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太易-第619部分
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但这些人服的是荀易这位家主,赵莹作为荀易之母赢得尊敬,但想要作为女王,恐怕……
可再转念一想,如果推崇荀易为王,那么赵莹身边这些武将又肯乐意么?
“立国之前,这谁为主,谁为次的问题必须说清楚。”荀昙也是看周遭只剩下自家三口,所以才跟二人谈及。
古来,天家无亲情。为权力争斗,导致母子相残的例子可不少。
荀易皱起眉头,不好接这个话茬。他已经是青帝之尊,这个帝位对他而言可有可无。但的确,他需要考虑身边人以及赵莹自己的想法。
赵莹把玩着丝发,忽然说:“赶明个儿,你去把孟翰找来,咱们几个将帝车取回,并且将古赵遗民唤醒。到时,你率领他们在这个世界扎根,趁机收拢人望。”赵莹说:“为娘这边的部下都是实诚人。你回头多展现一下自己,自然就能让众将心服。至于为娘……就在后面给你擂鼓助威。”
无疑,赵莹这是准备让荀易做王了。
“这不至于。我看母亲登临天神只差一步。不如多吸收一点王气。这样吧,等唤醒遗民后,我和母亲各领一部,在世界两方齐头并进。也避免这些遗民火种被敌人一网打尽。”
“各领一部?”
荀易解释说:“三十万遗民不好安顿。我和母亲各自带领一部分人,建立两个赵国吸收帝运。等回头需要统一的时候,咱们再设法融合。”
其实,不融合也没什么。反正天地广大,世界众多。母子二人各自率领一国进行虚空征战,地盘多的是。
赵莹让荀易封王,本就是顾全大局之举。如今听到折中方案,自然无有不从。
“那就这么定了。”
荀昙抓起母亲和哥哥的手:“母亲和哥哥各领一部。我便作为中间人主裁。以哥哥的生日为界限,谁占据的缙云界土地更多,哪一方为主导。”
“可以。”
母子三人定下约定,随后各自开始安排吩咐。
荀易回返泰乙界,赵莹则找来八神和天武宫门徒,商议明日开启小世界。
……
泰乙界中,诸神正忙碌打造一座门户。
云中君和两位湘夫人正在门户旁边指挥,湘君则站在一旁,悠闲淡定看着两位妻子。
“抱歉。湘君殿下。我这边事情忙,也让你们三人的婚事一直拖下去。”
“没什么。”湘君倒不在意这件事:“神灵岁寿漫长,不在乎这一两年。不过先生啊,你最近似乎没怎么写书吧?上一篇《大司命》仅仅开了个头就停下了?”
荀易神色一顿,故作气恼说:“还让不让人好好说话了?咱俩好不容易见一面,除了催更你还能干什么!”
