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小和尚的白粥馆-第32部分
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秦施主回答说:“这是黑线。”
智缘师父又笑了,“这不是黑线,它还是白纸。”智缘师父说:“我们常常会因为白纸上有条微不足道的黑线而忽视了白纸的存在,其实黑线所占据的白纸上的空间有多大呢?可能还不到千分之一吧。”
人人都想尽善尽美,实际上怎么可能?每张白纸上都会有几条细细的黑线,可又怎么能用黑线去代替或否定白纸呢?
所以,只要是正确的事情,那么就大胆地去做吧,黑线根本不是问题。
第11个 智缘师父的佛缘
智缘师父年轻的时候有很多经历,甚至坐过牢,他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听智缘师父讲过一些往事,那还是他出家以前的事情。
智缘师父年轻的时候很聪明,十六岁就考上了大学。他是班上年龄最小的学生,他上大学的那一年离现在已经有四十年了。
那时候的中国正处于一个特殊的历史时期,当时每个学校、每个单位都要抓一些坏分子出来。坏分子是按比例分配,比例是百分之五。智缘师父的班上有三十个人,按比例分配需要抓一到两名坏分子出来。人与人之间的差距其实并不明显,所以坏分子也不是那么好找的。
几位学生会的干部决定用抓阄的办法确定坏分子,智缘师父第一个上前去抓,就抓中了写着坏分子的纸团。智缘师父一直怀疑那次抓阄有猫腻,可能当时每个纸团里写的都是坏分子,倒霉的只是第一个上去抓阄的人,倒霉的只是涉世不深的人。
智缘师父因此被派去参加劳动改造。在犯人中间他的年纪算小的,身体也单薄,刚去的时候即便是挑一桶粪也是步履蹒跚,后来时间长了身体才慢慢健壮起来,挑上两桶粪也能健步如飞。
就在他渐渐习惯了这样的生活时,一次意外的事故——当然也许是人为——让智缘师父的手落下了残疾。
智缘师父从劳改农场里面出来时已经二十四五岁,因为他的案子算是错案,所以有关部门还特意给他安排了工作。而他的家里在那几年也发生了很多变故,亲人离散。那时候智缘师父已经不太会与人沟通了,因为他不知道自己该说些什么,有时候去上一天班,有时候连续几天待在家里不出门。
单位里的人大部分都知道智缘师父的事情,所以也没有给他太多的纪律管束,但是智缘师父还是按时拿到了工资。有一天,他忽然想出去走走,那是一段漫无目的的旅程,从一辆车上下来,又上了另一辆车。
有多少事情,我们并不知道终点在何方?那是因为你心中没有终点。
智缘师父乘坐的那辆旅行车在半路上抛了锚,司机下车,站在路边求援,乘客们有人谩骂,有人焦急,只有智缘师父静静地等着。他看到窗外有座长满绿树的小山,不由自主地从车上下来,一步步向山上踱去。
山景很美,吸引着智缘师父一步步走下去,终于还是有些累了,他便坐在半山腰的小寺门前的青石上休息,眼睛一眨不眨地看着寺前的大树。偶有落叶落下,智缘师父也只是坐着,等待下一片树叶落下。
寺门有时候会打开,有个年轻的胖和尚在智缘师父旁边走来走去,有时候也会好奇地看着智缘师父。智缘师父坐了很久,吃饭的时候胖和尚便从寺里出来,拿了几个馒头和一碗水放在智缘师父面前。智缘师父抓起来就吃,一边吃一边继续等着落叶。
天色渐渐暗了,智缘师父靠在寺门上睡着了。第二天醒来的时候,他身上多了条薄被子,可能是胖和尚给他盖上的吧。
就这样又过了一天。第三天早上,寺门又开了,出来一个老和尚,他问智缘师父:“你要不要进来?”
