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在梁山公司野蛮成长-第3部分
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百年人生一场梦，满腹心事三碗酒。喝酒，喝酒，让许多乱麻似的幽情苦绪在美酒的激励作用中，化作纷飞的白云、猎猎的风暴。三碗酒下肚，林冲那死灰似的脸庞开始有了几丝红润的气色。
“无论你遭受了多么大的挫折，你都得振作起来！”鲁智深说。
林冲点了点头，他明白自己的处境。他已经不再是八十万御林军的教头，而是一个家徒四壁的穷汉。他目前应该做的，不是悲愤，而是要去找一份新的工作养活自己。活下去，只有活下去，才是摆在他面前的最迫切的需要。
祖花先生曰：
我欲水煮四大名著，至今十年矣，终于达成志愿。恰值冬去春来时节，窗外阳光灿烂，芳草新绿，令人目眩神摇。便叫夫人做了几道菜肴，斟上半杯葡萄酒，很认真地犒劳了自己一回。
然则何谓水煮耶？此乃川菜烹饪技法之一种。我却把它演绎成一种饶有趣味的写作技法，其特点是：以管理学为食材，以文学为汤料，以苦心孤诣之火候大作烹饪之法，让文学的营养和味道浸润到管理学的食材之中，叫人吃得过瘾，吃得痛快。水煮之四大名著，其一曰《水煮三国》，选料于《三国演义》；其二曰《孙悟空是个好员工》，选料于《西游记》；其三曰《爱情经济学》，选料于《金瓶梅词话》；其四曰《在梁山公司野蛮成长》，选料于《水浒传》。
水煮之四大名著中，尤以《在梁山公司野蛮成长》历时最长。遥想2003年冬日，两次动笔又两次搁笔，找不到写作的状态。明末金圣叹有云：“吾最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若干事迹。”又云：“《水浒传》有许多文法，非他书所曾有。”我于是有所觉悟，若是不通《水浒传》之文字文法，如何能煮出其中的滋味呢？
金圣叹又在《水浒传》开篇第一回写道：“一部大书，七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”今我创作《在梁山公司野蛮成长》，当亦承《水浒传》之文法，亦自高俅写起。
本章节选料于《水浒传》第七回“豹子头误入白虎堂”，把高俅父子和林冲夫妇做了一番现代版的演绎。所谓“乱自上作”也，说的乃是大宋朝的组织文化。学者们知道，组织文化的形成，始自于管理当局的价值观与行为方式。管理者能独善其身，则能劝人为善，天下皆可为善人也。管理者唯利是图，则天下人亦是见利忘义，而于巧言善辩之外不顾道德与善恶也。高俅父子与林冲相争者，乃是林冲的娘子—美女张氏。他们又善于做局，以合法性伤害置林冲于万劫不复之境地，轻而易举地赢得了胜利。上既有贪官，下便有刁民，而大宋朝的组织文化，便因为这种做局的用心，陷入了群魔乱舞的景象之中，此即“乱自上作”之景象也。
管理学的奥秘，其实便在于组织的文化。国家如此，企业亦如此。林冲误入白虎堂的遭遇，其实也时常在我们这个社会上演，人们形象地称之为“钓鱼”。无处不在的诱惑与凶险，使得人们不得不选择斗智斗勇的生活方式，而群魔乱舞的景象，便自此而生。如此分条析理，便能知物之本末、事之终始。而管理学的奥秘，便可以洞悉于心。再来看看林冲的故事，怎不叫人感同身受，长声一叹！
第二章 武大郎兵法的三种招式
导语
那王伦自以为深得武大郎管理智慧的精髓，只需三招两式，便能够把林冲置于他的股掌之中……