不过这段时间荀易忙着琐事,想到自己的那个写书大业,心中有些发虚,不停打量天空之中的九颗星辰,这正是他用来辅佐太一的九颗天星。
荀易的打算是写下一个《九歌》系列。以《太一神》作为自己的“天尊神话”流传出去。而其他诸神则各自执掌一方“小说世界”。
将小说化作世界,这是“以文载道”的手段。在文华上帝的领域中,有些文人相互之间用小说创造世界,相互之间进行比斗。
荀易的《九歌》系列,正是这样的组合。让九位属神各自执掌一方小世界,然后他作为“太一”,从他们的小世界中吸收信仰,构成独特的《太一》。
也就是说,九歌系列共有九本书和十一位神灵。
《大司命》《少司命》《云中君》《东君》《湘君》《湘夫人》《河伯》《山鬼》《国殇》,这是荀易预计的九本书。也是东皇座下九歌神系的几位神圣。
当初东皇自身为东君。以东君为太阳至高神。收大少司命,有云中君、湘君辅佐,还有湘夫人、河伯、山鬼、战魂鬼神。连带他自己,构成九歌体系。
但荀易心气高,除却这几位神灵外,更要为自己添加一位东君,把自己比作至高的“太一神”。
九歌系列中,《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《国殇》、《云中君》都已经写完。
瑰神是从《山鬼》中诞生的神女,她天然掌控山鬼世界的主导权。
《湘君》和《湘夫人》自然是指湘君水神和朱簧朱英三人。
《国殇》是给王翏所准备。但他并非真正意义上的东皇一系。在古纪元中并没有他的存在,而是另一尊以战魂登临神道的存在。
《国殇》讲的是王翏的生平传记。
一位年轻将领在外率兵征战。而腐朽的王朝正面临一场内乱。有皇子谋逆篡位将太子暗害。这位年轻的将领不肯和叛逆者妥协,最终率众和其反抗,结果死在边关。
这本书讲的是王朝兴衰以及将军的忠义。所以在大周发行后,很快就流传开,甚至有皇族出面赞誉。当然,大陈国在许梅的推动下,这本书更是热销。因此,为王翏凝聚信仰,演化一方独属于他的《国殇》世界。他身边那些战魂们,也因此得到香火祭祀,逐渐向着神灵转变。
当然,荀易要的是一个系列。因此,《国殇》和《山鬼》承上启下。在国殇中的大燕王朝覆灭后,是《山鬼》中所描述的另一个王朝。
至于沈元初的《云中君》,也是他以自身修炼经历为主体,穿插在两个故事中。还有《湘君》和《湘夫人》。五个小说世界构成一个较为完整的“九歌太一世界”。
然而荀易的大少司命并不存在,东君和河伯也在考虑中。因此,荀易为“太一神”预设的剩下几位天神,迟迟无法归位。
“太一在天为贵,有九歌辅之。在地为尊,四神卫之。”
这正是荀易在泰乙界中所宣扬的神话。太一之神地位最高,在天穹有九歌诸神,在大地有四方四季之神。
这两大体系,构成荀易目前的班底。当然,任婰属于另类,不计算在两大体系中。
“快了,快了,回头等我成为天司命后,就着手培养我自己的大少司命。”荀易草草应付湘君,急匆匆找来烈融。
“烈融,你去孟翰那边说一声,请袁哉的战魂前来。顺带,再去幽冥世界请大周鬼国的幽燕郡主和鬼王前来观礼。”
开启古赵所遗留的小世界,在荀易想来,最好让这两个古赵遗民一并过来。
第0911章 缙云战(十一)
次日,孟翰、幽燕郡主和大周鬼王纷纷赶来和荀易母子汇合。
古赵复国,最根本的一点是人口。
轩辕家崇尚血统,不单单是文明的传承,更希望能让自己的国民能长久存在下去,让他们的血脉千秋万代,永远不断。
故而,九州每一个王国在开辟后,都会将自己的王朝文明升华为烙印。这个烙印被天庭封存,如果这个王朝毁灭后,就可以获取相应的烙印,将王朝最巅峰的时刻演绎出来,作为他日复兴的火种。而强大的王朝更有其他手段,比如将自己的国民进行“投影”,然后封印在历史的荣光中。
古赵在最巅峰的时期,就曾经这么做过。他们选择某个时代,将部分百姓投影出分身,封印在一处异空间。至于钥匙,是天武宫袁哉手中的神弓。
天武宫四大弟子各有传承。孙戬拿着历代赵帝所保留的天子帝气。申威掌控着解除血脉封印,施展“御神体”的特殊力量。侯成手中的玉斧是古赵一脉各种武学神通。袁哉则是那个小世界的钥匙。
而今,四大弟子连同天武宫的诸多要人一并出现在天宸谷外。
孟翰和诸人打过招呼,对赵莹问:“干娘。不是说古赵秘库在柏山荀家?在异域,也能召唤么?”
