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太易-第445部分
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民以食为天,灶神再大也必须依仗食材。正所谓“巧妇难为无米之炊”,没有耕种出来的粮食,怎么生火做饭?食物,才是一等一的大事。
农神晋升太育天是顺理成章的事情。只不过因为当初他在帝宫中对荀易不敬,暗中被申威打压一段时间,在二十年前刚刚突破。
至于织神,孙戬正好来到织神庙,看到庙前人声鼎沸,反而流出一丝苦笑:“阴阳人伦是生灵无法避免的欲求。这个神职的强大,足以让织神获取神系二把手的位置。”过去这些年,有熊国鼓励生育,有国家帮忙抚养孩童,有国家颁布各种福利补贴,这位女神的地位无限拔高。
织神庙非但华丽程度仅次于轩辕神庙,甚至王朝专门给她订立“七巧节”,每年挑选一天专门用来给少男少女们结缘。还有婚姻的登记和举办需要神官们主持。婚后,各家少妇们求取子嗣。
这位神女手持“阴阳红缘网”这件神器,同样不可小觑。
“但是嬴琇来了,一切大不同了。”织神对荀易的求爱,孙戬不是不知道。如果他们最后没有办法这个星辰,或许他会在后面推一把,助织神一臂之力,但是现在嘛……
“月神庙建立,神后出现,那么这部分权利也该交了。”孙戬面带冷意,站在织神庙前,眼睁睁看着旁边升起另一座神庙。
月神庙,在神王传谕后立刻开始动工。位置,比织神庙更靠近主神庙。不过对于月神的信仰宣传,并没有孙戬想象中的那么尖锐激烈。
“月神自天外降临,传音律之道,以月光守护暗夜,庇佑众生。”没有提及任何一点和姻缘以及子嗣有关的神职,完完全全是一尊高举神座于穹空的星辰月神。
她是夜晚的光辉,音乐的传播者,仅此而已。
“到底是一个聪明的女神。”孙戬苦笑。本以为她急于拿回神后的权利,没想到她竟然这么能忍。
“想必是打算先一步晋升天神,然后慢慢拉开距离吧?”
嬴琇不着急,她明白,自己空降而来一下子夺取织神的神职,难保不会有人心中嫉恨,因此而同情织神。
所以,她要等。
神灵岁月悠久,她等得起。而荀易也会陪着她,给她这个并肩而立的机会。不然,荀易不会提出将帝宫升抬入太阳星。因为荀易很明白,谁才是和自己平起平坐的人。
就在孙戬思考的时候,一道水光飞来他身边。
“兵主殿下。”
“雨神?”孙戬扭头,看到雨神从刚刚灶神的方向过来,笑道:“怎么,刚刚对他道贺?”
“嗯。”雨神神色有些复杂。而今灶神更进一步,只剩自己和医神了。
“医神毕竟还有凡间信仰在,但是你专心参悟水道法则,恐怕在八神中会最后突破。”在其他神灵选择依靠人道,借人道气运晋升的时候,唯有雨神选择依天而行,辅佐荀易行四时水气。
雨神神色一暗,只听孙戬话锋一转:“不过是坏事也是好事。八神中你天天和陛下在一起,最能揣摩他的心思。在他身边随侍,有你的好处。”
雨神心中一动,上前几步,见四下无人,小声问:“殿下,关于陛下和月神娘娘的关系……”
“他们不是说了吗?月神从天外而来,这就是她的诞生神话。”
雨神闻言,心思转动:“诞生神话?”
