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，连陷二浙数郡，适得倾兵旅，厪克殄平。上心亦深悔此举，因而罢海上结约。会童贯平方寇既归，与王丞相黼生隙。黼大惧，既患失，遂媚贯，奋当北伐事。张本「当」作「起」。宣和四年夏，不谋於众，兵乃遽起。鲁公时已退休，亟请对，具为上言，丐止，不可。未几，伯氏亦有宣抚命，於是鲁公垂涕顿首上前，曰：「臣不任北伐，宁自甘閒退。今臣子行诚无以晓天下，愿陛下保全老臣。」上不听，则曰：「臣请则以效括母及语伯氏，张本云「臣请效括母之语语伯氏」。吾将哭师也。」及後燕山告功，鲁公以表贺上，其末云：「臣虑终而不虑始，知守而不知通，有靦初心，徒欣盛烈。」上览表时，喜见颜色，曰：「太师能自直守如此。」因以殽核酒醴颁伲�甚宠，俾公庆伯氏之归也。及後北方寒盟，上为大惧。宦者梁师成自抱前後结约文牍於上前，上顾师成曰：「北事之起，他人皆误我，独太师首尾道不是。今至此，莫须问他否？」师成迫上耳密奏久之，上遂默然而止。呜呼，使群小人不阿罔，则宗国岂至是。故世但知鲁公之不主北伐，人或传公之诗有「百年信誓」之句，且未得其始末，故书其略，他尽见吾顷著北征纪实二卷。案北征纪实具载徐梦莘三朝北盟汇编。
　　宣和岁壬寅，北伐事兴，夏五月出师。是日白虹贯日，童贯行而牙旗折。五月，「五月」二字似衍。伯氏继之，兵引去才次夕，所谓宣抚使招旗二，别本「招」竝作「认」。为执旗者怀而逃去，皆不获。又二帅既在雄州，地大震，已，天关地轴出见於厅事上，龟大如钱，蛇犹朱漆，相逐而行。二帅再拜，纳诸大银奁，而置城北楼真武祠中。翌日视之，天关地轴俱亡矣。别本「亡」竝作「死」。识者咸知其不祥。
　　靖康末，敌骑再犯阙下，粘罕一军始至河阳。河阳守臣遁去，而河阳溃。中原人多亡命者，皆直大河而南走。大河皆可涉也，敌逐北而追之，别本「逐北」竝作「遂比」。皆若导之而过河焉。吾得於避敌之亲尝者。大河自古未始可涉，独後魏从尒朱兆自富平津亦涉渡而袭淮，大抵患在计臣之左谋，张本「左」作「无」。而俾小人因得归之於数，别本竝作「归於时数」。宁不痛哉。
　　南俗尚鬼。吴本「南」作「蛮」。狄武襄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，道旁偶一大庙，人谓其庙甚神灵。武襄遽为驻节而祷之焉，因祝曰：「胜负无以为据。」乃取百钱自持之，且与神约：「果大捷，则投此，期尽钱面也。」左右或谏止，「一傥不如意，吴本云「左右或谏止之」张本云「左右或止曰」俱无「一」字。恐沮师。」武襄不听，万众方耸视，已挥手倏一掷，则百钱尽面矣。案雁里及吴本俱作「尽红矣」，今从张本。於是举军欢呼，声震林野，武襄亦大喜。顾左右取百钉来，即随钱疎密布地而钉帖之，加诸青纱笼覆，手自封焉，曰：「苟凯归，吴本「苟」作「俟」。当偿谢神，始赎取钱。」其後，破昆仑关，败智高，平邕管。及师还，如言赎取钱，吴本「如言」作「乃」。与群幕府士大夫共视之，乃两字钱也。吴本「字」作「面」。诏封庙曰灵顺。吾道过时梦甚异，又得是事於其父老云。
