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太易-第659部分
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隐隐约约,这种手段触动无尽时空的创世真谛,惊动一尊尊神王看向这方。
“宙光上帝要建立自己的重天世界了?”
神王们现身,天庭虚影自动跨空而来,一尊尊神圣若隐若现,守护在上帝之畔。
“宙光建立重天世界,便真正在我们这些人中站位脚跟了。”诸位天尊上帝心中嘀咕。纯粹走法则道路的宙光上帝建立重天世界,日后只要重天世界不灭,他就可以不断复活。
“但为什么是现在?难道,他一直在等待四神归位的这一时刻?”
第0969章 华光界
此刻,荀易站在虚空,他以开辟手法祭起宙光树。
这颗大树沟通无尽时空的历史,一重重道音隆隆作响,在荀易的眼前出现异域的创世神话。
创世神在鸿蒙之初创造混沌之卵,于幽暗长寂的混沌中诞生最古老的女神。
女神手持命运,司掌着天与道,将至高石板交给创世神造物。
而这一幕落在荀易眼中,让他恍然大悟:创世神创世的时候,将女神和天道神器一并塑造。然后女神将神器献给创世神,这一幕和夜女王将命运神权交给至高神如出一撤。难怪,她在这个世界拥有无上地位。
之后,创世神以石板分离天地。女神随着清气飞入天穹,化作永恒宁静的黑夜。而那重的,不可变动者,于下方诞生另一位神灵——大地之神。
这是异域的天地双神,和天庭的元皇、地母完全相反。
司掌天穹与黑夜的女王支撑清气,宁静的目光注视着创世神。司掌大地与厚重的男神镇压浊气,以身躯为创世神提供立足点。
天与地的分离,此时世界仍然是一片黑暗。古老宁静的世界唯有天神与地祇。
天地之间一片真空,女神和男神相互碰撞,不断有混沌之气从二人的交合处奔涌而出。看到这一幕,荀易神色凝重。
他没有理会这香艳的场景,而是研究揣摩其中的天地构成,大道法则。
在天地最原始的碰撞中,蕴含着异域最基本的大道。随着天地运动,水流淌于大地,在大地之神周边形成汪洋。一片环带守护大地,那是混沌之海,最初的海神之域。
天、地、海,这是异界最初的三界。
海水流淌,大浪滔滔,混沌之中的阴性沉没于海洋与大地,阳性在天空凝聚,更有气流充斥于天地。风雷与火光同时出现,风雷孕育云雨,火光凝聚太阳。至此,世界初定,诸神一一诞生。
按照异界的世界观,从这些现象中提出五大神的概念。
首先是夜女王,她作为最初的古神,创世神的女儿,在最初拥有至高权限,手持至高石板被创世神造化。最初的她,具备混沌属性,是真正的混沌神灵。
接着,创世神剥离她的力量,制造她的阳性面化作大地。夜女王真正成型,成为天穹的主宰者。在最初创世时,天地间没有光明,只有黑暗,也造就黑暗和天空的特殊关系。
天空如果没有星辰照耀,会自发呈现黑暗无光的真空形态。是宇宙的屏障,是命运的守护者。
当风之神和火之神存在后,天地间才流动空气和光明。
加上海洋之中孕育生命,大地哺育生灵。天、地、海、风、火,这五神是最初的五大神王。
荀易在无尽时空创世,看到太古之初的景象,便仿照这一幕将诸世界连成一片,构成一座巨大的东天华光大世界。
这个世界吞并无尽时空的诸多小世界,在宙光上帝的伟力下横在天庭东方。有一颗巨大的宙光神树贯通三古,将世界的历史整合在宙光树上,并且由宙光华天祖炁运转世界的本源。
这种祖炁,自然便是荀易作为上帝而展现的姿态。同样,也是他在东天华光世界的存在根源。
“诸神,还不归位?”上帝将一缕神魂没入这道祖炁中,在大世界中显出上帝之身。
站九重玉阶之上,带元辰帝冕,穿晦明神袍,系四时之带。这尊上帝浑身上下,体现着一种时光的概念。
几位帝君相互看看,句芒四神率先以分神投入这方世界,在祖炁中分离四种先天玄气供他们塑造神体。
岁君:“陛下这是为我们凝聚相应实力的化身么?难得陛下这么大方,我等岂敢不从”他也投入自己的那一道先天本源,在华光大世界中登临八重天。
接下来,是先天神人、天神以及天神之下的小神们。他们在荀易以祖炁演化的力量下,纷纷塑造自己的身躯,以便于行走华光大世界。
神由气生。鸿蒙之前,混沌之中,唯神独存,其次才有元气诞生,逐渐具备实体。
可以说,神灵作为世间万物的具象化,最重要的一点就是自己的意志和精神。相反的,神体反而是一种载体,并不需要过多强求。
因此,荀易当日没有自己的九重天神体,直接就用宙光树这颗天道宝树当做载体。而天庭所谓的九重天,除却境界之外,也能看做九个等级的容器。
最初的神灵选择第一重天的容器。接下来,第二重、第三重……想要完全发挥先天神人的力量,除却先天之魂外必须具备先天神体,也就是七重天的容器先天元炁,来承载魂魄和精神。而无上神人们的全力,必须用九重天的祖炁容器。
当日,荀易和牛魔王大战。之所以牛魔王不敌荀易,正是因为在低层次的容器、载体中,火神王难以发挥全部的实力。局限于低层次的容器,二人才打得难解难分。
就连诸神从天界降临人间所制造的化身,也可以看做承载精神的容器。按照等级,从凡人到修士而不等。
