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太易-第806部分
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赵莹摇摇头：“神赵、柏荀，终究帝统传承并不一样，朕不方便出面，不然有喧宾夺主之嫌。”
她本来也想要给荀易帮忙，但蔺相如在来之前劝说：“神赵之中，他是皇太子。柏荀之中，你是王太后，这种情况下怎能随便出面？”
于是，赵莹便跟其他王神一同在天宫中观看。
诸王神来齐后，轩辕三老以及两位上帝纷纷降临法驾。
这时，东伯国天瑞城郊外传出悠扬庄严的钟声。
泰山封禅，真正开始了。
封禅之前，首先你要有泰山才行。按照古法礼乐，需要人王先入泰山祭祀泰山神金虹氏，告天之后再择吉日上山祭祀。
金虹氏是上古泰山神，位列先天，权能莫大。历代王神除却帝嬴和前面那些圣皇外，后面的诸位王神大帝都必须先祭祀金虹氏。
帝嬴因为薄待金虹氏，在泰山之上引来神怒天谴，差点死于非命。还是五大夫松相救，才让帝嬴逃过一劫，也因此这泰山老松得以封神。后来的王神一个个乖乖祭祀金虹氏。
可是现在泰山还没建立，怎么祭天封禅？
因此，在封禅之前，荀易还有一个必要的行动，那就是开山。
开辟泰山，塑造岱岳。
天宫上，突然有人道：“说起来，重开泰山需要昭告皇天后土，定下灵枢和天命。荀易可以昭天，那么谁来祷地？不会是嬴琇吧？”
赵莹站在诸神之侧，显然不可能是她这位太后娘娘。
一位王神露出厌恶之色：“嬴琇终究没有过门，难道他敢让嬴琇来朝圣？我看最后的人选，应该是荀昙，毕竟他急急忙忙将妹妹找来，不就是进行这一步？”
这段时间，长公主持玉节代荀易巡视山河，礼奉诸神。所以大家认为荀易会选择荀昙帮忙，毕竟二人一奶同胞，不是吗？
不过开山祀地的人选，最终让诸神大跌眼球。
并非荀昙或者嬴琇，而是地德神君的孟翰。
英华王眯着眼：“也对，毕竟这次开山借用岱陵山脉，他当然要出面。”
岱陵山脉，就是当初泰山遗骸所化，因此称呼为岱陵，岱岳之陵。只不过从现在的岱陵山脉看，根本看不到古泰山的风貌。
荀易和孟翰站在岱陵山脚下。五大夫松率领诸多泰山精灵来迎。
“两位陛下，一切已经准备妥当。”
算算时辰，荀易望天一眼，颔首：“开始吧！”
两侧擂鼓响起，嬴琇站在不远处的望月台，吩咐道：“奏乐！”
嬴琇负责礼乐，她手下三百位月女马上开始演奏《祭山泰皇歌》。这是嬴琇专门为这次祭祀所赶工出来的谱子，全篇演奏共计两个时辰。
先是清冷的琴声，然后是一阵阵配乐的钟声，接着是朗朗笛声回荡在山野。
荀易里八层、外八层穿着礼祭王服，带着仪仗队一步步走向岱陵十八盘。十八盘上，每十八重石阶有一对巫女持金灯跪在地上。清冷的山风吹过，她们身上的素服迎风起舞，如同一朵朵山间飘荡的云彩映衬春桃。
这些人都是从泰乙界附属的三千世界挑选而来的巫女。全都是豆蔻年华的贞洁少女，而且样貌秀美，气质干净空灵，最适合这种祭神仪式。
“单单是这些具备巫女资质的贞洁少女，就不是一般天神能拿出来的。”不少王神对比自身，不觉摇摇头。他们虽然掌控王朝，自身位列天神，但拿出这么多巫女来，一时间动用整个王朝的力量都不够。赵莹的神赵也是如此，人数方面根本凑不齐。
“这就看出先天神人和以下后天神灵的鸿沟。唯有具备先天神界，开辟三千世界的存在，才能面不改色拿出这么多人手啊。”