一些困难的工作可以让一个优秀的人才显得低能。
第7节 找工作就像找对象
林冲放下酒碗，告别鲁智深，踏上了艰难的求职之旅。从此他便开始了从军官到江湖好汉的转型，用我们今天的话讲，就是“下海”。谁知江湖之险恶，谋生之艰难，远远超出他最初的想象。他到处找工作，到处碰壁，心里充满了难受的挫折感。事实上找工作并不难，难的是找到一份像样的工作。自古英雄难低头，作为一个男人，一个以英雄自负的男人，总不能沦落到端盘子洗碗的地步吧？
有人笑话说，找工作的过程有点像女人挑选老公，没钱的她不要，有钱的不要她，在挑挑选选之中蹉跎了岁月。也有人说，找工作就像找对象，与其在窝窝囊囊之中忍受满腹委屈，不如在挑挑选选之中坚守一点希望。以英雄自负的林冲，其实就恰似那个坚守一点希望的老女人，越来越陷入穷困的境地。到后来索性连房租都付不起，大雪天被房东赶了出来，竟然跑到山神庙去借宿，上演了一曲“风雪山神庙”的悲情剧。
山穷水尽之中，林冲很意外地遇到一位旧日的朋友，名叫李小二。当年李小二流落街头，曾经得到林冲的救助。而今林冲穷困潦倒，李小二把他接到家中，供吃供喝，也算是知恩图报了。
“找工作这件事，最好有贵人推荐。”李小二陪着林冲喝酒，一面若有所思地说：“若是能得贵人推荐，则必能收事半功倍之效。”
“是啊！”林冲叹息说，“这个贵人在哪里呢？”
李小二说：“我听说江湖上有一位大名鼎鼎的柴大官人柴进。你何不去找找他？也许他就是你的贵人。”
林冲眼前一亮。说起这位柴大官人，林冲也是闻名已久。据说，他乃是前朝皇帝柴荣的后裔。柴荣去世后，其幼子柴宗训继位，赵匡胤与众将趁机篡夺柴氏之政权，遂有宋朝的三百年基业。当今柴大官人柴进，性情豪爽，乐于助人，无论官场或是商场，都有极好的人缘。他在沧州经营着一座庄园，平日里常有老板们往来聚会，在江湖上颇有影响。
闻名不如见面。柴大官人待人接物果然热情，先是准备了一桌丰盛的宴席，而后又给林冲换上了一身新衣服，随后把林冲请到书房叙话，像是两个久别重逢的老朋友欢聚在一起。林冲在落魄许久以后，忽然感受到如沐春风的暖意，心中不由得暗自慨叹，山穷水尽之后，果然是柳暗花明，如今贵人来兮！
“柴某向来敬慕像林教头这样的英雄，因此很高兴有机会为您做一点力所能及的事情。”柴进沉吟着说，“就怕我推荐的这份工作，与您的身份不相称，有辱您的名声。”
林冲自嘲地说：“在下于困境之中，只想讨得一份生活，哪里顾得上什么名声！”
柴进微微笑道：“林教头不过是一时落难，千万不要因此短了自己的志气。此去山东济州，有一家企业，自名为梁山实业有限公司，却也颇有些规模，我给您写一封推荐信，您可先去那里安身。”
第8节 王老板的鬼故事
这是林冲第一次听说梁山实业有限公司。小说写到这里，就有读者要问了：“早在千年以前的宋朝，就已经有了公司吗？”我不得不在此再三说明，历史与世事有着许多迷糊错乱之处，我在这里姑妄说之，你在那里姑妄信之，不要当真才好。
梁山实业有限公司以山而名。据地方志记载，汉文帝的次子梁王刘武曾在此田猎，故名梁山。历史上与梁山相邻的黄河多次溃堤，在梁山周围形成一片浩瀚的水面，人称“八百里水泊梁山”。此处湖光山色，景致甚美，又有丰富的水产，具有得天独厚的资源优势。
