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诗刊 2007年第2期-第14部分
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代现实客观上的帮凶。
那么，诗歌是不是一定要以牺牲其艺术性为代价，简单地介入社会政治生活？一定要背负起“文以载道”的信条？是不是只有通过诗歌对政治意识形态进行非艺术化的抨击才是一个诗人真正的使命？
我生活于一个商业文化生产的时代，一套语言以极大的力量开始进入政治修辞的领域。在此种情形下，诗人何为？
诗歌不是小说，不是杂文，更不是标语口号。倘若抛弃了诗歌作为一种特殊的语言艺术这一原则，简单地介入社会生活，那么它就会变成别的什么东而不是诗歌，因为它丧失了自己的独特性，丧失了诗歌所特有与现实发生关系的方式。诗歌也不是简单的政治，把诗歌变成一种政治行为最终就会成为它的对立面，成为它自己所反对的敌人。“文革”期间的大量的“颂歌”式诗歌，以及家喻户晓的“小靳庄诗歌”就是一个极好的例子。
我手头的杂志上恰好有了于坚的一首短诗：
一少年从飞机的起落架坠地而亡
没有回到北中国家乡
新闻没有提及那个天空
没有提及那些同时在这个春天的早晨
向北方飞去的大雁
诗中所讲到孩子坠机的事件，当时全国的各种媒体都有报道，也被众多人关注。于坚这首的前半部分复述了报道内容，使这首诗成为诗的并不是这两行句子，而是后面写到的飞回家乡的大雁。诗歌在返回北方的大雁和想回故乡的孩子之间建立了的联系，这一至关重要的联系就是诗歌本质的呈现。这个例子使我想起杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“星垂平野阔，月涌大江流”。像这种获得了宇宙感的诗句，无疑使我毫不犹豫地相信杜甫当然能够写出“三吏三别”的悲愤篇章。
我在一篇文章中曾表述过如下观点：获得宇宙感，意味着诗人须要有极度的敏感，拥有能够把个人的存在与天地万物的存在联系在一起的能力，宇宙感的获得对于诗人，对于欲知晓人在世界的位置、人与现实世界的关系、直至探求有关认识自我、生与死等问题的一切思想者，有着不言而喻的意义。获得宇宙感的诗人具有通过语言使这一切——内心和外部世界，眼前的存在与过去未来、生与死——变得透明，他的言说即是对无限世界的敞开，容纳他的想象力所能达到的任何事物的边界和精神的地平线。
对某些年轻诗人和某些批评家所认为的“诗人只写花花草草”、不关心现实的说法，我亦无法认同。这涉及到对诗歌文本所蕴含的宇宙背景的判断力。固然会有一些无病呻吟的花草之作，但是我以为，好的诗歌即便是写一滴水，也必将与海洋天空有关系，也会与人的情感人性有关系。写好一滴水，未必不是对现实的发言。诸如在说到对各种野蛮现实的反抗问题上，就我所想到和感受到的——花儿要开放，树木要发芽，风要不停吹拂，大地要隆起成为群山……这其中的殊死搏斗惟有拥有宇宙感的心灵才能体察。这是基础意义上真正的反抗，是自然万物通过作用于诗人心灵呈现出的对生命自由的呐喊，是对一切压迫统治的反抗姿态。由此，我个人以为，惟有获得宇宙感的诗人，才能拥有对现实更有力的发言和表达，因为人的生命终究是自然或宇宙本身的一分子，人的情感、人的精神和万物一样来自于同一个源泉，即是“一种宇宙性的元素，它们由个人生命承担但又超越于个人”，而其他的事物中的人性将借助人的想象力投射到诗人的语言中来。
诗歌创作形式与内容之间的争论由来已久，但凡是优秀的诗歌，都是将形式与内容、修辞技艺与经验感受很好地融为一体的作品。强调简单的介入和张扬纯技术主义都是对诗歌的伤害，也是对诗人天职的歪曲。
原来是你
匡 满
剥开一枚鲜红的果实
少女洁白的肌肤
照亮了一座城市
谁在拂动棕榈和桉叶的浓阴
谁在孕育北回归线的太阳
原来是你
攀登一万级台阶
放眼一千里绿色
还有飞流直下的银河
让李白的诗顿觉汗颜
也荡涤着人世间的块垒
原来是你
西来的雨让高楼拔节而上
南来的风繁衍着森林
在荔枝树的天空下
所有的人所有的风景
数千年的全部文明
都成为星星
世界因此而结识了
一座鲜嫩欲滴的城市
原来是你
我因此而一见钟情
绿衣红袖的仙子
原来是你
2006年7月1日于增城荔枝节
在增城吃荔枝有感
路 也
荔枝相当于水果中的贵妇
就像杨梅和樱桃
是水果中的小姐和丫环
它被一个皇帝用来讨好
他的某个妃子
在没有高速公路和波音飞机的时代
