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唐文精选-第14部分
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增加也?假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来言所闻,则仆固
愿悉陈中所得者。吾子苟自择之、取某事去某事,则可矣。若定是非以教吾
子、仆材不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文,既
悉以陈之,非以耀明于子,聊欲以观子气色,诚好恶何如也。今书来,言者
皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳!
始吾幼且少,为文章,以辞为工。及长,乃知文者以明道,是固不苟为
炳炳烺烺、务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道
之果近乎,远乎?吾子好道而可吾文,或者其于道不远矣。故吾每为文章,
未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;
未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也。
抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节,激而发之欲其清,固
而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质,本之《诗》以
求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断,本之《易》以求其
动,此吾所以取道之原也。参之穀梁氏以厉其气,参之孟、荀以畅其支,参
之庄、老以肆其端,参之 《国语》以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之
太史公以著其洁。此吾所以旁推交通而以为之文也。
凡若此者,果是耶,非耶?有取乎,抑其无取乎?吾子幸观焉、择焉,
有余以告焉。苟亟来以广是道,子不有得焉,则我得矣,又何以师云尔哉?
取其实而去其名,无招越、蜀吠怪,而为外廷所笑,则幸矣!宗元白。
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报崔黯秀才论为文书
崔生足下;辱书及文章,辞意良高,所向慕不凡近,诚有意乎圣人之言。
然圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞。辞之传于世者,必由于书。
道假辞而明,辞假书而传,要之,之道而已耳。道之及,及乎物而已耳,斯
取道之内者也。今世因贵辞而矜书,粉译以为工,遒密以为能,不亦外乎?
吾子之所言道,匪辞而书,其所望于仆,亦匪辞而书,是不亦去及物之道愈
以远乎?仆尝学圣人之道,身虽穷,志求之不已,庶几可以语于古。恨与吾
子不同州部,闭口无所发明。观吾子文章,自秀士可通圣人之说。今吾子求
于道也外,而望于余也愈外,是其可惜欤!吾且不言,是负吾子数千里不弃
朽废者之意,故复云尔也。
凡人好辞工书者,皆病癖也。吾不幸蚤得二病。学道以来,日思砭针攻
慰,卒不能去,缠结心腑牢甚,愿斯须忘之而不克,窃尝自毒。今吾子乃始
钦钦思易吾病,不亦惑乎?斯固有潜块积瘕,中子之内藏,恬而不悟,可怜
哉!其卒与我何异?均之二病,书字益下,而子之意又益下,则子之病又益
笃,甚矣,子癖于伎也。
吾尝见病心腹人,有思啖土炭、嗜酸碱者,不得则大戚。其亲爱之者不
忍其戚,因探而与之。观吾子之意,亦已戚矣。吾虽未得亲爱吾子,然亦重
来意之勤,有不忍矣。诚欲分吾土炭酸碱,吾不敢爱,但远言其证不可也,
俟面乃悉陈吾状。未相见,且试求良医为方已之。苟能已,大善,则及物之
道,专而易通。若积结既定,医无所能已,幸期相见时,吾决分子其啖嗜者。
不具。宗元白。
… 00…
答吴秀才谢示新文书
某白:向得秀才书及文章,类前时所辱远甚,多贺多贺。秀才志为文章,
又在族父处,早夜孜孜,何畏不日日新又日新也。虽间不奉对,苟文益日新,
则若亟见矣。夫观文章,宜若悬衡然,增之铢两则俯,反是则仰,无可私者。
秀才诚欲令吾俯乎?则莫若增重其文。今观秀才所增益者,不啻铢两,吾固
伏膺而俯矣。愈重,则吾俯滋甚,秀才其懋焉!苟增而不已,则吾首惧至地
耳,又何间疏之患乎?还答不悉。宗元白。
… 01…
大钱
景王将铸大钱。单穆公曰:“不可。可先而不备,谓之怠;可后而先之,
谓之召灾。”
非曰:古今之言泉币者多矣。是不可一贯,以其时之升降轻重也。币轻
则物价腾踊;物价腾踊,则农无所售,皆害也。就而言之,孰为利?曰:币
重则利。曰:奈害农何?曰:赋不以钱,而制其布帛之数,则农不害。以钱,
则多出布帛而贾,则害矣。今夫病大钱者,吾不知周之时何如哉?其曰:“召
灾”,则未之闻也。左氏又于《内传》曰:“王其心疾死乎!”其为书皆类
此矣。
… 02…
命官
胥、籍、狐、箕、栾、郄、桓、先、羊舌、董、韩实掌近官,诸姬之良
掌其中官,异姓之能掌其远官。
非曰:官之命,宜以材耶,抑以姓乎?文公将行霸,而不知变是弊俗以
登天下之士,而举族以命乎远近,则陋矣。若将军大夫必出旧族,或无可焉,
犹用之耶?必不出乎异族,或有可焉,犹弃之耶?则晋国之政可见矣。
… 03…
具敖
范献子聘于鲁,问具山敖山,鲁人以其乡对。曰:“不为具敖乎?”曰:
“先君献武之讳也。”献子归曰:“人不可以不学,吾适鲁而名其二讳为笑
矣,唯不学也!”
非曰:诸侯之讳,国有数十焉,尚不行于其国,他国之大夫名之,无惭
焉可也。鲁有大夫公孙敖,鲁之君臣莫罪而更也,又何鄙野之不云具敖?
… 04…
魏 征
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,
必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念
居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?
盖在殷忧,必竭诚以待下:既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;
傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭
而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎。
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则
思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈
怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏此
九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,
信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!
… 05…
骆宾王
代李敬业传檄天下文
伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。
泪乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯
让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴
为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共
疾,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼
之宗盟,委之以重任,呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知
汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之遗训,荷本朝之厚恩。宋微子之兴
悲,良有以也;桓君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天
下之失望,顺宇内之推心,爱举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁
骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。
班声动而北风起,剑气冲而南斗平。暗呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以
此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克!
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。言
犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在?傥能转祸为福,送往事
居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,
徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必贻后至之诛。
请看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡,咸使知闻。
… 06…
王勃
滕王阁序
豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆
而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州
雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨
戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高
朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,
路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上
路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;
飞阁翔丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍:山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;
舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共
长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,
气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,
极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长
安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,
谁悲失路之人;沟水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年。
嗟乎!时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣
主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移
白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢。北海
虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖
狂,岂效穷途之哭!
勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗
悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟
期相遇,奏流水以何惭。呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘
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