“借助四大弟子的神器,外加天宸谷中的帝车感应,足以将秘库拉入此地。这样一来,还能避免大周的动静。”
“好吧。”孟翰目光随意往地下扫了一眼,在诸人看不到的角度冲着腾蛇扮鬼脸。
如今荀易已经化作凡人,有生老病死,五劳七伤。在他不催动神通的情况下,并不能时时刻刻察觉到腾蛇的目光。但孟翰不同,孟翰熔炼地神王的一缕神念,又有地母传承。可以说,他集合两个宇宙的大地精华。是未来必将成为大地主宰的存在。而这,也是宇宙的期望。
孟翰作为天地所钟的气运之子。他执掌两界大地法则,最重要的使命就是融合两界疆域,让法则浑然一体,构成一个完成的宇宙。
因此,孟翰能感觉到地下注视着这里的神王。
“因为我的到来,所以这家伙也在盯着这边?”孟翰看看赵莹,再看看已经如同凡人的荀易,顿感责任重大。
“如果这家伙发疯出来攻击,总不能让凡人状态中的小易子来对付吧?”
“孟翰,准备开始。”荀易今早套着一身明黄色的团龙祥云服,浑身上下透着一股尊贵庄严的气质。而他腰间别着古赵传承多年的王剑,背上挂着一把猩红色长枪。
“先把他们仨请出。”荀易上前几步,对孟翰伸出手。
他手上冒出一阵青光,孟翰贴上去后,只感觉一股股造化之气流入全身。
“这……这是圣灵石的力量?”
圣灵石是栖族的圣物,在荀易体内多年,如今已经被他琢磨出不少用法。比如,提供生气让战魂凝聚投影。
随着二人手掌对在一起,借助荀易的力量将孙戬、申威以及袁哉的战魂统统投影出来。
三个风华正茂的年轻人站在一处,天武宫那些长老们一个个冷哼出声。
“误会、误会,当年那些事都是误会。”侯成摸着脑袋:“今天只为古赵复兴,其他事一概不掺和。”
孙戬看着侯成。露出复杂之色。谁能想到,如今侯成居然能成为四大弟子中唯一还在天武宫的人,并且是代理宫主?
“没错,正事要紧。”荀易对孙戬和申威打眼色,孟翰也安抚自己身边的袁哉。
“算了,反正现在领悟神性,回头做神灵不比一个天武宫宫主要强么?”几人不断安慰自己,乖乖拿着自己的神器,协同侯成站在四个角落。
四人构成正方形,把赵莹和荀易圈在中央。
“母亲,您来还是我来?”
“一起吧。”母子划破手腕,两道血线滴落在土壤中。二人以古赵一系的灵血感应天宸谷中的帝车。
这辆先天帝车早在多年前就已经破碎,它化作连绵不断的山峦,构成天宸谷的风貌。而今在血脉力量的呼唤下,周遭的山峦开始阵阵晃动。
孙戬四人的神器插在地上,有金蓝赤黑四色花纹不断从神器上蔓延。彼此之间相互在大地缠绕结合,构成一幅巨大的阵图。
“帝临中坛,四方承宇。高德玄世,昭三星光。地媪厚德,润泽承载。”
四人同时开口念诵咒语,这是天武宫独传给四大弟子的密咒,而这也只是最开始的部分。当四人合诵的段落结束后。孙戬率先开口:“徳昭于泰,其寿永昌。维维先王,令闻不已……”
这一部分,是自动出现在他脑中的。当神器内部的咒法被激发后自动投射给四人。避免被外人窥见,古赵最核心的底牌。
孙戬念诵祷文,天宸谷被下方冒出的金光包裹。偌山岳裂谷正逐渐转化为一辆巨大的帝车。
这辆先天帝车一出,引得偌大缙云界地动山摇,冥府之中不断有边缘疆域随之坍塌。
“快,你们联手镇压冥府。”腾蛇说完,巨大的蛇影冲向外界,对天宸谷方向扑去。
“就知道你闲不住。”孟翰伸手一抓,玄黄之气在手中凝成
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