如今,荀易开辟东天华光大世界。利用这个大世界制造宙光祖炁,并且衍生出所有宙神们的本源道气。
换言之,他这是为诸神制造相应的容器。让诸神不需要以真身涉险。日后利用华光大世界的化身,就能出入无尽时空。
“无尽时空归入天庭,对我们再方便不过。从今而后,你们能随意在无尽时空行走。以这方华光大世界作为据点,用化身出行,避免本体的无谓伤亡。”
诸神在这方世界中重塑身体,感应神体中所充斥的神力,一个个露出喜色。哪怕是帝君们的眼中也有一种敬佩之意。
宙光上帝一直没有打造自己的重天世界。本来,这个华光大世界应该是他私有。岂料,上帝直接拿出来跟所有宙神分享,让他们凝造一尊和本体实力几乎差不多的化身,让每人多出一条命。
这个大方的君王,在天庭可着实少见。
当然,这是他们的想法。
对荀易自身而言,这个大世界就是泰乙界的实验版本。利用这个大世界研究《俊极天道书》的成果,为泰乙界留下宝贵的经验。
而且,荀易制作“九重天容器”,另一个目的是为了帝喾。
“陛下,日后我用宙光树作为载体。您尝试着在华光大世界用祖炁承载宙光帝魂。看看能不能延续您的寿命。”
“没用的,朕就是无根浮萍,这种办法根本没用。”
“总要试一试。而且,您就当为我驻守此界,来寻找时之王的过去身。”
荀易和帝喾交流,目光却死死盯着时空彼岸的神王。
这一刻,荀易才彻底抹平和时之王的差距。拥有诸神拥戴的他,掌控三界本源的他,已经能和时之王旗鼓相当。
而如果连日月之神都归入他名下,让他这位宙光上帝的大道彻底圆满,距离第十重天也只差半步之遥。那时候,甚至能力压时之王半头。达到和玄精上帝、大天后、太上神人等人并驾齐驱的地步。
“诸位,华光大世界已经建成。咱们宙神一系,也要开始自己的行动了。”
这方华光大世界就相当于另一个时光圣域。在这里,荀易制作九重天的器皿,能让他或者帝喾具备九重天的神力。在这里,诸神的力量能完美保留。而接下来,利用这个大世界不断捕获小世界,会让诸神的权能一点点增强,每一个世界的吞并,都是他们的一种进步。
也正是这个世界的开辟,才让众神的利益和宙光上帝绑在一起,以一个完整而团结的神脉,开始对无尽时空宣战。
第0970章 入历史
华光大世界秉承帝喾的风格。以四时天柱镇守四方,然后用宙光树支撑天地。
上帝作为中央天柱,是世界的基石。宙光祖炁推动世界的发展,衍生诸神的本源力量。其次,有句芒等四帝君支撑四方天柱共鸣中央宙光树。四种力量浇灌宙光树,让这颗神树不断成长壮大。还有岁君率甲子值年、值日诸神巡查八方。再往下,更有一系列的宙神管理着这个世界。
方方面面体现帝喾的理念,哪怕是心中有所怀疑的大天后,也只能认为,此刻的上帝仍然是帝喾。
但是在荀易眼中,这个世界也具备自己的理念。华光、青华,这正是自己为青帝之路铺就的“双拐”。
宙光树下,荀易和帝喾这两代上帝站在一处。
在大树之下,永远闪耀着永恒之光。那是大天后所象征的七十二色天光,也是普世而存的大道之光。
每一刻,都从光辉中诞生大道之灵。但在下一刻,它们又会消亡于道光。
蜉蝣之道,朝生夕死。昙花之美,只在一瞬。
这种生灭交替的力量,是生死大道的体现,但同样也是时光之力的象征。
二帝站在树下,两人面容皆无可目视,唯有氤氲祥云掩盖真容。
“陛下,您来镇守这方世界。我去找找他的踪迹。”
帝喾得大世界的祖炁本源,具备九重天的格位。如果不是诸位神王联手,就不会暴露真实情况。
“你独自前往过去,行不行?万一被他察觉,那怎么办?要不,你用这道祖炁来凝聚无上神体,我用先天元炁来制作临时化身?”
对无上神人而言,他们的精神永恒不朽。能利用祖炁,随便构成自己的载体(神体真身)。除却九重天的无上真身有点麻烦外。先天神人级别的身体,就是眨眼功夫的事。
“不行,您在外面,比我更需要九重天的神体。至于我,对付他的过去身,没什么可担心的。毕竟在过去阶段,他的过去身也只是七重天而已。”
二帝所言,当然是时之王的过去身。在华光大世界建成后,荀易和帝喾已经察觉他过去身的位置。
“放心吧,我没事。”荀易伸手贴在宙光树上。
树干涌出云霞宝光,自动生成玉阶供荀易前往过去。
天庭有三古,太古、上古和近古。但在异域只有太古和上古,原本炎帝所转折的近古时期,在无尽时空并不存在。
甚至可以说,无尽时空才属于正常的历史进度。炎帝的横空出世,终结上古时代,开辟神同时代建立理想乡。才是最不应该出现的事情。按照两界诸神的估摸,这种理想乡应该在十八个元会之后才可能出现。就连第十重天的道路,也应该在那个时候出现。
可炎帝生生缩短这漫长的时光,让天庭跨出很大一步,和无尽时空的进程拉开距离。当然,这也跟上古五帝承上启下有关。正是五帝大道传承给炎帝,才让他开辟神主道路。
荀易走上时光玉阶,两侧不断回溯华光大世界的上古时光。
上古时代的无尽时空,从夜女王第一任丈夫死亡后开始计算。大地的破碎,让一块完整的大陆破碎为无数块碎片。这正是无尽时空的诞生,是上古时代的标志。
但
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