诞生神话表明每一位神明的来历。织神、雨神祂们都是从信仰中诞生,或者由妖精登临神位。当然,在神话宣传中可不能这么说。
比如织神,美其名曰:“修行千载,感凡人受饥寒之苦,遂传下裁衣织布之术,故尊为织神。”
财神和此类似:“帝命宫中神人出,铸钱币,立集市,天下伤到,由此而兴也。”
孙戬和申威也差不多,都以天地诞生之神而自居。唯有荀易自己,用“天外太虚之界所生,降临此界开人道之先”的神话。无形之间拉开和诸神的距离。
月神也是如此,以太虚阴素之气所成,感天而生月,号太阴星君。
这种来历本身就象征其地位并非来自荀易,而是和荀易平起平坐的存在。
“你日后如果有空,不妨多去娘娘那边走走。”孙戬暗示雨神后,继续自己的游览。
第0652章 神话史
兵主的信仰在军营,战神的信仰在武馆,财神的信仰在市集,医神的信仰在医馆,刑神的信仰在朝野衙门,至于文神则在学堂和书馆。
孙戬来到书馆文林,看到一位位儒衫书生手捧《六经》,坐在桃李树下仔细研读。
《六经》虽然是荀易所著,但无数年传承下来,已经成为六门学科,代代凡人利用自己的理解和心得充填《六经》,让荀易从中也获益良多。文气智慧的积累,不在闭门造车,而是和人交流,和人研究中相互进步。
所以任婰等智慧女神时常以化身在外行走。哪怕是面对凡人,也不摆架子,而是以平等的身份研究知识。
不知不觉,孙戬来到图书馆。说是图书馆,实质上是整个有熊国文化传承之地。外面种着桃李之树,中央有数座殿堂。除却书籍典藏外,旁边还有诸馆陈列各种古玩器物以及考究而来的上古文明。
没错,在五洲目前的认知中,有一个上古概念。那是一个繁华昌盛的文明,最后被一场大洪水所覆灭,才有而今的新文明。
按照孙戬和荀易的揣测,那个文明应该是异域文明。后来文明被天庭摧毁,子墨司命随后收取这一颗星辰进入山河卷中。
孙戬进入古馆,随意打量古馆中栖息的两只麒麟。这两只麒麟在有熊国立国之后自动前来,以祥瑞的身份在国中栖息。后来建立图书馆,它们主动跑到这里吸收文气,堪称人文圣兽。
“荀易豢养麒麟,恐怕也是在怀念自己原本的宠物丹参吧?”孙戬以凡人的身份借阅书籍,然后对馆中陈列的文神像上香祭祀。
这是入馆礼,只要借阅典籍,就必须对文神进行一次上香。因此,文神信仰凝聚,并不比孙戬和申威弱多少。
孙戬随手翻阅一本书籍,这是上古留下的拓印本,是孙戬征服某个部落后找到的东西。书上讲述上古时代的神话传说,孙戬想要远征其他四大洲,意图从上古神话中分析其他四洲的传承来历。
按照书中描述的创世神话:“天地由造物主创造,随后跟他的十二位眷属经营世界。但因为天地即将毁灭,人心邪念混杂,他身边的眷属也失去几人。所以造物主伤心之下,决心离开这个世界。”
但是残留的几位眷属不愿意随造物主离去,他们在世界中有自己的经营,自己的牵挂。所以,眷属们决定留下来。
见这种情况,造物主也不强求,而是说‘我将归去,了断因果。然尔等随我多年,临别之时可赠汝等一物。但有所求,无有不从。’
有人向往造物主的无上伟力:‘我希望获取和您一样的力量来平息灾难。’
造物主留给他一把剑,可以斩断天地,亦可以开天辟地的神剑。
有人想要造物主之后统治世界的权利:‘您离开之后,其他人并不一定服从于我。如果无法团结一心,没有办法度过大灾劫。我恳求您留下一件信物。’
造物主给他一口金印,象征统治世界的地位。
有人想要继承造物主的神位:‘我想要在世界中获取和您一般至高的权限。’
造物主将自己的权杖留给他,给予他至高的神权。
当造物主问到最后一人时,那人说:‘您造就世界,如今要离开这个世界,我祈求您为众生留下一线希望,指点一条明路,让众生能够度过大劫难’。有感其诚意,造物主给予他一枚象征希望的种子。并且嘱咐说:‘此种非花非木,非叶非实。此乃众生灵机所化,希望所托。他朝大劫来时,灵种当演一线生机。’
“这就是上古神话中的最后一幕?”孙戬再往后翻,已经看不到后面的页数,并没有关于大劫难的说法。
“所以,借助那一颗灵种的力量,在大灾难后才有一些残留的凡人存活下来形成现在的五洲格局?那么,其他几个大洲,莫非具备造物主的其他几个传承?”