不单单是荀易的登天队，嬴琇的歌乐队伍同样不容小觑。这些乐师月女们都是金琴仙子专门培养，从乐道之中领悟修炼法门的特殊人才。寥寥三百人，便可抵得上一个修仙门派的精锐。
乐道灵韵飘扬在山岳之间，引得山中元气喷薄，化作一处处神域。
至于孟翰一方，他以山岭精怪混着神兽神将，也构成一组秩序井然，环绕整个岱陵的队伍。这列队伍分为十二部，暗指十二地支。孟翰游走一圈后，来到事先准备好的五色后土坛。
同一时刻，荀易登岱陵之巅，也走上早前准备的天坛。
天坛为圆，地坛为方，象征皇天后土之意。二人各自捧起天书紫箓，地书金册主持这一次祭天行动。
当祷文结束后，荀易将天书抛飞，交给上苍。孟翰将地书埋入五色坛，交给大地。
这一来，天穹之上碧波万顷，一座连绵三千峰峦的巨大山岳倒挂而立。而大地上玄黄之气蠢蠢欲动，将东伯国万里江山的龙脉统统扭转。
正是：百川归流拜山祖，千峦俯首东岳主。
这一条条川河乃至山岳的精气流入岱陵山脉，让这座死去的“泰山”重新复苏，在诸神面前缓缓拔高。
五大夫松站在山脚下，他在岱陵中寻觅，最后来到一处荒凉的死地。这里就是他曾经诞生的地方：“来于此，也当归于此。”
落叶归根，不外如是。
老松化作大树重新扎根土壤，树冠上拖着一卷《东岳泰山图》，这卷泰山图描绘古泰山的风貌，逐渐影响岱陵向着古泰山的地形变化。
看到这一幕，幽冥上帝笑了，他对帝喾说：“这才有点泰山的模样。刚才那东西算什么，棺材么？”
宙光上帝目前是帝喾拖着半死的身躯赶来，亲自见证泰山归来的这一幕。
岱陵之山峰峦叠嶂，重重险峻雄峰高高耸起。空中泰苍山的山魄精华如同一条碧色长河倾泻而下，流入黄蒙蒙的岱陵山脉，为这座山脉焕发全新的生机。翠色绿意遍布泰山，各种神木灵树肆意生长，造化瑰丽，明秀玄奇。
“原来如此。”幽冥上帝明悟道：“岱陵是泰山的残骸，象征死。现在再用荀易的泰苍山赋予生之力，结合天地二神的力量，才能让泰山真正重现。”
青光和黄气交融，在荀易和孟翰的联手造化下，真正的泰山露出峥嵘。
泰山山脉长达万里，整个东伯国的山河疆域都被这一条巨大山脉所贯通。诸船百河在山中流淌，千峰万土作为泰山的一部分。整个东伯国正是依泰山而存的王朝。
下镇幽冥，上通天界，这才是昔年古泰山的雄风！
接着，泰山深处爆发处一阵雄浑的帝王之气。
那是泰山之中蕴藏的王神印记。自伏祖以来，炎黄二帝，颛顼帝喾等王神都曾经在这里封禅。从圣皇而下，秦皇汉武等历代王神的印记也皆在这岱宗深处涌现，于空中化作一幅幅王神封禅的景象。
泰山归来了！
这股力量引得轩辕家诸神王气蠢蠢欲动。
帝喾上前一步：“诸神，将岱宗本源归还！”
这段时间，王神们各自搜集岱宗金虹氏当年散落的本源。如今一道道流光返还泰山，也让泰山回馈相应的王气，纯化每一位王神体内的王气。
封禅本身，正是在泰山上借助天地之力纯化万民愿力。将驳杂的愿力转化为纯粹的帝气，这才是王神们御龙飞天的本质。
在泰山刺激下，每一位王神体内帝气喷发，形成一条条巨龙盘旋在泰山上空。北斗七星是天帝的象征，但轩辕黄帝秉承北斗降世，他这一系后人天然能感应北斗七星之力。
此龙非龙族之龙兽，而是万民愿力凝成的帝王之龙。
一股股王气震动云霄，天庭之上的北斗七星纷纷晃动，自发出现在泰山之巅为诸神照明。
天庭之上，龙相帝眺望虚空，在天界之东，有一座巨大的通天山脉复苏，自发贯通七重天界。上万条巨龙徘徊在雄峰之上，凝成一道象征轩辕家气运的无上黄龙。
