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道源神途-第27部分

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  柳毅忘记了,许多时候说书人嘴里可笑的故事,本就来自现实。而他从夫子身上学来,自认为能够准确判断目标修为强弱的手段,在真正高手面前、显得多么肤浅。
  更何况,太久的战斗训练,也许已经叫他下意识忽略,并不是每一种强大,都会被冠名力量!
  力量的强弱多少会造成气质的变化,术法亦是如此。气场能够被敏锐的洞察不假,那么,别的呢?
  。…
  知识和阅历是一种无形的财富,譬如大唐皇朝供养的一大群占星士、以及风水师,他们本身并没有传说里类似修士呼风唤雨的手段,可他们对于天地本质的了解,却又从另一方面登峰造极。
  对整个世界,历史进程,他们甚至在过去造成了比修士更大、潜移默化的影响。
  他们可没有修士隐匿的习惯,亦无对天道造化的敬畏,不曾直接掌控借助那种磅礴到令人绝望的力量,注定了他们的行为思考方式,将和所谓修者截然不同。
  自从十三年前大占星士、国师闲云子烟逝,在这号称东土大陆最强的帝国——唐,国师一职悬空经年。如许高位,当然引得许多异人觊觎。
  异人并非修士,修士时常自诩为仙,遑论他们是否果真有仙的通天手段,在入世一道,诚然是不怎么勤快的。也许他们的确有着属于自己的欲望,可这种欲望,却大多与世俗政权无关。异人则不然,他们身具异禀,可还是人。他们能预测风雨,甚至天下大事,然而他们秉承入世之念,对于政权更迭之热情,较普通官吏还要迫切。
  金銮殿后,有一处偏殿,恰是历任堂皇接见异人高士之地。
  那些神神道道的东西,就算人人知其存在,可与皇权终归有着本质的冲突。是以莫看国师一职尊崇,甚至可以入朝不拜,见圣赐坐,实质权柄是丁点没有。而除国师外,御赐散官真人之流,更连和大臣一并上朝的资格都欠奉。
  不论那些异人高士多受朝臣待见,连皇帝私下都会给予极大尊重,明面上,还是要和正式官吏区分开来。
  诚然,这不能说是区别对待,更不能直叱妖道祸国,谁又敢那么做呢?
  第一任宣布此举的唐皇,给出的理由亦是体恤高人,免得他们被俗世琐事污了耳。
  况且,多数异士也对政治全不在行,就算国师,上朝之时也仅仅旁听,听不懂是正常,默然无语更为诸方乐见。
  尺有所长,寸有所短,一则外臣,一则内奉,不一而论。他们得到了自己想要的,便不会在意失去多少。
  偏殿恢宏,四壁镶嵌的奇珍异宝足矣耀花常人之眼。
  纵横百十丈宽,这处布置极近奢侈的殿堂,一烛燃而通室尽明,说是偏殿,规模哪比正殿差了分毫,甚至奢靡犹在其上,足见历任唐皇对异人重视。
  正上方中央是一张纯金龙椅,甚至整个台阶都是温玉凿刻,怕不是价值倾国。
  这时在上面端坐着,一位看似年过六旬的魁梧老者,珠帘垂颜,龙袍加身,正是当今天子刘虞!
  要说这天子威风果真不假,身无修为,竟然拥有类似绝顶高手的气场,压得人喘不过气来。可当今天子堪堪年逾不惑,怎会衰老至此?
