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刻若镂。壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。余前后登飞来者五：初
次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花峰顶。每遇一石，无不发狂大叫。次与
王闻溪同登；次为陶石篑、周海宁；次为王静虚、陶石篑兄弟；次为鲁休宁。每游一次，
辄思作一诗，卒不可得。
　　又《戏题飞来峰》诗：
　　　　　试问飞来峰，未飞在何处。人世多少尘，何事飞不去。
　　　　　高古而鲜妍，杨、班不能赋。
　　　　　白玉簇其颠，青莲借其色。惟有虚空心，一片描不得。
　　　　　平生梅道人，丹青如不识。
　　张岱《飞来峰》诗：
　　　　　石原无此理，变幻自成形。天巧疑经凿，神功不受型。
　　　　　搜空或洚水，开辟必雷霆。应悔轻飞至，无端遭巨灵。
　　　　　石意犹思动，躨跜势若撑。鬼工穿曲折，儿戏斫珑玲。
　　　　　深入营三窟，蛮开倩五丁。飞来或飞去，防尔为身轻。
　　　　
　





　　（卷二）　
冷　泉　亭



　　冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。
亭后西栗十余株，大皆合抱，冷　暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，
色如蜜珀，香若莲房。天启甲子，余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。余谓鸡头实无其松
脆，鲜胡桃逊其甘芳也。夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮
听此水声，吟林丹山诗：“流向西湖载歌舞，回头不似在山时。”言此水声带金石，已
先作歌舞矣，不入西湖安入乎！余尝谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无
水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无
处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。”曹娥雪亦有诗嘲之曰：
“烧鹅羊肉石灰汤，先到湖心次岳王。斜日未曛客未醉，齐抛明月进钱塘。”余在西湖，
多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，
何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕
石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许
其同在卧次。
　　袁宏道《冷泉亭小记》：
　　　　灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画
壁流青，是山之极胜处。亭在山门外，尝读乐天记有云：“亭在山下水中，寺西南隅，
高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之
日，风泠泉渟，可以蠲烦析醒。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，
可濯足于床下；
　　　　卧而狎之，可垂钓于枕上。潺湲洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，
见辄除去。”观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉
之景，比旧盖减十分之七矣。
　　　　
　





　　（卷二）　
灵　隐　寺



　　明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。是时唯具
德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰
“景胜觉场”，相传葛洪所书。寺有石塔四，钱武肃王所建。宋景德四年，改景德灵隐
禅寺，元至正三年毁。明洪武初再建，改灵隐寺。宣德七年，僧昙赞建山门，良玠建大
殿。殿中有拜石，长丈余，有花卉鳞甲之文，工巧如画。正统十一年，玹理建直指堂，
堂文额为张即之所书，隆庆三年毁。万历十二年，僧如通重建；二十八年司礼监孙隆重
修，至崇祯十三年又毁。具和尚查如通旧籍，所费八万，今计工料当倍之。具和尚惨淡
经营，咄嗟立办。其因缘之大，恐莲池金粟所不能逮也。具和尚为余族弟，丁酉岁，余
往候之，则大殿、方丈尚未起工，然东边一带，朗阁精蓝凡九进，客房僧舍百什余间，
棐几藤床，铺陈器皿，皆不移而具。香积厨中，初铸三大铜锅，锅中煮米三担，可食千
人。具和尚指锅示余曰：“此弟十余年来所挣家计也。”饭僧之众，亦诸刹所无。午间
方陪余斋，见有沙弥持赫蹄送看，不知何事，第对沙弥曰：“命库头开仓。”沙弥去。
及余饭后出寺门，见有千余人蜂拥而来，肩上担米，顷刻上禀，斗斛无声，忽然竞去。
余问和尚，和尚曰：“此丹阳施主某，岁致米五百担，水脚挑钱，纤悉自备，不许饮常
住勺水，七年于此矣。”余为嗟叹。因问大殿何时可成，和尚对以：“明年六月，为弟
六十，法子万人，人馈十金，可得十万，则吾事济矣。”逾三年而大殿、方丈俱落成焉。
余作诗以记其盛。
　　张岱《寿具和尚并贺大殿落成》诗：
　　　　　飞来石上白猿立，石自呼猿猿应石。
　　　　　具德和尚行脚来，山鬼啾啾寺前泣。
　　　　　生公叱石同叱羊，沙飞石走山奔忙。
　　　　　驱使万灵皆辟易，火龙为之开洪荒。
　　　　　正德初年有簿对，八万今当增一倍。
　　　　　谈笑之间事已成，和尚功德可思议。
　　　　　黄金大地破悭贪，聚米成丘粟若山。
　　　　　万人团族如蜂蚁，和尚植杖意自闲。
　　　　　余见催科只数贯，县官敲扑加锻炼。
　　　　　白粮升合尚怒呼，如坻如京不盈半。
　　　　　忆昔访师坐法堂，赫蹄数寸来丹阳。
　　　　　和尚声色不易动，第令侍者开仓场。
　　　　　去不移时阶戺乱，白粲驮来五百担。
　　　　　上仓斗斛寂无声，千百人夫顷刻散。
　　　　　米不追呼人不系，送到座前犹屏气。
　　　　　公侯福德将相才，罗汉神通菩萨慧。
　　　　　如此工程非戏谑，向师颂之师不诺。
　　　　　但言佛自有因缘，老僧只怕因果错。
　　　　　余自闻言请受记，阿难本是如来弟。
　　　　　与师同住五百年，挟取飞来复飞去。
　　张祜《灵隐寺》诗：
　　　　　峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
　　　　　五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
　　　　　溪沙涵水静，洞石点苔鲜。好是呼猿父，西岩深响连。
　　贾岛《灵隐寺》诗：
　　　　　峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。
　　　　　人在定中闻蟋蟀，鹤于栖处挂猕猴。
　　　　　山钟夜度空江水，汀月寒生古石楼。
　　　　　心欲悬帆身未逸，谢公此地昔曾游。
　　周诗《灵隐寺》诗：
　　　　　灵隐何年寺，青山向此开。涧流原不断，峰石自飞来。
　　　　　树覆空王苑，花藏大士台。探冥有玄度，莫遣夕阳催。
　　　　
　