道司神宫、岁星星域、句芒圣境同时传来欢快的大笑声。泰山归来，天地之间木德力量凝聚，让这三位大神的神力直接提升一大截。
就连青帝境也因为泰山的重立，而越发凝实。荀易的青帝少君之位，算是名副实归的坐稳了。
宇宙之中象征木德的那一股祖炁再度壮大，并分出一缕缕流入荀易的帝魂深处，塑造东岳大帝的神位。
黄龙缠绕泰山，气势如虹，威严神圣，已经开始向着近古时代轩辕家的气象复苏。就连神农家也有所得，气运还是回升。
“两大帝系皆归人族，这炎黄一脉的气数越发昌盛，莫非下一代天帝还真要从他们这边出？”龙族看到这一幕，心中越发不是滋味。
泰岳立，山中自动涌出碧霞，荀易藏在山中的灵胎化作碧霞元君。
恬静秀雅的元君借泰山重塑而封神，是泰山中最天然的土著神，权能只在荀易二人之下。她伸手一指，山中出现一座岱岳宫。宫中祭祀东岳大帝荀易以及岱岳山王孟翰。二帝之下，有碧霞元君、五大夫松等泰山神灵。甚至就连东伯国诸山神地祇，都在宫中留有牌位。毕竟现在，整个东伯国的群山，都可以说是泰山的分支。孟翰以这座泰山，即可操控东伯国地神一脉。
而荀易则以权能深入幽冥，和幽冥上帝的幽冥世界沟通，演化东伯国的冥土世界，完善自己的权能。让自己这位福神的领域贯通天地人三道。
立山之后，孟翰和荀易各自有一道神魂飞入岱岳宫。
元君在门口跪迎：“恭请两位陛下回宫。”
二人仍是青衣、黄袍之相，一左一右升起神座。二神宝相庄严，帝威赫然。随后东伯国诸神一一前来参拜，朝贺二神重塑岱岳之壮举。
感应自身新出现的群山之主权能，孟翰抬眼去瞧碧霞元君。
元君站在二帝之下，以先行官的姿态迎接诸神，看得孟翰心中颇不是滋味。
再去看看荀易，荀易对碧霞元君的行动毫无任何反应。默默在那里开辟冥土，设法打造自己的神道理念。
“这丫头也真倒霉，好端端一位东皇公主，目前仅仅是泰山岱岳宫的管理员，荀易这家伙看来是不会管她了。”
思罢，孟翰便当众宣告，将碧霞元君收作养女，代替自己管理泰山。
不过碧霞元君还不算最惨的。
和古纪元遭遇最不一样的，就是当年刘槐拿走的凤凰蛋。那枚凤凰蛋本应该是荀易和嬴琇孵化，后来有丹凤公主之称。目前被刘槐拿走，命运发生翻天覆地的变化。
听闻孟翰认下养女，荀易眉头一挑，但没说什么。他对孟翰道：“你在这里镇守神宫，我要开始封禅了。”
第1126章 封禅礼
开山之后，便是真正的封禅大典。
诸位王神帝气增幅，龙心大悦。今天顺应天数帮忙恢复泰山气象，对他们而言也有好处。
突然有人问：“接下来就是真正的封禅。这总不能还是地德神君吧？开山之时算上他，将他尊为岱岳王，将荀易尊位东岳帝，两人平起平坐，共掌泰山倒无所谓。可封天禅地就不同了。此乃天地阴阳之交，舒化两仪乾坤之象。这一般而言要么是君王自己进行，要么是和皇后共同主持，荀易……不……东伯陛下的意思，难道让孟翰来？”
荀易真正立下泰山，从本源角度看，并不比古泰山逊色，甚至犹有过之。毕竟加上全新的泰苍山本源，更有青帝力量暗中推动，比古泰山只强不弱。目前在天界、地界都自发出现泰山神域，让泰山投影在天地人三界。加上这件事对轩辕家的意义，所以很多王神不敢再轻视这位年轻的王神，称呼为东伯王。
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