孙戬心事重重,离开古馆考虑征伐四洲之事。
另一面,荀易和嬴琇同样也在都城。二人轻轻松松将帝宫搬入太阳星后,荀易带嬴琇观赏有熊国。
“易哥这是把大周搬过来了?”望着天元都城的模样,和大周龙城几乎别无二致。在这里,嬴琇恍惚间回到大周龙城一般。
“想必,这就是易哥对过往的留恋,所以刻意保留这种文明风格。”嬴琇暗暗揣测,二人以凡间男女的姿态在人间行走,寻找彼此之间相处的位置。
“说来,易哥在这里几百年,怎么样貌没什么变化?”
荀易的身材、容貌几乎没有一丁点岁月的痕迹,仿佛永远停留在十七岁的那一年。
“因为我脸嫩呗。”荀易扯了扯脸蛋,随后正色说:“作为时光之神,如果连自己的时光都无法控制,那还有什么意思?”
只要荀易愿意,可以将自己的时光停留在任何一刻。只是外相可以保留,但心境不同。
沧海桑田,山河变迁,对荀易而言,嬴琇的存在已经是几百年前的往事。他需要慢慢调整心态,恢复曾经的态度。
二人刻意模仿以往的相处模式,在摊位前走走停停,赏灯买食。渐渐地,嬴琇逐渐感觉到身边人的态度和行为逐渐靠拢自己记忆中的形象。
嬴琇心神一松,时间是最可怕的武器,在时光的洗礼下,任何情爱都难以长久。如今荀易愿意为她而努力,刻意修复曾经的情感,已经让她心中大慰。
“我再在这里待上一段日子,不愁无法恢复二人的关系。”嬴琇边想便把玩旁边地摊上的簪子。
荀易随手给她买下,忽然想起一事:“对了,我这有给你的东西。”说着,荀易拿出一个金镯。金镯上有一只大展飞翼的红鸾。
“百年前我在东洲游历,见凤凰落地,金光四射。过去一看,发现一枚金胎。胎有九音,风吹有凤鸣声响。后来我用金胎打造这件红鸾金鸣镯,觉得跟你很配。”
“难得易哥在这里也想着我。”嬴琇将镯子戴上,金镯和玉腕相互映衬。
“看起来,我的眼光不错。”荀易微微一笑,二人寻了一处地界在夜间赏月。
望着月魄之中的广寒神殿,嬴琇回忆说:“中秋节的时候,记得我们也是这样在龙城赏月。”
“嗯。多亏碧婵神女帮忙。”
“这次我能进来,也多亏神女姐姐相助。”嬴琇摸着腕上金镯:“若非太阴一脉诸位姐姐和柳大哥,恐怕我还进不来。”
月色下二人相依相偎。看明月皎皎而起,然后守望等待日出。
日月,正是二人定情的象征。日月同伴,明辉大千。
不过,二人却忘了一件事。而今在日出之前先有启明星开道。所以,二人相拥的这一幕正好被孙戬看到。
孙戬正盘算着如何征服其他大洲,突然看到这一幕,只觉刺目不已。
“我去!在我这种几百年的光棍面前秀恩爱,你们要脸么!”几百年时光,除却申威和凡间女子多有纠缠外,荀易和孙戬一门心思寻找离开的办法以及设法教化人道。
而今嬴琇前来,二人浓情蜜意,只剩孙戬孤零零一人傻看着。
第0653章 长庚星
日有金乌月有蟾。随着帝宫迁
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