智缘师父点点头。那一句问话,成就了一生佛缘,所以才有了“智缘”这个法号。
老和尚是智缘师父的师父,胖和尚是智恒师父。
智缘师父进寺门的第一句话便是问老师父,胖和尚哪里去了?老师父回答智缘师父:“胖和尚在睡觉。山上有野兽,你在寺门前睡的这两晚,他一直在你身后的木门内守着你。”
没有人会在一瞬间改变,踏入寺门的智缘师父依然不会与人交流,老师父也没有勉强过他。那些年,来寺里的人很少,偶尔有几个有心事的施主上门,老师父便让智缘师父接待。
老师父说:“他们正在受苦,你去帮帮他们。”
智缘师父说:“我不懂佛法如何说?”
老师父说:“不用说高深的佛法,只要把你的故事告诉他们就可以了。”
不知为何,智缘师父一天天地变了,变得擅长与人交流,很多施主都被他开导过。
世间万物的关系都是相互的,把手心的温暖传递给别人的同时,也能感受到他人的温度。
说故事的人也好,听故事的人也好,都在故事中有所得。
第12个 春游的小施主
茅山风景不错,所以每年春天都会有成群结队的人来春游,有大人,也有孩子。
有一次,戒嗔陪智缘师父一起去镇上买东西,然后返回寺里。行到半路上,智缘师父忽然停了下来,说道:“戒嗔,你有没有听见哭泣声?”
戒嗔一愣,停下来细听,可只听到鸟雀鸣叫声和瀑布流水声,并未听到什么哭声。
正想回复智缘师父,忽然听到风中夹杂了几声低泣。
智缘师父说:“快去看看吧。”
和师父循着声音发出的方向赶去,哭泣声越来越清晰。转过几棵大树,我们终于在树木中间看到一个小小的身影,是一个孩子坐在大树下,看那衣服很眼熟,应该是镇上小学的校服。
智缘师父说:“戒嗔,你去看看那孩子,是不是迷路了?如果是迷路就把他送下山吧。”
戒嗔疾走几步,凑近前去看,可看孩子的样子不像是迷路。因为茅山也不大,镇上的道路孩子们都比较熟悉,所以戒嗔担心这孩子是否是因为受伤而不能下山。
戒嗔又绕到孩子身后,只见孩子的举止非常奇怪。他手中持着一根小木棍,一下下地敲击在他面前的一块山石上,口中还念念有词,不断重复着,“打死你,打死你。”
戒嗔只好凑到孩子身旁,小孩这时也发现了戒嗔,侧过头来看。只见孩子的小脸上泪痕未干,鼻子下还挂着两行清鼻涕。
他看到戒嗔凑了过来,忽然扑哧一声笑了出来,说了一句:“光头。”然后又转过头去,看到山石又抽泣起来,接着继续用木棍去敲打石头。
这孩子心情变化得如此之快,弄得戒嗔一头雾水。智缘师父也赶了过去,和戒嗔一起蹲在孩子旁边。
戒嗔想向孩子问问原委,清了清嗓子,问道:“小施主……”
孩子猛抬头,生气地说:“你才小死猪呢!”
戒嗔只得换个称呼,称他“小同学”,边哄边问,还把给戒痴和戒尘买的零食拿给了他,才终于探听出了一点眉目。
原来这孩子和几个同学一起上山玩,中途闹了别扭,结果几个孩子在山路上就分手了,只留下他独自在山里生气。
智缘师父忽然笑了,指着孩子面前的山石说:“小同学,你是不是把这块石头当成了你那些同学?”
小孩说:“是呀。”边说边继续用木棍敲山石。
智缘师父又问:“这样解气了吗?”
小孩不答话,只是忙着敲击。
智缘师父对孩子说:“我教你更解气的办法吧。”
小孩有些疑惑地看着智缘师父。
智缘师父对小孩说:“你可以站远点,然后用泥块来砸这块石头,如果砸中了就会很解气了,砸中得越多越好。”
戒嗔吃惊得说不出话来,因为今天智缘师父所说的话和平时教导大家时说的话太不相同。
小孩虽然疑惑,但是还是照做了。他站远了一些,捡起泥块往石头上扔,每次砸中便兴奋地大叫一声。
智缘师父只是坐在旁边不动,等了好一会儿,看那孩子也砸累了,忽然问孩子:“怎么样,还觉得生气吗?”
