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小和尚的白粥馆-第69部分
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夜幕降临的时候，丁施主支起了幕布开始放电影。戒嗔很好奇，挤在人群里。这次的机会挺难得的，因为师父们不太支持大家看内容涉及打打杀杀的影片，像今天这样明目张胆看武侠类电影的机会实属难得，当然对于仇杀类的剧情，戒嗔也是抱着反思和不认同的态度的。
电影放映了一会儿，戒嗔却发现其实它没有自己之前想象的那么好。不但电影的拍摄质量比当今的电影差了一大截，电影演员的表演也略显做作，至于电影的剧情也不算有特色。
戒嗔一度以为，或许是戒嗔无法理解那个年代人的品位吧！只是过了一会儿，戒嗔发现曾经对电影期待万分的施主们也开始显得不耐烦了，等电影放到三分之一的时候，便有施主陆续回屋休息，等电影放到一半的时候，就连之前把电影吹得天花乱坠的丁施主也开始打起哈欠来。
事实上，在这件事情的过程中，有一点戒嗔可以肯定，在时光走过二十多年以后，当年让施主们疯狂的电影，其实已经不再符合如今人的审美标准了，而当初施主们确实真心真意喜欢它。
有时候戒嗔在想，如果有机会，可以将拍摄于现代的电影拿到二十年前播放，那么这些口碑并不佳的电影，或许可以获得满堂彩。
所以戒嗔认为，在岁月的旅途中，大部分时间里，我们周围的环境和生活都是在一点点进步的。但是我们的快乐感却好像从来没有随着生活的改善而增加过，那是因为我们的欲望时时刻刻随着自己能力与环境的改变而增多。
如果回想曾经的时光，也许我们会发现，今天让我们不满意的生活，事实上是当年求之不得的。
懂得客观地评价自己的生活状态，或许可以成为我们快乐的源头。
第23个 破釜沉舟的勇气
戒嗔有个朋友叫林施主，他在镇政府工作。镇政府人手少，所以林施主平日里相当忙碌，林施主也因此自嘲自己是“金牌苏拉”。对于这个“金牌苏拉”的称号，戒嗔以前也是不懂的，后来戒傲师弟告诉戒嗔，“苏拉”是清朝宫廷里面最低级的杂役，主要做一些粗重的活，地位比太监还要低。“金牌苏拉”估计就是超级打杂的意思。
说起来，林施主的工作确实很忙，除了日常的文书工作，其他的一些接待和活动组织工作也都由他做。
前段时间，林施主打算组织一个创业交流活动，内容也很简单，就是邀请本地一些致富模范与镇上青年人一起交流创业的经验。林施主希望通过这样的活动给那些打算自己创业的青年人一些启示和借鉴，从而激发出他们的斗志。
林施主的活动策划了挺长时间，却一直没有实施，因为林施主一直没有找到合适的人选。林施主曾经对几位富裕的施主有过意向，但是考核后，通通放弃了。
林施主说，那几位被淘汰的施主或多或少都有些不足，比如有位吴施主生意虽然做得很棒，可是口才不太好，平日和别人讲话还动不动冒出几句脏话来，要出来演讲的话估计。电子书下载很难树立正面形象；还有一位做农产品贸易的方施主，口才一流，但是他不愿意出来交流经验，因为害怕把经验透露出去，有人抢他的生意；最后一位李施主，口才又好又愿意交流，可惜他做生意的第一桶金是靠赌博赚来的，这种经验交流出去，只怕起到的是反效果。
就在林施主为找不到合适人选发愁的时候，一位离开家乡好几年的陈施主回到了小镇，就是家境很差，父亲身体不好，后来自己和朋友一起在网络上做点小生意的那个陈施主。
