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读者十年精华-第300部分
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Date :1987。6
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在英格丽·褒曼毕生的演艺生涯中,她演得最多的一个角色,就是法兰西圣女贞德,先是舞台剧,最后拍成电影。在欧洲五六个国家和美国各地,褒曼先后用五种语言饰演贞德一角。后来,当她到贞德的故乡多列姆访问并沿着贞德的足迹旅行时,人们不是来看明星,而是把她当作圣女贞德的复生来欢迎,那炽热的民族情感是她从来没有享受过的荣誉。
为了演好贞德,褒曼翻阅了几乎所有文献资料,遍读了有关贞德的著作和剧本。在美国演出时,萧伯纳曾把自己的剧本《圣女贞德》寄给褒曼,但她没有采纳。她认为萧伯纳把贞德写成了一个机警的、好斗的女子,像个政治鼓动家。而她要表现的是历史文献中记载的真实的贞德、那个初涉社会不久因目睹战争惨象而哭泣的小姑娘。
一天,英格丽·褒曼接到过一个电话,说萧伯纳先生想请她到寓所来吃茶点。褒曼开始感到意外,她久仰这位英国剧坛巨匠的英名,却不曾有过来往。后来她想到了《圣女贞德》和《康蒂妲》(萧氏名剧,褒曼亦曾拒演)的事来,便欣然地答应了。
当她和同伴驱车来到萧伯纳在农村的寓所时,发现这位92岁的老寿星居然站在大门口翘首迎客。褒曼的到来令他十分快慰,可是门还没给客人打开,劈头就问:“你为什么不演我的剧本?”褒曼礼貌地先致问候,然后俏皮地说:“能让我先进去吗?”
“当然你可以进去,我们要在一起吃茶点。为什么你不演我的剧本?”
多固执的老头儿。褒曼只好回答:“我不演你的剧本是因为我不喜欢它。”
萧伯纳完全惊呆了,这个世界上还没有人对他这样讲过话。褒曼暗付自己闯了祸。萧伯纳瞪着眼睛看着她,说:“你说什么?难道那不是一部杰作吗?”
不知道是什么力量支持着褒曼,她既没有语塞,也没有惧怕,直言道:“我肯定它是一部杰作,但这个圣女贞德不是那个真正的法国姑娘。你把她写得太聪明了。你重新写了她的讲话(指贞德在法庭上的答辩--笔者)。你让她说了很多真正圣女贞德怎么也说不出来的话。”
对话依然在门外,褒曼担心萧伯纳会马上下逐客令,茶点怕是吃不成了。不料,萧伯纳却突然哈哈大笑地把客人让进房间,待之以茶点,并且一起兴致勃勃地讨论起剧作、表演等问题来,其中自然也涉及到了贞德。褒曼丝毫也没有减弱对萧伯纳《圣女贞德》的批评,她说:“据我所知,贞德是一个单纯的农村姑娘。你的文字是了不起的,但是它们是萧伯纳的文字,而不是贞德的语言。”“她没有受过教育,是本性自尊和觉悟给她带来的勇气。她蔑视那些曾经指教过她而后来又把她置于法庭上受审的那些人。”“你让她说,‘我爱和男人们在一起,我不愿穿着裙子坐在家里纺线’而事实上,这正是她所需要的:在家里看守她的羊群,纺她的纱和织她的布。她本不想要到战场上身先士卒……”
一场关于生活与艺术关系的讨论认真而热烈地进行着。他们以对艺术的无私和忠诚深深地打动了对方;他们以率真和正直的品格吸引了对方。两个年龄相隔半个世纪的艺术家编织了一曲艺坛轶事。
Number : 1098
Title :名人轶事
作者 :
出处《读者》 : 总第 81期
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德国幻想小说的奠基人库尔德·拉斯维茨,一次在回答记者关于他最喜爱什么样的书籍的问题时说,他只读歌德的作品和描写印第安人生活的庸俗惊险小说。记者对这位大作家如此古怪的阅读趣味大惑不解,拉斯维茨便进一步解释道:
“你知道,我是一名职业作家,总爱情不自禁地对所读的作品分析品评一番。这样做实在太费精神了。而读上述那两类书籍,则可以省却这种麻烦,让脑子完全休息。因为:歌德的作品太高超了,简直不容置评;而庸俗的惊险小说又太低劣了,根本不值一评。”
Number : 1099
Title :以势压人
作者 :
出处《读者》 : 总第 81期
Provenance :
Date :
Nation :
Translator :尊贤
1930年,德国出版了一本批判相对论的书,书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。
爱因斯坦闻讯后,仅仅耸耸肩道:
“一百位?干吗要这么些人?只要能证明我真的错了,哪怕是一个人出面也足够啦。”
Number : 1100
Title :胡适为沈从文作伐
作者 :
出处《读者》 : 总第 81期
Provenance :雅舍怀旧一儿故知
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在中国公学的一段时间,沈从文最大的收获大概是他的婚姻问题的解决。英语系的女生张兆和女士是一个聪明用功而且秉性端庄的小姐,她的家世很好,多才多艺的张充和女士便是她的胞姊。从文因授课的关系认识了她,而且一见钟情。凡是沉默寡言笑的人,一旦堕入情网,时常是一往情深,一发而不可收拾。从文尽管倾倒,但是没有得到对方的青睐。他有一次急得想要跳楼。他本有流鼻血的毛病,几番挫折之后苍白的面孔愈发苍白了。他会写信,以纸笔代喉舌。张小姐实在被缠不过,而且师生恋爱声张开来也是令人很窘的。于是有一天她带着一大包从文写给她的信去谒见胡校长(胡适),请他作主制止这一扰人举动的发展。她指出了信中这样一句话:“我不仅爱你的灵魂,我也要你的肉体。”她认为这是侮辱。胡先生皱着眉头,板着面孔,细心听她陈述,然后绽出一丝笑容温和地对她说:“我劝你嫁给他。”张女士吃一惊,但是禁不住胡先生诚恳的解说,居然急转直下默不做声地去了。胡先生自诩善于为人作伐,从文的婚事得谐便是他常常乐道的一例。
Number : 1101
Title :选择
作者 :
出处《读者》 : 总第 81期