孩子笑着说:“不太生气了。”
智缘师父对孩子说:“把手伸出来。”
小孩把手伸了出来。智缘师父从兜里拿出手帕,轻轻擦拭着他的小脏手,然后说:“虽然你刚才砸石头确实很高兴,可是,你的手也脏了。”
那天那个孩子开开心心地下山去了,戒嗔不知道那个孩子高兴是否是因为砸中了石头,但是戒嗔想,也许有一天,这个孩子会想起来曾经有个老和尚对他说过一番话。
我们用泥土扔别人的时候,自己的手也会脏。
第13个 井底之蛙
那几天,离天明寺不远的山路边,忽然莫名其妙地出现了一个大洞。里面泥土甚新,而且挖得还很深,大约有好几米,若是一个不小心掉进去是很容易受伤的。
因为不知道是什么人挖的洞,也不知道这个洞有什么用途,大家也就不好轻易地去填掉。只是寺里的师兄弟们都相互提醒了,平时行路的时候要绕开走。
隔了几天,戒嗔出门去,远远地就看到戒傲蹲在大洞边上,正在向里面窥探。
戒嗔好奇地走到戒傲旁边,戒傲神情专注,居然没有留意到戒嗔。
戒嗔瞅了一眼洞里面,好像没有什么异常。
轻拍了一下戒傲,打算问他在看什么,结果戒傲被这突如其来的一下吓了一跳,险些掉进洞里。
戒嗔奋力把戒傲抓住,使劲把他拽了回来。
戒傲被戒嗔拉倒在洞边的草地上,不断喘气。戒嗔正准备询问戒傲刚才的问题,忽然看到戒尘师弟抱着一大捆粗长的绳子走了过来。
戒傲说:“刚才戒尘说,洞里不知道怎么掉进去一只青蛙,他让我把青蛙从洞里救出来,否则,只怕过不了几天青蛙就死了。开始的时候,我计划着直接跳下去的,只是怕准头不够,万一跳下去压到青蛙,反而害了它的性命。”
戒嗔伸头看看洞里,确实有一只小青蛙伏在洞底。
于是戒嗔将功补过,用戒尘带来的绳索协助戒傲进了洞里。戒傲把那只小青蛙从洞里带出来交给戒尘,戒尘兴高采烈地去山下的池塘了。
原本这事到此也就结束了,不过后来有一天,戒尘师弟缠着智惠师父讲故事,智惠师父便讲了“井底之蛙”的故事。戒尘听得开心,还不忘记向旁边的我们说起那天救青蛙的事情。
戒尘说:“那天若不是师兄救了那只青蛙,那只青蛙也会变成井底之蛙,它眼中的世界,便是井口的一片天空了。”
戒嗔和戒傲一起笑了起来,都觉得戒尘这小和尚倒是挺会活学活用的。
戒傲忽然对“井底之蛙”的话题来了兴趣,忍不住问戒尘:“你眼中的世界有多大?”
戒尘想了又想,说:“世界嘛,自然不会只有井口那么大,当然要有淼镇、小街、卖糖葫芦的老爷爷。”
戒尘的回答让人忍不住想笑。戒尘年纪幼小,又没有出过远门,对世界的认识只有很少的一点,他眼中的世界,也不过只是淼镇这么大而已。
戒嗔觉得,或许每个人都有着不同的眼界,生活在井底的青蛙眼中的世界是井口的那一方天空,生活在淼镇里的戒尘眼中的世界只有小镇这么大。而戒嗔和戒傲呢,虽然知道世界比青蛙和戒尘所知道的大很多,而究竟有多大,我们也不清楚。
我们仰望天空的时候,没有人能把整个天空尽收眼底。
每个人都是井底之蛙,而大多数人只知道别人是井底之蛙,却不知道其实自己也是井底之蛙。
第14个 云彩之上
有一天,智缘师父在上海做房地产的那位俗家弟子戒烟师兄来
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