　　（卷二）　
北　高　峰



　　北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有
马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复
之，宋咸淳七年复毁。此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟
波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有
句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来。”诗中有画。郡城正值江湖之间，委蛇曲折，
左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。山麓有无着禅
师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为葬地，启其塔，有陶龛焉。容
色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。
　　苏轼《游灵隐高峰塔》诗：
　　　　言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。
　　　　雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。
　　　　相劝小举足，前路高且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。
　　　　渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。
　　　　惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。
　　　　心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，今岁天早霜。
　　　　
　





　　（卷二）　
韬　光　庵



　　韬光庵在灵隐寺右之半山，韬光禅师建。师，蜀人，唐太宗时，辞其师出游，师嘱
之曰：“遇天可留，逢巢即止。”师游灵隐山巢沟坞，值白乐天守郡，悟曰：“吾师命
之矣。”遂卓锡焉。乐天闻之，遂与为友，题其堂曰“法安”。内有金莲池、烹茗井，
壁间有赵阅道、苏子瞻题名。庵之右为吕纯阳殿，万历十二年建，参政郭子章为之记。
骆宾王亡命为僧，匿迹寺中。宋之问自谪所还至江南，偶宿于此。夜月极明，之问在长
廊索句，吟曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”后句未属，思索良苦。有老僧点长明灯，
同曰：“少年夜不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“适欲题此寺，得上联而下句不
属。”
　　　　僧请吟上句，宋诵之。老僧曰：“何不云‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕
然，讶其遒丽，遂续终篇。迟明访之，老僧不复见矣。有知者曰：此骆宾王也。
　　袁宏道《韬光庵小记》：
　　　　韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，
四分五络，达于山厨。庵内望钱塘江，浪纹可数。余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古
人取景，或亦如近代词客捃拾帮凑。及登韬光，始知“沧海”、“浙江”、“扪萝”、
“刳木”数语，字字入画，古人真不可及矣。
　　　　宿韬光之次日，余与石篑、子公同登北高峰，绝顶而下。
　　张京元《韬光庵小记》：
　　　　韬光庵在灵鹫后，鸟道蛇盘，一步一喘。至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，
汇为池，蓄金鱼数头。低窗曲槛，相向啜茗，真有武陵世外之想。
　　萧士玮《韬光庵小记》：
　　　　初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，
倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活；惟
韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬
光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竟夜不
息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
　　受肇和《自韬光登北高峰》诗：
　　　　高峰千仞玉嶙峋，石磴攀跻翠蔼分。
　　　　一路松风长带雨，半空岚气自成云。
　　　　上方楼阁参差见，下界笙歌远近闻。
　　　　谁似当年苏内翰，登临处处有遗文。
　　白居易《招韬光禅师》诗：
　　　　白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
　　　　青菜除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。
　　韬光禅师《答白太守》诗：
　　　　山僧野性爱林泉，每向岩阿倚石眠。
　　　　不解栽松陪玉勒，惟能引水种青莲。
　　　　白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
　　　　城市不能飞锡至，恐妨莺啭翠楼前。
　　杨蟠《韬光庵》诗：
　　　　寂寂阶前草，春深鹿自耕。老僧垂白发，山下不知名。
　　王思任《韬光庵》诗：
　　　　云老天穷结数楹，涛呼万壑尽松声。
　　　　鸟来佛座施花去，泉入僧厨