林施主觉得陈施主是一个很好的典型，因为对于打算创业的年轻人来说，同样没有背景白手起家的陈施主的创业经历更有借鉴意义。于是林施主向陈施主提出了邀请，而陈施主呢，也欣然同意了。
陈施主要演说的消息传得很快，很多打算创业的年轻人都很激动。大家都说，陈施主的演讲一定要听，因为据与陈施主相识的旧友介绍，陈施主平日也不是特别精明圆滑，所以很多人都觉得陈施主能做的事情，自己也能做。
那位陈施主的旧友说，陈施主最令人敬佩的是勇气，记得陈施主刚刚开始发展的第一年，曾经赚到了一笔还算不错的利润，只是他没有用这笔钱去买房置业，而是继续发展他的事业，结果现在生意壮大了许多倍，这才是最有远见的行为。
那位施主总结出，成功单纯凭借智慧是不够的，必定要有破釜沉舟的勇气。与陈施主类似的人还有很多，比如中国互联网的几位创始人，也是很好的例证，他们在创业初期都有这样的经历，如果当初他们把创业的钱用来买房，那么便不会有如今的成就了。
施主们的言论也激起了戒嗔的好奇心，虽然励志这种事情对于戒嗔来说，实在是用不着，但是戒嗔总觉得陈施主的故事应该十分精彩，即便是当个普通的故事去听，也会很有趣味。
陈施主演讲的那天，戒嗔和戒傲也去凑了热闹。陈施主的故事确实精彩，他的创业过程也不是一帆风顺的，曾经经历过好多次人力无法克服的困难，不过陈施主的运气也不错，每次都能化险为夷。
对于自己有勇气投入所有的积蓄进行创业，而没有买房置业的行为，陈施主却没有特别地推崇。陈施主说，自己的成功有努力但一样包含着运气，如果时光重来一次也未必能成功，和他同期创业的人其实挺多的，可最终成功的人寥寥无几。有很多人最终血本无归，奋斗几年的结果是连原本可以买房的钱也没有了。
戒嗔听到这里，忽然发现来听陈施主演讲的年轻人都有点失望，因为陈施主带给听众的好像并不是激情和勇气，他的演讲内容更像一盆冷水，让听众的热情迅速降了温。
不过戒嗔以为，陈施主的言论，比那些为了迎合听众心理而一味鼓励勇往直前的励志故事更有借鉴意义。我们期待成功，所以更愿意也更喜欢听到创业者的成就，可是我们往往没有意识到，现实并不是影视和小说故事，成功并不是故事必然的结局，而故事的另一个结局——失败，常常被我们有意无意地忽略。
向往成功或许没有错，但我们在做任何事情的时候，需要的不仅仅是被激发出的勇气、热情与自信心。
冲动有可能让人成功，但同样可能导致失败。如果我们只是片面崇拜成功故事的一部分，那么我们追寻成功的历程必然充满着盲目与不理智，而最终这些曾经鼓舞着我们前进的号角声，会幻化成成功路上的陷阱，让我们一次又一次跌倒。
第24个 失踪的花盆
戒嗔生活的小镇有家规模很小的乡镇卫生院，里面的医生不多，一共只有四个人，戒嗔最熟悉的是一位姓沙的医生。
沙医生这人挺好学，戒嗔经常看到他捧着大部头的医书研读。只是沙医生说，对行医者来说，单纯地学习书本知识是不够的，阅历和实践也挺重要，可惜小镇的卫生院太小，难以快速累积工作经验。
不过在去年，沙医生得到了一个去大城市医院实习的机会，时间是一年。听到这个消息，戒嗔也觉得是大大的好事，挺替沙医生高兴的。戒嗔觉得以沙医生的好学，必然会在一年时间里有飞跃性的进步。
沙医生走的时候，来了一趟天明寺，他的怀里抱着一盆月季花。沙医生说，这次他离开的时间太长，家里也没有什么东西是值得挂念的，只有这盆花是以前的一位好友送的，如果长时间无人浇水，只怕会枯死，只好拜托戒嗔了。
