所在多有，只是多分散藏于民间私人家中。清初以来，一些学者先后以个人之力加以搜求和整理，但限于条件，成就不大。现在由皇帝亲自发起纂修《四库全书》，就有力多了。乾隆帝惟恐天下有书搜集不到，多次严令各地督抚官员大力征集遗书，并以此作为考核政绩的标准，下令凡献书者有奖，隐匿不报者则予以治罪。这样，一下就收进了很多图书，有13700多种。同时，又从皇宫的藏书中辑录社会上已经亡佚的古代典籍，让更多的古书原本现世，等待着被编修或被焚毁。
搜集来的古今已刊和未刊的图书约有100多万册。有如此丰富的书籍，就要有众多的人来编辑、抄写。四库馆延请了文士名流有360多名。正总裁16人，有皇子、大学士、尚书等，著名的如刘墉、彭元瑞、金简等人均在内。总阅官15人。总纂官三人： 陆锡熊、孙士毅、纪晓岚。总校官4人，分校官100多人，而以保举和考试方式招收的抄书手，先后达3800多人。
三个总办只有纪昀是从始至终负主要责任的人，其他正副总裁多是只挂名很少管事。
纪昀像纪昀（1724~1805），字晓岚，直隶河南府人。他从四岁就开始刻苦读书，博古通今，能言善辩，机智幽默。乾隆十九年进士，后擢为翰林院编修，吏部尚书，协办大学士。他又多次任考官，为国选才，深得士人爱戴。
乾隆三十二年，前两淮盐运使卢见曾亏空公帑，朝廷正欲查抄卢家，纪昀与卢见曾是姻亲，他事先寄密函通知，而函内无文字，仅封茶叶一包、盐一撮，外用浆糊封固。卢见曾于是明白其含义是“盐案查抄”，急忙做了准备。和涸鸢炖泶耸拢挥欣痰接退捅ǜ媪嘶实郏〉凼稚完酪虼吮磺彩陆锶曛谩�
乾隆帝要修《四库全书》，向全国征求人才。大学士刘统勋对纪昀的文才一直很欣赏，趁这个机会他首先推荐纪昀，乾隆帝欣然同意。纪昀又推荐了其他学者如周永年、戴震、余集等人，入馆做纂修官。
《四库全书》是一项庞大的文化工程，每种书先由纂修官加以考订，然后根据内容写出提要，给以评述，放在卷首作为说明。纪昀和陆锡熊则根据纂修官提出的“应刊刻”、“应抄录”、“酌存目”、“毋庸存目”等意见，检阅原书，决定各书的录存与否。纪昀和陆锡熊的意见，还不是最后的决定，还要送皇帝审批决定。
皇帝审定，是从政治上把关，这对保存历史典籍极为不利。凡是与清朝统治不利的文字都要删改或焚毁。如此重要的大事，只由少数人乃至一个人来做决定，必然产生严重恶果。
经乾隆帝审阅后决定收录的书籍，再交武英殿的缮书处抄写，同时，总纂官再进一步对入选的各篇提要逐一进行认真细致的修订。从作者的年代，籍贯，生平事迹，到著作的内容大要，长短得失，乃至别本异文，典籍源流，都在纂修官撰稿的基础上，或增删，或分合，反复予以修改。就连各篇提要的行文，也是字斟句酌，再三润饰，而各篇提要经过纪昀的笔削考核，一手删定后，无不灿然可观。在完成考核审定提要的工作后，纪昀最后按照经、史、子、集四部分类体例，通盘筹划，把各篇提要排纂成编，列成总目，成为《四库全书提要》，共二百余卷。
乾隆帝为了显示自己的英明，往往突击检查四库馆的工作。传说有一天，乾隆帝特意换了便装来到翰林院中，时值盛夏，纪昀等人工作时都将衣服除去，正在挥汗如雨地抄写，忽听有人说了一句： “圣驾来了！”众人急忙各自寻衣服穿上，只有纪昀因为眼睛近视，一时找不到衣服，仓皇之间，钻到御座之下躲避。乾隆帝看在眼里，遂故意坐在椅子上两个小时不去，也不说话，有意戏弄纪昀。纪晓岚因酷热难耐，伸出头来向外窥视，问： “老头子走了吗？”乾隆帝笑，诸人都笑。乾隆帝说： “纪昀无理，何得出此轻薄之语？有说则可，无说则杀！”纪晓岚说： “臣未穿衣。”乾隆帝允许他出来穿上衣服。纪晓岚匍匐于地说： “这是百姓称呼皇上的普通名词。听臣解释： 君称万岁，岂非老乎？君为元首，得非头乎？皇上为天子，此所谓子也。”乾隆帝说： “你自信口才敏捷，还敢强辩饰非，今有一成句曰‘此地有崇山竣岭，茂林修竹’，你能随口对来，恕你无罪。”纪晓岚应声对道： “若周之赤刀大训，天球河图。”乾隆帝大喜，起身对诸臣勉励一番，然后离去。
事后，他给妻子写信说： “哈哈！我险些又赴乌鲁木齐效力！�
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