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伊索寓言〔古希腊〕伊索-第14部分
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这故事说明,神不能亵渎。
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211伊索寓言
农夫和狐狸
有个心肠坏的农夫很嫉妒邻居农田里的庄稼长得好,一心想毁掉他们的庄稼。 于是,有一天,他趁要捉狐狸的机会,偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。 结果正好路过此地的狐狸拿起那块木柴,按照神的指示,扔到这个农夫的地里,把农夫的庄稼烧得一干二净。这就是说,害人必害己,神决不会放走任何一个坏人。
农夫和树
有个农夫的田里有一棵树,这棵树并不壮,所以只能作那些麻雀和吵闹的蝉的栖息地。农夫觉得这树没什么大用处,于是想把它砍掉,便拿起斧,朝树砍了一下。 那些蝉和麻雀恳求农夫不要砍倒他们的家,并允许树生长在田里,他们将在树上为他歌唱,使他高兴。 农夫没理睬他们,接着砍了第二斧第三斧,直至树上砍出了一个大洞。 这时,他发现树洞里竟然有蜜蜂窝和蜜,他尝了尝蜜后,连忙抛下斧头,不但不再砍伐树,而且对这树进行小心保护。这故事是说,重利轻义是某些人的本性。
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伊索寓言31
遇难的人
有位雅典的富商与别人一起航海。 一天,海面上风暴突起,狂风和巨浪把船打翻了。 这时,别人都在尽全力游泳逃命,唯有雅典人不停祷告雅典娜女神,许愿道如果能得救,一定献上很多祭品。有一个共同遇难的人游到他身旁,对他说:“即使雅典娜保佑你,你也得动动你的手吧!”
这故事是说,在请求神的帮助时,自己也得积极去想法子去做点事。
发现金狮子的人
从前,有一个既胆小又贪心的有钱发现了一头金狮子。他自言自语地说:“我不知这事到底该怎么办,我心里乱得很,无法打定主意。我一方面贪心爱财,但一方面又胆小怕事。这样的命运是怎么回事?金狮子是哪位神造出来的?这件事使我的心中矛盾重重。 爱金子吧,又害怕金子做成的狮子;心中的欲望在催我去拿,而性格却劝我后退。唉!
好运来了,可我又不敢承受。这宝物并没有使我开心。神给予我的礼物,可望而不可及!这是怎么回事?我要怎么办,要运用什么方法
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411伊索寓言
呢?
我得回去把家人带来,依靠他们众人的力量来捉住它,我自己则可以站和远远地观望!“
这故事适用于那些既贪图宝物又害怕灾祸的人。
农夫与狼
农夫替牛解下犁套,然后牵着它去喝水。 这时,有只穷凶恶极的饿狼正出来寻食,看见那犁,开始只是舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子缓慢地伸了进去,结果再也无法拔出来,只好拉着犁在田里耕田。 那农夫回来后,看见它,便说:“啊,可恶的坏东西!但愿你今后弃恶从善,回来种田吧。”
这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但并非出于他的本意,而是出于无奈。
骗 子
有个人卧床不起,病入膏荒,他绝望地祷告众神,许愿说若能使他病愈,他一定供奉一百头牛。众神想检验他一下,便用灵丹妙药,使他康复了。 他病好起床后,并没用真正的牛来酬谢众神,而用面团做了一百头牛,放在祭坛上烧了,并
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伊索寓言51
念念有词地祷告说:“诸位神明,请接受我所许下的承诺吧。”
这时,众神们认为他用骗术亵渎了神明,便在晚上托梦告诉他,让他到海边去,说在那里可以捡到一千块雅典钱。 他醒来后,非常高兴,直往海边跑去。 结果在那里遇到海盗,并被他们抓去卖了,得了一千块钱。这个故事适用于说谎话的人。
青蛙邻居
两只青蛙相邻而居。一只居住在远离大路的深水池塘里,而另一只住在大路上小水坑中。 住在池塘里的青蛙常常友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去,说在那将会过得更好、更安全,可是邻居却说舍不得离开习惯了的老地方,不想搬来搬去。 结果,不幸被过路的车子压死了。这故事是说,习惯于环境不喜变迁,非但过不上好日子,还会被旧环境所困扰,有生命之忧。
人与宙斯
传说神最先创造的是动物,并赐与他们的有的是力量,而有的是速度,还有的是翅膀。 但在创造人时,人却裸露着身
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611伊索寓言
体一无所有。 人对神说:“你就不给我一点赏赐吗?”宙斯回答:“你难道没看到赐于你的礼物吗?
