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卡耐基经商之道-第6部分
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的怯弱者;只有自己去思考,去选择,去比较,我们才会成为自信主动、驾驭生活的成
功者。
为了构建属于自己的头脑,我们应当坚持两点:一是坚持实践是检验真理的唯一标
准,二是坚持进行“雅努斯思维”,最好是把这两点结合起来,而且要从自己的实际出
发。
坚持实践检验真理就是尊重事实,实事求是。
什么是“雅努斯思维”?就是对于直接对立、相互矛盾的思想、事物或现象的同时
认识和思考,在比较中加以鉴别,去伪存真,舍非求是,也就是辩证的创造性的思维。
原来,“雅努斯”是罗马神话中的一尊“两面神”。他的脑袋前后各有一副面孔,一副
看着过去,一副注视未来。于是一提到“雅努斯”,人们立即就想到“对立”。许多科
学家和艺术家的伟大发现和创造就是“雅努斯”思维的成果,如法国科学家巴斯德对预
防接种的发现。
1880年,法国农村鸡瘟流行,死亡率高达90%。巴斯德和他的助手们从病鸡身上取
下细菌,经过培养,给试验用的小鸡食用。小鸡吃了很快死去。巴斯德断定:鸡肠是这
种细菌繁殖的地方,鸡粪是传染的媒介。但在实验中,却有几只接受过菌液注射的小鸡
竟然没死。经查询得知,助手给这几只鸡注射的菌液,不是新配制的,而是放置了好几
个星期的,毒性较小。巴斯德经过一系列实验证明:把微毒菌液注射到健康小鸡的体内,
不仅不会使小鸡得病死去,反而能获得不怕传染的免疫力。“预防接种”就由此发明,
造福于人类。巴斯德这种“既被传统又不被传染”的思路,正是“雅努斯思维”的方式。
如今,我们在改革开放、新旧交替的转型时期,市场经济影响到现实生活的各个方
面。改变心态、更新观念,其关键就在于通过对立比较的“雅努斯思维”来揭示事物的
真谛,把握人生的哲理。既不是人云亦云,追赶时髦,也不是脱离实际,唯上唯书;既
不是生搬硬套西方的东西,也不是由于传统观念的束缚,回归以往。我们关注的重点是:
市场经济的发展正在呼唤与之相适应的新的价值观念,在这个重点上,我们每人所面临
的问题基本上是一致的。我们要改变自己不良的过去,最好的办法就是剖析自己,对照
他人,对问题的错综复杂性进行对立比较的深刻思考,认清那些貌似合理、习以为常的
传统观念怎样沉淀在自己的内心,造成了我们拘谨而懦弱的人格。
下面所谈的是自我激励与创富成功之间的秘密。
所谓激励就是激发、鼓励的意思。心理学上激励的含义,主要是指激发人的动机,
使人具有一股内在的动力,朝向所期望目标前进的心理活动过程。美国哈佛大学的心理
学家威廉·詹姆士研究发现,一个没有受激励的人,仅能发挥其能力的20-30%,而当
他受到激励时,其能力可以发挥至80~90%。这就是说,同样一个人,在通过充分激励
后,所发军的作用相当于激励前的3到4倍。
创富过程必须是一个自觉激励的过程,否则,即便是有完善的个性,由于缺乏了前
进的动力,也很难实现创富的目标。自我激励对创富是如此重要,下面我们就介绍几种
被学术界肯定了的激励理论。
著名宗教领袖马丁·路德曾说过:“世界上所作的每一件事都是抱着希望而做成
的。”人们基于对环境的认识,进而产生了价值感和目标感,导致需要,而需要又引起
动机。但动机是否必定产生相应的行为,则还取决于行为导致预期目标的可能性有多大。
对此,心理学家弗洛姆认为,当人们有需要,又有达到目标的可能,其积极性才能得到
提高。激励水平决定于期望值和效价的乘积。由于这种主观概率要受每个人的个性、情
感、动机的影响。因而人们对这种可能性的估计也不一样,有人趋于保守,有人趋向冒
险。
激励自己创富是对自己价值体系和自信心、抱负水平、自我能力评价、对环境把握
能力的一个综合体现。
人们对某一目标(奖酬)的重视程度与评价高低,即人们在主观上认为这类奖酬的
大小,称为效价。在创富活动中,要求创富者经常用目标来激励自己,不断想象自己成
功和成功后给自己带来的精神上的满足感。所以,只有具有必胜的信念、强化成功的感
受,才有强大的创富动力。说不会成功的人,永远也不能成功。古人说:欲得其中,必
求其上;欲得其上,必求上上。表达的同样是这个意思。
在希尔博士的《心理创富法》一书里,首次揭示出六个自我激励的步骤:
①规定一个固定的日期,一定要在这日期之前把你要求的钱赚到手——没有时间表,
你的船永远不会“泊岸”。
②不妨每天两次,大声朗诵你写下的计划的内容。一次在晚上就寝之前,另一次在
早上起床之后——当你朗诵的时候,你必须看到、感觉到和深信你已经拥有这些钱!
