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　　大自然的恩典无处不在，我明白了在尼罗河两岸出现这么多巨大神殿的原因，人们必须因生活而懂得感恩，必须崇拜太阳、月亮、天空和河流，必须敬畏、仰望带来人间一切福祉的伟大神灵。在阿贝西布、在卢克索和被河水环绕的拉斐岛以及其他地方，到处都可以看到巨大的神殿，它们都是如此雄伟，其直径巨大的石柱高不可及，那些残留的巨石使我们可以窥见神殿原先的浩大规模。这些大神殿的修筑，有着明显的用意，埃及人在幸福中感谢神恩，也试图以这样的方式，避开神的愤怒，从而使自己与神和谐相处，并时刻获得代表着大自然的全体神祗的佑护。
　　建筑学家们动用了自己的所有智慧，他们仿照宇宙，或者是他们心目中想象的宇宙，设计了如此宏大的神殿，试图使其具有永恒的价值，尖塔象征太阳升起的山，黑暗的神殿是太阳睡眠的地方，廊柱代表着原始的沼泽地，从那里产生万物，高大的墙壁则和埃及的土地联系在一起。一些祭祀仪式和程序、祷文被铭刻在墙上，以保持其永久有效。埃及人以这样的形式汲取那些取之不尽的神力。
　　我坐在船头，倾听着尼罗河上的呼呼风声，和它们拍打帆篷的声音，看着沿岸这些完全不同于我先期想象的种种情景。我想，这里的一切都是得自上天的恩惠，是恩惠的力量塑造了古代埃及的伟大文明。时间很快进入夜晚，两岸的树木和沙漠黯淡下来，月　亮好像是突然出现的，它似乎省略了上升的过程，它是那么纯净，它完全是二维的一个弧形平面，没有一点立体感，一尘不染地、轻轻地贴在天幕上，／而在缓缓流淌的河水中还有另一个月亮，在我所乘坐的木船前面，用最小的声音飘动。
　　在黄河上，你不可能看到这样的月亮，它落到水中之后，一切会变得面目全非，急流将月亮撕碎，变成了一些破碎的、零散的光斑，它被分散到每一个波浪上，整个河流上都沾染了它的从天而降的发亮尘埃，就像在河上飘荡着磷光，它好像来自无数死者的白骨和隐藏于其中的亡灵。它仿佛与遥远的另一条河流构成某种对称，它们有着完全不同的来历和意义，它们所采用的滋养万物的方法也完全相反。
　　在黄河的沿岸很少能够见到巨大的神殿，它们偶然出现的庙宇规模都很小，似乎更像是一种风光点缀，似乎它的修饰意义大于其实用意义，就像衣襟上可有可无的绣花图案。我曾在一个傍晚登上河流西岸位于天台山顶的一个庙宇。我沿着山间小路走了很长时间，陡峭的山路消耗着朝觐者的体力，使人十分疲倦。到达山顶后，一个古庙出现了，实际上，它更像一个农家小院，只不过殿宇的屋顶高过农舍。里面是一些中国传统供奉的泥塑佛身以及一些历史上曾经出现的真实人物，他们死去之后就成为了人们的神。在这里看不到大自然的一切影子，它们似乎不值得被摆放在神龛里，也不配享受点燃了香火的神圣供奉。而且，一个代表着不朽的神的简陋住所，一个神的威仪及其泥巴捏制的宝座，只有借助于山的高度，才能保持一点超出人世的尊严。
　　几个守庙人忙着担水劈柴，准备自己的晚饭。几个有着低矮顶棚的水窖收集了天上的雨水，成为他们日常生活的水源。厨房里放着粗陶水缸，砖砌的炉灶里已经传出劈柴燃烧的哔剥声，烟雾充满了小小的灶房，这和农家的生活没有什么两样，一个四合院，一些房屋，几个人和烟雾缭绕的灶房，屋顶上的烟筒开始冒出一样的炊烟，神灵们用永远一样的眼光注视着身边发生的事情，一个个平凡的日子静悄悄地像炊烟一样升向更高的天穹。只有在一年一度的庙会上，人们才聚集到这里，他们不过是借助了神的名义，争取到一个休闲娱乐的机会，庙前的戏台，很快就在几天的锣鼓渲染之后复归于更深的寂静。