那才是最大的礼物。 因为你有思想,思想不论赋于神或人都是有力量的,而且将比所有力量更有力,也比最快的速度更快呢。“
人这才感觉到神赐于自己的礼物是最贵重的,并向神们表示敬意,很感激地走去。这是说,思想是神给人的最大的赏赐,最特殊的礼物,思想也是人有别于其它动物的最显著的标志。
人与狐狸
有人仇恨狐狸,因为狐狸经常危害他。 有一天,他抓到了一只狐狸,想要狠狠地报复一下。于是他把油浸在麻皮上,并绑在狐狸尾巴上,然后点火。 神明却将狐狸引进那人的田地里。那时正是收获的季节,这人于是一边赶狐狸一边痛哭,因为田里将什么都收获不到了。这故事是说,人们在极度气愤时,往往会没有理智地处理事情,从而招致更大的灾祸。
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伊索寓言71
三只公牛与狮子
三只公牛住在一起。 有只狮子一心想要干掉他们,可他们团结一致,狮子一直没能得手。狮子于是进行挑拨离间,使得他们相互冲突,有了矛盾。随后狮子趁三头牛单独居住时,轻易地将他们一个个地吃掉了。这故事说明,人们不要相信敌人的谎话,并且要相信你的朋友,保持团结。
女人与酗酒的丈夫
从前,有一个女人,她的丈夫喜欢贪杯。 她想帮丈夫戒掉这不良习惯,便想出了一个办法。 一次,她丈夫烂醉如泥,像死人似地不省人事,她就把他背出去,把他放到墓穴里,然后先回家了。 估计丈夫快醒时,她便来到墓地,敲墓穴的门。她丈夫问:“谁在敲门?”她答:“我是给死人送吃的来了。”他说:“喂,朋友,请你不要送吃的,还是送点喝的来吧。 没喝的,真让我难过。”女人捶胸顿足,伤心地说:“啊,我多么不幸呀!我费尽心机,一点成效都没有。 老公呀,你不但没有改变,反而变本加利,你的嗜好已成了一种卑劣的习惯了。”
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811伊索寓言
这故事说明,人不能沉湎于恶劣的嗜好中,即使你无意,可是习惯成自然,要戒除就不容易了。
女 巫
有个女巫声称自己能施咒语,使众神平息怒气。 她经常四处招摇撞骗,因此得到了不少酬劳。 但后来有人控诉她破坏神道,把她抓到法庭,被判处了死刑。 有人看到女巫被押赴刑场时,对她说:“喂,女人,你不是声称能平息神灵的愤怒吗,现在怎么连凡人的愤怒也不能平息了呢?”
这故事是说,有些虽然称自己能办大事,可连一点小事也办不到。
胆小的猎人与樵夫
有个猎人寻觅狮子的足迹。 他问一个樵夫,问他有没有发现狮子的足迹。 樵夫答道:“只看到狮子本身。”猎人吓得脸无血色,全身颤抖地说:“我仅搜寻它足迹,并不要找狮子本身。”
这故事是说,有些人的勇敢,只停留在口头上,而不是体现在行动中。
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伊索寓言91
金丝雀与蝙蝠
挂在窗口里笼里的金丝雀,在夜里歌唱。 一只蝙蝠听到后,飞过来问她为何白天默默无语,在夜间却放声歌唱。 金丝雀回答说,她这样是有缘由的,因为他是在白天唱歌时才被捉住的,从此他变得谨慎了。 蝙蝠说:“你现在才懂谨慎已没用处了,你若在被捉住之前就懂得,那该多好呀!”
这故事说明,不幸的事发生之后,后悔是徒然的。
黄鼠狼与爱神
黄鼠狼爱上一位英俊的青年,请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的感情,将她变成了一个美丽婀娜的少女。于是,那青年人一见就爱上了她,并带着她回自己家里去了。 当他们喜气洋洋地走进洞房时,爱神想知道,黄鼠狼改变了形态后,习性会不会改变,因此她把一只老鼠放进了洞房里。 那女人立刻忘记了自己的身份,立刻跳下床,去追逐老鼠,想要吃掉它。 爱神见此,十分生气,又将黄鼠狼变回原来的模样。这故事是说,本性恶劣的人,即使外部形态变了,本性
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仍难改。
黄鼠狼与锉刀
黄鼠狼悄悄钻进一家铁匠的作坊,看到一把锋利的锉刀放在那里,他就去舔它。 结果舌头被割破,鲜血直流。 但他还以为尝到了一些铁,非常高兴,终于把舌头全舔掉了。这故事是说,那些好斗的人最终害了自己。
演 说 家
有一天,一位演说家得马得斯在雅典演讲,没有一个人认真地听,他便请大家让他讲一则伊索寓言。人们一致同意,他便开始说:“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。 他们一起来到了一条河边,结果燕子飞走了,而鳗潜入水中。”讲到这里,他便再不接着讲了。 人们问他:“那么得墨忒耳怎样了?”他回答说:“她正生气呢,因为你们对国家大事毫无兴致,而只喜欢听伊索寓言。”
这故事是说,不务正业,只图享乐的人是十分愚笨的。
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伊索寓言121
第欧根尼与秃子
古希腊哲学家第欧根尼在遭一个秃子讥骂后,说道:“我决不会回击。 我倒赞赏你的头发,因为他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说,幽默与讽刺是最好的回击。
旅行的第欧根尼
古希腊哲学家第欧根尼外出旅游,走到一条泛洪水的河边,站在岸上无法渡河。 有个经常背人过河的人,见他在那里左右为难,便走过来把他搁在肩上,很友好地背他过了河。他很感谢这个人,站在河岸上埋怨自己贫穷,无法报答此人。当他正思索这事的时候,看见那人又在背别的人渡河。 第欧根尼走上前说:“对于刚才的事我不必再感激你了。我现在知道,你没有选择的这样做,只是一种怪癖。”
这故事说明,有些人对于任何人都不加挑选地帮助,他们得到的不是赞誉,而是愚笨的骂名。
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21伊索寓言
农夫与鹰
农夫发现一只鹰被一个捕兽夹夹住了,他看到鹰十分美丽,惊讶不已,于是便把鹰放飞了,鹰表示永不忘他的大恩。有一天,鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下,于是立刻朝下飞去,用爪子抓起他头上的头巾。 农夫站起来去追赶,鹰立即把头巾扔还给他。 农夫拾起头巾后,回过头来看时,却发现在他刚坐过的地方,墙已塌了。 他对鹰的报恩十分感动。这故事是说,人们一定要知恩图报,因为做了好事也一定会得到回报。
橡树与宙斯
橡树责骂宙斯说:“我们生存着毫无意义,因为所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯回答:“招来不幸原因全在你们本身,假如你们不能被做为斧柄,对木匠和农夫也毫无用处,那么斧头也不会来砍你们了。”
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