接过沙医生那盆花的时候，戒嗔心中既有忐忑又有小小的感动，因为戒嗔也知道自己在养花这个领域的名声不是很好，曾经有多盆被公认为极其好养活的花草都死在了戒嗔的手上。这些事后来经过师弟们的传播，小镇里很多人都知道，可是沙医生在这种情况下，还是郑重地把这盆很有纪念价值的花托付给了戒嗔，如何不让戒嗔感动呢？
后来沙医生的同事武医生告诉戒嗔，其实当时沙医生也是犹豫的，只是考虑到这花无人照料，便必死无疑，如果交给戒嗔，虽然九死一生，但多少还存着一线生机，所以最终沙医生还是选择把花托付给了戒嗔。
沙医生的花，戒傲师弟建议把它放在外面的花架上。师弟说，月季花喜欢阳光，但又不宜暴晒，那个花架就靠在前院的墙边，上层有遮挡，阳光不缺也不会太过，白天放在那里最合适。
事实证明，戒傲的话很有些道理，在那以后的几个月里，那盆月季长势喜人，最后还开了一朵红色的花。
不知道是不是品种的缘故，沙医生的月季花开得特别漂亮，鲜红的花瓣，毫无杂色，怒放的样子透着一股喜气。
戒嗔以前也曾经养过月季，只是开出的花个头比这朵花要小上一圈，而颜色也没有这朵花这么纯粹。
那盆花虽然放在角落里，但还是挺惹眼的。有一次，就连对花草全无兴致的戒痴师弟也驻足在花前欣赏了许久。戒痴师弟知道花是戒嗔养的以后，还忍不住感叹说：“真是什么者千虑，必有一得呀！”
又过了两天，戒嗔去浇水的时候，忽然发现花不见了，仔细打量花架子，周围全无异样，只是单单少了这一盆花。戒嗔找遍了前后院，也不见花的踪影。戒嗔当时有点着急，虽然只是普通的花，并不是值钱的物品，但毕竟是朋友寄养的。虽然就这样消失了，沙医生也不会讲什么，但戒嗔总是觉得不好意思。
不过很快，戒嗔便找到了那盆花，它居然被人放在了佛堂的门里很显眼的地方。
虽然不知道那花是谁费力搬了过来，但戒嗔心里觉得这位搬花的施主，对花草的了解可能连戒嗔都不如，要不怎么会把月季花搬到这种缺少阳光的地方呢？
戒嗔又花了力气，将花搬回花架，但过了两天，花居然又神秘地失踪了。这次戒嗔有了经验，直接跑进了佛堂，不出意外，那盆花静静地放在老地方。
第一次月季消失的时候，戒嗔以为搬花的人定然是某位进香的香客，可能就是随手搬过去的，当第二次发生同样的事情，戒嗔觉得一定是有人有意为之。
那天下午的时候，戒嗔看到戒痴师弟捧着个水杯过来给月季浇水，向他打听，原来这两次搬花的人居然就是戒痴师弟。戒痴师弟还说，既然花开得如此漂亮，干吗要放在外面的角落里，自然是放在人来人往的地方，让施主们都能欣赏到才好嘛。
听到戒痴师弟的话，戒嗔觉得他说的也是有些道理的，可是之前戒嗔将那盆花放在外面的架子上的行为好像也是没有错的。
戒嗔想，其实对于摆放月季花而言，是放在架子上沐浴阳光还是放在佛堂里让人欣赏，是两种不能兼容的处理方式，但是显然它们有各自的道理。
其实许多的事情，都会面临类似的问题。有时候我们会执着地坚持自己的观点，认为自己坚持的是唯一的真理，可事实上当我们站在不同的角度、不同的立场去看待某件事情的时候，会发现很多种不同的正确答案。
许多矛盾的产生其实根本不在于谁对了、谁错了，我们恼怒往往是因为太过执着于自己的“正见”，却又容不得别人的“正见”。
我们时常会虚拟一条是非分明的界线，而就是这条大部分时候并不存在的界线，让我们难以在肯定自己的同时理解别人。
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