  只看大殿两侧筵席绵延,直蔓尽头。
  觥筹交错间,又有宫女歌舞载道,一派喜意。
  这些御用异人供奉们,看起来并未对当今天子身上诸般异状、感到异样,约莫习以为常。
  而席间一些不雅者,甚至已经顺势扯住沿途路过的随侍女官,肆意上下其手,行为极其不堪。
  隔着一墙,金脔殿上肃穆空寂,又哪曾出现过这等败坏皇家体面的情形。
  刘虞帝高高在上,竟也愿看着下首众人随性而为,笑意吟吟。
  平民常把皇宫供奉当做仙官,不染红尘。又哪里明白这些异人和修真之士的区别。
  他们放肆、他们贪婪、他们放浪形骸、他们荒淫无度。
  这本不该是洒脱无拘的异人原有形象,有别修士,差距亦不应那么大。
  可实际唐的异人供奉便是这般,只不为外间所传。
  高处刘虞轻咳两声,把阶下宦官招到身旁,低声说了几句。
  那宦官听完,又匆匆跑下台阶,小跑至左席第一位、也是唯一还能保持形象的一位古冠老者身边。
  他俯身在老者耳畔低语,老者讶然朝着高台上帝君瞩目。
  刘虞朝他遥遥举杯,而后微摆珠帘,一饮而尽。
  老者朝他点了点头,在所有人都沉溺于酒色,不可自拔之际,悄然离席,跟着恭敬侍立的宦官走向暗处小门。
  高台上的刘虞见状,先是歉意的朝着右侧首座中年头陀颔首示意,这才默默离席。
  皇帝的离开似乎并没有引来众人过多关注,这和朝堂截然不同。
  其实依旧可以看出,他的离去并非果真未曾激起丁点波澜。
  许多早已埋首女官胸前的“高人”,急不可耐撕开了身披衣衫,粗暴扫落桌前榻上酒食,那暴虐的动作,怕不是把最后一层遮羞布都丢弃。
  右列上座头陀,这时反倒没了方才急色,冷冷盯着刘虞离去方向,粗鲁的将他怀里全身瘫软、有些意乱情迷的舞姬推走。
  他骂骂咧咧起身,身侧往下几位亦即刻停止狂欢,冷然对视后,亦步跟上。
  唯有其他人,似乎全然不受影响,自行其乐。
  。…
  “陛下,这些散人,实在太不像话,愈来愈损体统!”
  方才离席的高冠老道,不知何时来到了一处密室,而他前方是一张方桌,方桌对面却一派黑暗,根本看不清景象。
  这场景,好似短短不足丈长的距离,已经彻底隔绝了阴阳,形成绝对的光暗分界。
  昏黄晦涩的光带,止步石质方桌中央。
  斜里洒下的光影,犹如一柄残酷的刀,又像是什么无形的障,划清生死。
  “呵呵呵,先生何必在意这些繁文缛节,连本皇都不在乎,先生不必义愤。高人嘛,总会有高人的脾性,随性即是洒脱,莫说区区宫女,便是——本皇省得。咳咳,只要他们有本事,本皇便供着他们,养着他们,些许体统,不打紧,不打紧。”
  黑暗里传来断断续续的声音,似乎近在咫尺,又仿佛极为幽远。
  老道撇了撇嘴,这次倒是没有反驳,显然那些看着流氓土匪般的货色,果真不是草包。况且他只是觉得那些散人有损异士颜面、体统,作为占星师中的佼佼者,他本人亦不反对享乐,倘若分清场合。
  老道不再诽议那些同僚,复而面露担忧。
  “陛下,你现在借助那种力量,越来越深了,这并非好兆头。”
  道人预言又止,他做道装打扮,并不是真个修道,也没什么济世慈悲之心。他担心刘虞,不若看成更担心自己的前程。
  异人不能直接掌控朝政,更无能统兵遣将,并非指他们手头就没有半点权利。
  结党营私,谁不会呢?
  而对于权势,老道甚至看的比旁人更清,走得比同僚更远。
  画面有些诡谲,仿佛他在自言自语。
  兼之这间位于偏殿地下的密室,本来就分外*阴森。
  连背后光源长明灯,耀出都是一片橘红,甚至照射物体,居然没有投影,昏昏幽幽,宛如冥府。
  一半昏暗,一半尽墨,在这种地方呆久了,干燥的空气也会变得阴沉,让人不寒而栗。
  “咳咳~不妨事,若非先生,朕当年就已经死了。朕、以后不论发生什么,都不会记恨于你,朕承诺过。”
  幽幽的声音止住,老道也不接话,静待下文。
  黑暗中复又传出一些咀嚼的动静,以及淡淡的腐臭。
  老道蹙了蹙眉,将目光偏向一旁,有些呆滞的盯着光滑的墙壁。
  “呵呵,先生,你说朕这病,果真找到那孽畜,就能治好?那小畜生最近暴露了行踪,可惜朕的军队一时不及赶至,先生可还能感应到他方位?”
