斩鬼传 作者:(清)刘璋

回目第一回　金銮殿求荣得祸　鄷都府舍鬼谈人第二回　诉根由两神共愤　逞豪强三鬼齐诌第三回　咸司马计救赛西施　富先锋箭射涎脸鬼第四回　因龌龊同心访奇士　为仔细彼此结冤家第五回　忘父仇偏成莫逆　求官做反失家私第六回　驱骗人反被人抠掐　丢谎鬼却交鬼偷尸第七回　对芳搏二人赏明月　献美酒五鬼闹钟馗第八回　悟空庵懒诛黑眼鬼　烟花寨智请白眉神第九回　好贪花潜移三地　爱饮酒谬引群仙第十回　妖气净楞睁归地狱　功行满钟馗上天堂　　序　　昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧 也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔 之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻 避藏之不逞，尚敢与之为敌乎？是无论当斩之与否，使其果斩之也，已无此等鬼矣。无 之而谁与敌乎？即未必斩之也，而斩既有传，则其魂已丧，其骨已寒，又何虞其敌？或 者曰：鬼未必可概论。如昔鲁公谈说，而一鬼来听。喝曰：“汝为人去罢。”其鬼答之 曰：“做鬼令经春秋也，无烦恼也。无愁禅师劝我为人去，只恐为人不到头。”此鬼之 安于鬼者也。宋列伯龙历任九卿、郡守，而贫困尤甚，其廉止可知也。一旦思营什一之 利，不可谓非易。厥初操也，适有一鬼在旁，鼓掌大笑，伯龙因之而止。此鬼之化人贪 心者也。若此之鬼，方礼之敬之不暇，而迁敢日斩乎哉？予曰：此真鬼也。若者人而鬼 矣，未鬼而人其尚假，不尽人道而趋鬼途也，已非人也，乌得与安已分、化人贪之真鬼 比？实是斩绝此等，始见清平世界。《传》中剿抚并用，犹为网开一面，不凡又增一等 侥幸鬼，遗一等漏网鬼乎？不知天地之气，春温秋肃；

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