③确确实实地决定,你将会付出什么努力与多少代价去换取你所需要的钱——世界
上是没有不劳而获这回事的。
④不可单靠记忆,一定要白纸黑字。
⑤你要在心里,确定你希望拥有的财富数字——散漫地说:“我需要很多、很多的
钱”是没有用的;你必须确定你要求的财富具体数。
⑥拟定一个实现你理想的可行性计划,并马上进行……
你要习惯“行动”,不能够再耽于“空想”。
从表面上看这一组合是非常简单的,所以希尔博士一再叮咛:
“对一些没有接受过严格心灵锻炼的人来说,以上六个步骤是‘行不通’的……请
你先记住,将这些步骤传下来的人不是没有完善意识和创富勇气的平庸之辈,而是世界
上经济和政治领域中颇为成功的一些杰出人物。”
希尔博士又说:
“要是你知道这六个步骤是经过已故的汤姆士·爱迪生所详细审查过并认可了的,
可能你会有更大的信心。爱迪生知道这些步骤不仅是致富的重要途径,更是任何人要达
到任何目标的必经之路。”
爱迪生曾经写信赞扬希尔博士:“我感谢您花了这么长的时间去完成‘自我创富
学’……这是一个很健全的哲学……
追随您学习的人将会获得很大的效益。”
经商成功的过程是一个不断挖掘自身潜能的过程,而挖掘潜能必须不断发现真正的
自我。一个人一旦如此,便可重振一蹶不振的事业甚至改变其整个生活状况。
本世纪最重要的心理学发现之一是“自我意象”。这种自我意象就是“我属于哪种
人”的自我观念,它建立在我们对自身的认知和评价基础上。一般而言,个体的自我信
念都是根据自己过去的成功或失败,他人对自己的反应,自己根据环境的比较意识,特
别是童年经验而不自觉地形成的。根据这些,人们心里便形成了“自我意象”。就我们
自身而言,一旦某种与自身有关的思想或信念进入这幅“肖像”,它就会变成“真实
的”。我们很少去怀疑其可靠性,只会根据它去活动,就像它的确是真实的一样。
心理学家马尔慈说,人的潜意识就是一部“服务机制”即一个有目标的电脑系统。
而人的自我意象,就有如电脑程序,直接影响这一机制运作的结果。如果你的自我意象
是一个失败的人,你就会不断地在自己内心那“荧光屏”上看到一个垂头丧气、难当大
任的自我,听到“我是没出息、没有长进”之类负面的讯息;然后感到沮丧、自卑、无
奈与无能,那么你在现实生活中便会“注定”失败。
另一方面,如果你的自我意象是一个成功人士,你会不断地在你内心的“荧光屏”
上见到一个趾高气扬、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我;听到“我做得
很好,而我以后还会做得更好”之类的鼓舞讯息,然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越,
那么你在现实生活中便会“注定”成功。
对自我意象的确立是十分重要的,其正或负倾向是我们的生命走向成功或失败的方
向盘、指南针,自我意象的形成有以下特点:
人的所有行为、感情、举止,甚至才能始终与自我意象一致。每个人把自己想象成
什么人,就会按那种人的方式行事;而且,即使他做了一切有意识的努力,即使他有意
志力,也很难扭转这种行为。
人的全部个性、行为,甚至环境都是建立在自我形象这个基础之上的。如果一个人
从心理上逃避成功,害怕成功,面对机会或挑战,他就可能畏畏缩缩,这样,即使不是
一个失败者,也是一个平庸之辈。因为,在其自我意象里已经有了失败的自我意象。其
实,只要改变一个人的自我意象,他们都会发生奇迹性的变化。
自我意象是可以改变的。一个人难于改变某种习惯、个性或者生活方式,似乎有这
样一个原因:几乎所有试图改变的努力,都集中在所谓自我的行为模式上,而不是意识
结构上。很多人对心理咨询感到意义不大,是因为他们想要改变的是特定的外在环境或
者特定的习惯和性格缺陷,而从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。
要想从事于创富活动,并全面地完善自己的意识,就必须有一个适当的现实的自我
意象伴随着自己;就必须能接受自己,并有健全的自尊心。创富者必须信任自己,必须
不断地强化和肯定自我价值,必须随心所欲地有创造性地表现自我,而不是把自我隐藏
或遮掩起来。创富者必须有与现实相适应的自我,以便在一个现实的世界中有效地发挥
作用。此外,创富者还必须认识自己的长处和弱点,并且诚实地对待这些长处和弱点。
当这个自我意象完整而稳固的时候,创富者会有“良好”的感觉,并且会感到自信,
会自由地作为“我自己”而存在,自发地表现自己并会适当地发挥作用。如果它成为逃
避、否定的对象,个体就会把它隐藏起来,不让它有所表现,创造性的表现也就因此受
到阻碍,内心会产生强烈的压抑机制且无法与人相处。
我们每一个人内心所真正需要的正是我们心目中的崇高目标,在本质上都可以从丰
富的生活或积极的创富过程中体验到。当我们体验到幸福、自信、成功的饱满的感情时,
我们就是在享受丰富的生活。当我们落魄到压制自己的能力、浪费自己的天赋本能,使
自己蒙受忧虑、恐惧、自我谴责和自我厌恶的程度时,自己就是在扼杀我们可以利用的
生命力,就是在背弃自我发展和完善的道路。
相反,人却具有动物所没有的东西——创造性想象力,人可以利用想象去设计不同
的目标,根据目标去达到成功。只有人才能利用想象力去指导成功机制。
历代伟大的思想家以及头脑冷静的实干家们都这样认为:在我们所做的每一件事中,
想象力是不可缺少的。并且要善于利用,可能他们并不一定明白想象力为什么和怎样去
创造机制的。拿破仑曾经说过:“想象力统治世界。”格林·克拉克认为:“人类所有
的才能中,与神最相近的就是想象力。”苏格兰
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