　　因为这里的人们不需要感恩，他们的每一个日子都是自己劳作的结果，神灵没有赐予他们更多的东西。在河流两岸，干旱的土地和树木稀疏的山，没有更多的遮阴，也没有更多的雨水，每一次河水泛滥带来的只能是一个个灾难，推倒他们辛辛苦苦建起来的房屋，冲毁他们已经撒满种子的田垄。他们依靠自己的汗水灌溉自己的生命，为什么要感谢别人呢？在他们心中，这是一个没有神灵佑护的地方，神灵不过是一个他们所不知道的可能存在的事物的象征，那些泥塑的形象在很多时候不过是他们自己的形象，神像前的香炉里的香火是为人自己燃烧的……
　　在这里，黄河使用了严酷的方法，它只是用各种苛刻的条件来拣选生存者。只有那些历尽艰险的人们才有足够的资格生存下去，不能献出全部力量的人必然要被淘汰掉。船工们在急流汹涌的河流里，已经用自己的方式作出见证。他们在历史中出现，却不属于历史，他们不过是一段又一段沉重的记忆，一些不断被黄河卷走的泥沙，他们一部分堆积到河床，一部分被永远地带到了大海深处。这让我想到古埃及文和古汉字对河流里的船的不同描绘。它们采用了不同的描绘角度，从中可以看出创造文字者的观察视　线。甲骨文中的舟船，是一个通过俯视得到的形象，只有我们站在高处或者站在船上，才能看到这一有力的抵抗急流的骨架，，这个字的源泉，一定来自一个舟船的驾驭者或在悬崖上行走的纤夫。不然，谁有足够的耐心到一个荒凉的高地上观察一只船呢？谁又能够在使用这个符号时清晰地辨别其含义？显然他们在创造一个字时采用了生活的真实视角，描绘并牢记那船的形状，并在生活中作为一个不言自明的符号。
　　古埃及的圣书体文字中，其象形力量也对准了舟船。不过，这是一条只给出了一个侧面形象的船，它的侧影已经说明了观察者的位置，那个创造文字的人站在远远的岸上，也许这个字来自一个庙宇里的僧侣，也许出自一个观赏风光的帝王，总之，这样的船与他们的生活并不密切，或者，它根本与观察者无关，观察那些远处的对象，不过是出于一种源于个人爱好的先期热忱。对物的描绘实际上是呈现了观察者的视线和角度，物的暗示力量进入描绘者的内心，增加了他的能量，因而体现在某种形象的结果上，就像镜子中的虚像乃是呈示真实存在的事物轮廓一样，这里含有两条不同的河流对漫游于其间的船的不同态度，也含有两个不同的古老民族对河流的不同态度。或者说，可以这样说出两个古代文明的差异：古埃及人站在岸上，中国的古人们则更多地置身于汹涌澎湃的波涛间。
　　第十幕
　　我
　　当然，这是一条独特的河流，它不同于雨果描写的莱茵河，也不同于罗德维希描绘的尼罗河。他们都在自己文字中竭尽溢美之词，在那里，到处都是代表着肥沃、繁荣的森林、众鸟、水兽……适于在尼罗河边生长的纸莎草，其具有韧性的纤维成就了他们日常生活里的许多事情，它使纸莎草纸得以产生，历史和一些生活事实以美丽的象形文字记录下来，它用来捆绑木料，房屋因此建立，它还用来编织和绑扎形象独特、两头翘起的平底船……大自然的恩典从未间断。然而黄河对万物哺育的方式是独特的，它以贫瘠、危险重重和一切艰难来哺育，因为它没有更多的，所以它就以自己的无作为有的替代物，它给人与兽以同样的贫穷、痛苦和不幸，它将厚厚的土壤带走，留下干枯的石头，并用这种方法来拣选和提炼属于自己的孩子们，这很像是一部大自然赋予一个民族的物质的、现实的《约伯记》。