　　熙宁十年，交趾无故犯鄙，案东都事略事在熙宁八年，时沈起知桂州，不能怀辑，又禁交趾与州县贸易，乃谋入寇。遂并陷钦、廉、邕三郡，多杀人民，系虏其子女。朝廷为赫怒，出大师行讨之。时将遣内侍李宪行，王舒公介甫力争其不可乃止，而介甫亦罢矣。於是吴丞相充、王岐公珪，皆以次当国，命帅郭宣徽逵而副以文臣赵*萵征焉，合西北锐旅暨江淮将士，多至十余万，辎重转输不在数也。「数」字据张本增入。及入蛮境，先锋将苗履燕逵案东都事略作「燕达」。径度富良江，一击散走其贼泉，擒伪太子佛牙将，进破其国矣。逵闻而怒，亟追还之，欲斩二骁将於纛下，赖*萵救免。因屯师於蛮地，不战者六十余日，大为交人慢侮。逵第逊辞，仅取其要领，且纳赂得还，报中原人不习水土，加时热疫大起，於是十万大师瘴厉腹疾，死者八九。既上闻，神庙大不乐，命穷治厥繇。久之，乃得吴丞相与逵书劄曰：「安南事宜以经久省便为佳。」张本「经」作「持」。盖逵承望丞相风指，因致坐毙。事未竟，会吴丞相以疾薨於位，得不治。其後几三十年，当大观之初，吴丞相之二孙曰储、曰侔者，以同妖人张怀素有异谋，皆赐死，一时识者咸谓「安南之役，天之所报」云。呜呼，执事之人、主国家谋议者，可不慎哉，可不戒哉。
　　章丞相惇性豪迈，颇傲物，在相位数以道服接宾客，自八座而下，多不平之。然独见鲁公则否。张本云「则不尔」。而鲁公时在翰院为承旨，别本竝无「而」字。亦自负章之不能以气凌公也。一日，诣丞相府。故事，宰执出政事堂归第，有宾吏白侍从官在客次，而大臣者既舍辔即不还家，径从断事所而下以延客。及是章丞相反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而後出。鲁公方趋上，适见之，别本「适」下竝有「遽」字。则亟索去。於是章丞相作惭灼然而语公曰：「是必以衣服故得罪矣，然愿少留。」公曰：「某待罪禁林，实天子私人，非公僚佐，藉人微，顾不辱公乎？」遂起，欲行去。章以手掠公，别本「掠」竝作「接」。目使留，致恳到。会荐汤而从者以骑至，故公得而拂褏，别本竝无「而」字。因卧家，具章白其事，且以辱朝廷而待罪焉。哲庙览公奏，深多公之得体，亟诏释之。因有旨：「宰臣章惇赎铜七斤。」仍命立法，以戒後来。自是，鲁公终章丞相之在相位而不以私见也。噫，前朝侍从臣卓尔风立乃如此，後来罕见之。
　　元祐末，宣仁高后崩，是岁即改元绍圣。哲庙既亲政，首拜章丞相惇右仆射。故事，拜相遣御药院内侍一员，齎诏宣押赴阙。章丞相後见鲁公论宣召事，因曰：「大有破除也。」盖前朝召大臣，如齎诏内侍遇所历郡县，凡土产名物，大臣必以书遗之，号「书送」者，次第至阙乃止。独章丞相能知此故事故也。其後，鲁公自钱塘复太师而召，上曰：「御药院皆老班，惧溷扰卿，特选命四方馆使童敏。雁里本作「童使敏」，「使」字疑因上「馆使」字而衍耳。别本竝无。今从之。此朕亲信，俾齎诏。」仍以御笔手书十幅，示意鲁公不得力辞。时公遂遵书送故事，亦稍厌劳费，笑谓吾曰：「赖吾得章丞相语尚有此，後人疑不复知前辈故事矣。」
　　上清储祥宫者，乃太宗出藩邸时艺祖所锡予而建也。中遭焚毁，神庙时召方士募人将成之，未就。及宣仁高后垂帘，乃损其服御而考落焉，因诏东坡公为之记，而哲庙自为书其额。後泰陵亲政，元祐用事臣得罪，遂毁其碑，又改命鲁公改更其辞。鲁公时为翰林学士承旨也。於是天子俾置局於宫中，上璫数人共主其事，号诸司者。凡三日一赴局，则供张甚盛，肴核备水陆，陈列诸香药珍物。公食罢，辄书丹於石者数十字则止，必有御香、龙涎、上尊、椽烛、珍瑰随锡以归。凡百余日碑成。既出，而金填其字，人因争取之，一本售五千焉。得数百本分赐群臣，余诏藏之禁中。吾尝读欧阳文忠公集，见其为学士时钞国史，仁庙命赐黄封酒、凤团茶等，後入二府犹赐不绝。国家待遇儒臣类如此。