柴进介绍说，梁山公司有三位股东。其中大股东王伦，江湖人称“白衣秀士”。夫白衣者，即普天下之平民也。夫秀士者，乃极言王伦之聪慧也。也就是说，王伦这个人虽然没有读过什么书，却堪称是一位优秀的农民企业家。另两位股东，一位是“摸着天”杜迁，一位是“云里金刚”宋万—所谓“摸着天”和“云里金刚”，说好听一点，是形容两个人身材高大；说得不好听，犹如骂他们是傻大个。
关于王伦，有一则令人惊悚的故事。传说，王伦年轻时酷爱登山运动，某女与之要好，也相伴在身边。当人们来到一个山坳时，气候变得很恶劣。经过讨论，留下某女看守营地，其他人按原计划继续攀登。某女在营地上等呀等呀，等到第七天，人们终于回来了，同时也带回来一个噩耗—她的情郎王伦在出发不久就遭遇了不幸。算起来，已经是王伦的“头七”了，按照中国民间的说法，死者的鬼魂会在头七的晚上回来寻找他的亲人。于是人们围成一个圈，把某女放在中间，唯恐她遭到鬼魂的惊吓。时间漫漫地到了午夜，王伦突然出现，浑身都是血光，一把抓住某女就往外跑。某女吓得哇哇大叫，极力挣扎。王伦只好紧紧地抱住她，告诉她说，在出发的第一天就发生了山难，除了他之外，所有的人都死了……某女再一次毛骨悚然，一时之间，竟不知道应该相信谁。
不知从何时起，这个故事被四处流传，并且被演绎成多个版本。许多跟王伦打过交道的客户都感叹说，以王伦的精于算计，还真不知道他究竟是人还是鬼。
林冲疑惑着问道：“不知王老板当年攀登的哪一座山？在这山东地面上，最高是泰山，并没有一座高到可以发生山难的大山哩！”
柴进回答说：“王伦的登山故事，也许只是一则寓言。他当年所攀登的，也许是生命中的一座大山。我们也许永远无法知道那次登山究竟发生了怎样的变故。但有一点是可以肯定的，那次变故相当惨烈，以至于他从此性情大变，变得甚是鬼魅。”
林冲想了想，又问道：“我到处求职，见过多少老板，皆是如此鬼魅。却不知这位王老板会不会善待于我？”
柴进说：“王伦创业之初，我也曾给过他一些资助。我既然推荐你去，想来他应该给我一些情面，不会怠慢于你。”
第9节 宁与傻大个为伍，不与聪明人相拼
于是，林冲就像在黑暗中看到了一抹曙光，怀揣着柴进的推荐信，顶风冒雪，连夜投奔梁山而来。谁知王伦果然鬼魅，一面打量着林冲，一面在心里打起了算盘。
只见他眼珠一转，哈哈笑道：“林教头既有柴大官人的推荐，王某自然不敢怠慢。但是，梁山泊毕竟不是殿帅府，殿帅府是吃皇粮的地方，而梁山泊却是另一种生存方式。王某情知林教头英雄了得，只怕梁山泊这座小庙，供不起林教头这尊大神。”
林冲慌忙站起来，想要做一些表白。王伦却继续打着哈哈，吩咐小厮奉上茶水，请林教头在会客厅稍坐，他自己则声称去处理一些事务，马上就回。
从会客厅出来，王伦立即把杜迁、宋万叫到办公室，商议说：“我王伦虽称秀士，可到底只是一介白衣。你们两个跟随我几年来，才能也很平常。可是，这个林冲却做过八十万禁军教头，如此有能耐，让我们如何拿捏得住？不如拒绝了他，请他另找一个大公司栖身为好。”
杜迁说：“这样不好吧？柴大官人有恩于梁山公司，咱们拒绝了他，岂不是显得咱们忘恩负义，叫人笑话吗？”
宋万也说：“柴大官人不是说林冲忠厚老实吗？如何拿捏不住呢？”
王伦冷笑道：“你们两个，可真是傻大个！柴大官人说林冲忠厚老实，他就真的忠厚老实吗？这是一种黑话，懂不懂啊？”
“摸着天”杜迁说：“我们俩混迹江湖多年，黑话还是懂的。”
王伦说：“江湖自然有江湖的黑话。但对于经营企业而言，还有另外一种黑话，我把它叫做管理学黑话。什么是黑话呢？就是表面�
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