　　当我在天色昏暗的时辰走下这个黄河岸边的庙宇，沿着泛着白色的曲折小路，小心地折回山底，已经感到浑身疲惫。我开始乘坐着这一带村庄里唯一剩下的一条船，最后的一条船，返回那个船工们的乡村。船上的马达发出突突突的类似于激动的声音，实际上仔细听起来，这声音乃是麻木的、毫无表情的、盲目的。它没有一点富有情感的变化，只有抽象的、急于求成的简单节奏。船工已经用不着费力拉船了，他只要站在那儿看清眼前的道路就可以了，原来那种笨重的舵，变成了易于操控的方向盘，它连接着运行于水下的螺旋桨。
　　我让船工关闭了发动机，让木船顺水漂流。发动机呛鼻的尾气很快就随风飘散，整个世界安静下来了。水声掩盖了别的一切声息，使得寂静更深、更大、更远。我就在这轰轰作响的寂静里，微微闭上眼睛，感受着一条河流、一只木船带给我的一切细腻的安慰以及深及骨髓的阵阵苍凉。中国古代的多少诗人写过这条河流，这些非物质的宫殿由语言来搭建，在人们心中，黄河已经是最辉煌的庙宇了，难道还需要另外的物质的庙宇？尼罗河产生的神殿，乃是它所缺少部分的一种补偿，那么巨大的殿宇和陵墓，那么巨大的石头和神像，只是显示了人的崇拜和信仰的力量，神灵从一条河流之上升腾而起，赐予人以生存，死亡又给人以最后的礼物，因而这两样东西都值得崇拜，值得倾以人工之力，用宏伟的物质奇迹来说明信仰的虔诚。可是，在我们的河流上，生与死都已在流水之间，只有不朽的诗篇能够以水为邻、以水为伴，它以抽象的文字写在纸上，它以声音的形式在人的唇上传诵，它比物质本身的寿命更为久长，人间的一切敬畏皆在其中。
　　我能够看到不远处的河岸上，有一些被夜晚的灰暗压低了的建筑，它们依山而筑，像一些古代的军事设施。实际上，这就是当年船工们住宿的地方，一些已经被废弃的窑洞，深陷于山崖，深陷于时间。多少年前，这里还亮着灯火，一条条木船停泊在门前。窑洞里的面积很大，即使在白天，也只有点着灯才能看清里面的炕铺，一般的，一孔窑洞里要住满五十多个人，里面空气污浊，烟雾缭绕，太阳落山之后，一条条木船开始在这里停下，船工们陆续登岸，灶房的伙夫们忙着烧水做饭，饭菜简单、粗糙，但是在一个个粗瓷碗上冒着的热气后面，晃动着一个个疲倦、饥饿的面孔，他们几乎顾不上说话，只需要用乡间最粗糙的食物补充能量，需要睡觉来恢复体力，吃饭的声音响成一片。一会儿，窑洞里将传出此起彼伏的鼾声，极度的疲劳已经剥夺了人们做梦的权利。
　　现在这些窑洞已经剩下了一些空洞的空间，其中的黑暗仍然留在其中，灯火已经熄灭于河水里，仿佛是奔涌的浪涛扑灭了它。据说，里面已经迁入了另一些住户，成千上万的蝙蝠安家筑巢，就像是昨日黄河上船工们的灵魂一样，一俟天色昏暗，就开始贴着水面飞翔。它们将那些消失的时间，用自己的翅膀带到今天，据说，蝙蝠有着惊人的听觉，它们能够听到最细小的声息，而人类的听觉却极其有限。那么，它们一定听到了什么，听到了我们所不知的东西，那些冥冥之中的神秘声音，只有它们可能领悟其真正的语义。这些神秘的生灵，这些似鸟非鸟的飞翔者，它们不停地在夜空中变化着飞行的姿势和路径曲线，其速度足以超出我们的每一次预料。它们不停地飘出我们的视野，又在某一个时刻以一个小小的黑斑遮断我们的冥想，有时，它几乎是停在了空中，就像是用锋利的刀雕刻在风中