这是一个劳民伤财的故事
是一个生活奢侈豪华的故事
是红颜祸水的证据
被看成亡国的原因之一
是的，我们不妨说，是荔枝颠覆了
中国历史上最强盛的朝代
我们也可以说，这就是爱情呢
要以一个王朝的毁灭为代价
其实所有的爱情都是昂贵的
都像荔枝一样容易腐烂，朝不保夕
为了保鲜，必须日夜兼程
使人筋疲力尽
并且累死许多匹马
这是爱情故事中唯一与吃有关的
在我看来，这首先是一个吃的故事
其次才是爱情故事
它使我想起在我的学生时代
差点儿因为一个男生送的一袋巧克力
而以身相许
如今我快到了杨贵妃缢死马嵬坡的年龄
我没心没肺地活着
乘飞机跑出4000里来到广东增城
自己买荔枝给自己吃
从“桂味”、“糯米糍”、“水晶球”，一
直到“挂绿”
如果按古代的成本计算
我差不多吃掉了半个大唐江山
如今，谁也不是我的唐玄宗
我也只是我自己的杨贵妃
我走到哪里，哪里就是长安
在增城想起贵妃与自己
荣 荣
一
她与我一样爱吃荔枝
喜欢它耐不住时间的娇嫩
她一定也会厌倦些什么
无休止的肉欲
深宫重帷 要命的献媚
深陷其中，像荔枝泡在腻味的糖水里
我跑到增城的时候
那匹轻骑早已绝尘而去
妃子笑了，我也在笑
不沾尘土的妃子吃着风尘满面的荔枝
满面风尘的我吃着不沾尘土的甘甜
二
她是皇家园林里的金枝玉叶
美丽是她的饭碗 宠幸是她的口粮
在华清池，她总也洗不尽多余的唾沫
食不厌精 华衣锦裳
但万千宠爱只是巨额的空头支票
娇弱无力的手如何能将男人的
残破江山穿在身上？
而我是无意争春的寻常女子
是柴米之妻 糟糠之妻
速食品和快餐是胃的内容
穿着打扮像一篇语焉不详的草稿
在三室一厅的绝对空间里
我是那缕自足的阳光
为了儿子的面包
不得不一次次淹没在人群里
三
这个小心肝 被不早朝的皇帝好之
晶莹剔透的肉
丰润的甜 沉沦的蜜
“杨家有女初长成”
一颗倾国倾城的荔枝
烽火在那匹快马上
战报在那匹快马上
可怜的红颜也在那匹快马上
倒毙倒毙 倒毙了也不曾老去
而我将读着她的故事
在人群里默默终老 百感交集
想起在增城写过的一句诗：
“我爱挂绿荔枝
那一抹不肯老去的绿……”
四
她回眸一笑百媚生
只讨一个人的欢喜
我没心肺的笑里没有乌云
她小心地藏起她的私情
像藏起她的审美
我亮出自己本本份份的平庸
她的命是一片金箔
尖厉的撕裂声在今天仍被听到
我的命是一张写有错字的纸
由我自己珍藏
她最终被男权政治无法收拾的
江山和千宠百爱的美丽杀死
黯然神伤的我却总能劫后余生
白水寨风景走笔（组诗）
巫国明
白水仙瀑
山，雄起，北回归线，顶天立地
水，圣洁，奔泻不息，千古传奇
醉人的绿直抵心肺洗尽尘俗
清新的风徐徐扑面款款含情
大封门一十三万亩青山
白水寨四百八十米飞瀑
北同归线上最夺目的翡翠明珠
大都会广州最后一块迷人的处女地
来呀看这神奇的山
如何让水站了起来
看这举世无双的仙瀑
如何让山为之摇地为之动
如何让站起来的水变成白雪
又如何让躺下来的水一片蔚蓝
分不清是千年仙姑的化身撑起了青峰
抑或万年奇峰托起了仙姑的幻象
只有山腰那朵仙姑手中不谢的白莲
长在心中清香一片
山花烂漫
寂静的山间
我的花朵在默默开放
青春正热烈燃烧
红黄蓝紫白……
烂漫而馨香四溢
如果疏忽了雀鸟们的清唱
也大意了蜜蜂嗡嗡的诗吟
那么知了、蝴蝶、七星小瓢虫
也请你置若罔闻吧
但你一定留意了我
燃烧时的动静
一定听见了
我绽放时
微弱而巨大的声浪
四月云海
山里的一切
仿佛都飘浮在四月云海
若隐若现的映山红如痴如醉
如洇如染如涂
青翠欲滴的草叶之色
水汪汪地弥弥漫漫
似疯带狂……
四月，水气灵动
云山雾海里的景区
仿如蜃楼海市
仙境叠叠，幻影重重
群山竞秀，草木争荣
光彩斗艳，山色失控
乱云飞渡中，夏天斑斓的梦
沿着深山策马驰骋
烟岚云雾，一袭会跑步的婚纱
紧随四月如梦的步伐
绕过莽莽林海
奔向影影绰绰的黛色山峰
把浪漫与温柔，轻轻披上
大山沉雄健实的身架
云来雾去中
我们快乐地做着
大封门四月的神仙
别样的风景
王兴武
夏天
如女孩的脸
从三月红
到桂味、糯米磁
以及果中仙子
那神秘的挂绿①
无不演绎着
这诱人的色彩
那奇异的红
令妙手丹青
也黯然失色
这诱人的色彩
辉映着
北回归线上②
湛蓝的天空
如宝石般明丽
碧绿的森林里
飞流直下③
泉水淙淙
抛却喧嚣
让心灵
徜徉于山水间
做一回神仙④
这温馨的色�
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