　　大观之前，吾竹马岁，与群儿戏。适道文太师、韩侍中，语才一语吐，别本竝无下「语」字。则翁姥长者辈别本「姥」竝作「老」。必变色以戒曰：「小後生不得乱道。」当是时，去二公薨已数十年，犹凛凛然尊严，使人尚敬之若神，岂非朝廷崇养其望至是，盖不若是无以表天下，一其信从者，其祖宗之深虑也。及後，所谓大臣国事既不克自重，时吾已识事矣，则但覩朝野日骛，党仇更相反覆。於是士大夫进退之间犹驱马牛，不翅若使优儿街子动得以指讪之，曾不足以备缓急。私窃谓体貌重轻而然。别本末竝有「乎」字。
　　宰相堂食，必一吏味味呼其名，听索而後供。此礼旧矣。独「菜羹」以其音颇类鲁公姓讳，故回避而曰「羹菜」，至今为故事。
　　国朝礼大臣故事，亦与唐五季相踵。宰相遇诞日，必差官具口宣押赐礼物。其中有涂金镌花银盆四，此盛礼也。独文潞公自庆历八年入拜，厥後至绍圣岁丁丑，凡五十年，所谓间镀鐖花银盆固在。「间」字疑误。遇其庆诞，必罗列百数於座右，以侈君赐。当时衣冠传以为盛事。
　　国朝之制，待制、中书舍人以上皆坐狨。杂学士以上，遇禁烟节至清明日，则赐新火。往往谓之快行家者，昧爽多就执政、侍从之门，茶肆民舍取火热烛，执之以烧，才未及寸，殊有惧也。吾家隆盛时，出则联骑，列十三狨座，遇清明得新火者九枝，门户被天遇殊绝。政和初，至尊始踵唐德宗呼陆贽为「陆九」故事，目伯氏曰「蔡六」。是後，兄弟尽蒙用家人礼，而以行次呼之。别本竝无「之」字。至於嫔嫱宦寺，亦从天子称之，以为常也。目仲兄则曰「十哥」，季兄则曰「十一」，吾亦荷上圣呼之为「十三」。而内人又皆见谓「蔡家读书底」。呜呼，无以报称且奈何。
　　宣和岁己亥夏，都邑大水，莫知所繇来。向非城西索水之北有新筑堤，初架水之通宫苑者，别本「架」竝作「界」。偶横阻得且止，微此，一夕灌城，悉为鱼鳖矣。时给事中许翰崧老语鲁公；「顷荧惑入天江，有谢中美者，谓後三年都邑必大水，今验矣。」案文献通考云「政和六年七月乙未，荧惑犯天江。主旱。」今谢云「主大水」，占验不同如此。鲁公因语吾，使访其人，且久，一日原庙属行香，吾适待罪从班，而待制缀行，政在百寮前略相近。张本「相」作「且」。有左司郎官李璆西美儳进吾後，谓吾曰：「曩求谢中美不得，此其人也。」吾颔之，班退，亟邀谢中美归舍焉。当是时，世事亦可虑，狂妄每私忧过计，得见中美喜，因共商榷天官事。中美自谓，繇唐以来治天官六世矣，六世外不可得而推。其家学大抵本太史公天官书，而占以洪范。太史公天官书者，譬世六经，视他天文犹百家耳。款叩中美，中美曰：「他占类不足道。独大观四年彗星逆行，从阁道入紫宫，再归帝座，此可畏者。」吾问：「占验果若何？」则曰：「彷彿汉中平末也。」即呼书吏开柜，取东汉志来，因共视之，见杀宦者、易弘农及献帝流离事，吾大骇惧。中美则以手摩拂书册，而言不必尽然，要槩似之。又问其期，曰：「壬寅。」时辛丑春也。吾更汗慑，及壬寅不验，则曰：「当在乙巳。」後乙巳遂验云。又当癸卯岁，中美监染院罢，詣部授资州。一旦之任，执手言别曰：「愿公自爱，天下将乱矣。独蜀中良，後甚足终我之残龄焉。」未几，金人果寒盟，有诏内禅。靖康初，兵民杀内侍，其後两宫北狩，僭伪出，天下乱。吴本无「僭伪出」三字，「乱」上有「大」字。於是新天子中兴江左，四川独帖泰。当中兴雎阳时，许翰崧老者适拜副枢，而吾贬万里外，闻之，谓翰必能荐召中美，为中兴用矣。吾尝有所闻。「尝」似宜作「当」。吴本云「吾尝闻」，尤误。中兴之八载，有刘公宝学