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Date :
Nation :
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美国第一任总统华盛顿有一个年轻的秘书。一天早晨,秘书迟到了。看到华盛顿在等他,秘书就企图以手表出了毛病为自己辩解。华盛顿轻声对他说:“恐怕你得换一块手表,否则我就得换一个秘书了。”
Number : 1102
Title :生之兴趣
作者 :
出处《读者》 : 总第 81期
Provenance :
Date :
Nation :
Translator :黎明
法国印象派艺术大师皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿,曾告诉他的儿子吉恩,他对阴间的一切并不十分感兴趣:“我们以后会了解那一切的。身为一个死人,我也许会欣赏死亡;但既然我还活着,我只欣赏生命。”
Number : 1103
Title :“男人应该学会等待”
作者 :潘逸华
出处《读者》 : 总第 81期
Provenance :现代人报
Date :1987。11。10
Nation :中国
Translator :
那是一部名叫《罪恶》的美国电影。根本记不清它分多少集,只记得女主人公海伦·朱诺说的一句话:“男人应该学会等待。”
有一年初春,我失恋了。她留下的只是轻轻一句话:“我还小。”望着她远去的背影,我的心凉到脚底,热气却涌上头。我冲过去,要把她揍一顿。
又一年冬天,我向朋友吹牛说,我想出了一个绝妙的写作题材,马上写出来寄给她读。可当我提起笔,才发现我的思路遇到了顽强的阻力,一句也写不出来。我想,这回我可“栽”了,我像困兽一样,从这堵墙走到那堵墙,又从那堵墙回到这堵墙。
“咱们结婚吧”电影里海伦·朱诺的情人激动而不安地请求。
海伦温柔地劝慰他:“男人应该学会等待。”
那男的便在激动中等待,在烦恼中等待。
待到海伦逃过仇人的杀手,隐退时,他终于等到了她。
那年初春,我冲上去拦住她,一字一字地说:“你记着,我会豁出青春、豁出生命等你,等你长大。”她惊奇地细细地看了我一眼。就为了那惊奇的一眼,我学会了等待。3年后,她来到了我的身边。
那年冬天,我坐进藤椅里,望着窗外忽东忽西飘忽不定的雪花,焦渴急躁的心渐渐平静下来。就在我似睡非睡时,一道闪电照亮了我阴霾的思路。我终于写出了一篇像样的作品。
几年之后,每当面对烦恼、焦虑,浮躁,我学会了镇定、深沉、稳健。对于目标,我不强迫自己立刻得到实现。只要还有一段距离,我就愿意默默等待,当我走了一段路后再回过头看时,我惊讶地发现:自己已在不知不觉中完成、实现目标了。也许这正是得益于海伦·朱诺说的一句话:“男人应该学会等待。”
Number : 1104
Title :中国人,你为什么不生气
作者 :龙应台
出处《读者》 : 总第 81期
Provenance :
Date :
Nation :中国
Translator :
在昨晚的电视新闻中,有人微笑着说:“你把检验不合格的厂商都揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?”
我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士,而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。
我所不能了解的是:中国人,你为什么不生气?
包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩撞伤了,一脸的血。过路的人很多,却没有一个人停下来帮助受伤的小孩,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段,曾经很肯定地跟朋友说:不可能!中国人以人情味自诩,这种情况简直不可能!
返台一年了,我睁大眼睛,发觉包德甫所描述的不只可能,根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是“坏人”,因为台湾人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。
我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。
你为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”?
哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。
那么为什么不找警察呢?
警察跟摊贩相熟了,报了也没有用;到时候若曝了光,那才真惹祸上门了。
所以呢?
所以忍呀?反正中国人讲忍耐!你耸耸肩,摇摇头!
在一个法治上轨道的地方,人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结那更严重,这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止,烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做,畏缩地把门窗关上,耸耸肩,摇摇头!
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日,去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒,厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人,
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