  老道闻言,终于回神,眉头一挑,貌似有些不悦。
  “莫非陛下信不过本人,我说能治,就一定能治,只要找到引子,这天下没有老夫治不了的邪瘴!易天改命,不外如是!至于那小儿,错非他深受星眷,老夫在山中苦修占星之术甲子,这般明显迹象,岂会容他逃出掌心?只要不是再有人自作主张,老夫远远引导,大军包抄压境,任他躲到天涯海角,哪里还有容身之地!”
  道人语气笃定,仿佛局外人看着瓮中之鳖,处处透漏自信。
  许是受到他的自负感染,又或者希望唾手可得,令得刘虞振奋。
  黑暗里的声音,变得分外柔和,森冷阴谲。
  “嘿嘿,先生放心,相信朕,此番再不会有搅局之人!若非看在那人这些年犬马功劳,这次定要斩了他,还敢飞信邀功,讨要先生炼丹的参芝,端是妄想!这次尽功,还赖先生多多出力,朕定有厚报。”
  。…
  皇宫之中,下午的熹光满载晚霞特有的凄美,零落铺洒。
  御花园里,荷塘万年青叶沾满露珠,散射出缤纷弥漫的彩虹。
  几名女官正倚在九曲亭栏欣赏晚霞。
  空气里忽然多了一股山雨欲来的凝重味道,沉重的威压如有实质,不似错觉。
  那几名女官不禁心下惊慌,匆匆向东叩拜。
  甚至更远处侍卫宫女,形色匆匆的太监,也几乎同时停下步伐,仓惶的跪倒在地。
  “传!内廷总管赵羽至宣德殿见驾!”
  九天之上一声雷震,轰隆隆大气磅礴的声音直接压下,那股摧枯拉希刚愎勇烈味道,几乎要把禁宫中人统统压的匍匐在地!
  这一刻,不论是仕女内臣,还是妃嫔门吏,只要身处禁宫范围,无不诚心战栗叩拜。
  而直到声音消失良久,空气里仿佛还残留着那种霸道的余韵,他们亦久久不敢起身,久久亲吻着大地…
  
  第二十六章 脱枷
  
  愿为尘外契,一就智珠明
  谁都会说,智珠在手,胜券惟握。
  但什么又是智慧,怎样才能将那种抽象的东西描述清晰,慧者难言。
  假如把它归咎于智商,也许从某些情况来看,尚算可取。可当真于任意场合生搬硬套,委实可笑。
  抽象的思维是智慧,严密的逻辑是智慧,完美的记忆是智慧,人性的洞察还是智慧。
  曾有人把智慧映射成记忆力,譬如过目不忘,便是智慧。此取其一,不足全论。
  亦有人把完善的思维方式当做智慧,好似刨去情绪干扰后完美的理性逻辑。此非智乎?岂非智!
  这些全部都是智慧,但又不是智慧的全部。
  柳毅与生俱来拥有过人的记忆,敏锐的洞察,沉着冷静的心态,甚至在他眼中偶尔亦能看到实质智慧火花的闪耀。
  柳毅很聪明,只要不过头,被其反误,他的确很聪明。
  但这,谈不上智慧!
  他诚然总能很好的把握现状,保全自己,可他并不是一名合格的智者。
  淡漠的性情,不论是先天后天,也许对一部分生灵来讲,拥有之,即等同具备相当的优势。然而,除非能达到神话般完全抹杀情感的绝对理智,这种优势,又能带来多大助益?
  反论,莫非真个抹杀了感情,只存有理智,就能够即刻取代全知全能的神祗,一步登天?
  很难证明,诸神究竟是先有了无尽的生命,由于生活实在悠长枯燥,偏偏视界又远高于众生,复观一切诸如尘埃,才不得不舍弃掉无谓的感情。
  还
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