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人到底是什么-第1部分

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作者:谢天合


前言

 “人”到底是什么?

怎样提高领导的艺术?

怎样发挥家长的作用?

怎样了解做人的道理?如何修炼理智(精神)不漏体

“人”到底是什么?人从母腹中呱呱坠地开始了人生的漫长之旅。有成长的烦恼;成年后婚姻生活中的男欢女爱,幸福痛苦的纠缠;在准备好或没准备好中迎接下一代的到来;生活的压力和事业的追求,下一代的抚养和教育,长辈、同辈等亲属的相处,领导、同事、下属的相处之道;学生时代的各科教材、报纸杂志电视互联网的庞杂信息、身边的人给你的各种沟通谈话、无时无刻不在影响你。每天你都看和听到许多看得懂的和看不懂的事,每天你都看到许多看得懂的和看不懂的人,每天你都做着自己认为能做好的事,每天你都对自己看得懂或自己认为看得懂的事发表看法,每天你都对身边的人按自己认为最好的方法提出命令/建议/忠告,每天你都必须按照自己认为对/不对/完全不对的别人的意见待人处事。人啊,每天都处在自己的七情六欲之中不可自拔而成为其奴隶,希望像歌中唱的:“借我借我一双慧眼吧~让我把这世界看的清清楚楚白白真真切切~~~”。

希望本书能提供一些全新的思路让您认识什么是“人”。

第一章

 “人”到底是什么?这也许是每个人心里都一直在问的问题。在这个信息高度发达的今天,我们能有多少时间从哲学书籍、宗教书籍、历史书籍、文学书籍、心理学书籍、道德伦理书籍等等书籍中找到所需要的答案呢?另外,小孩在学习阶段就面临着繁重的学习压力,然后就是就业压力、谋生压力、房子、结婚、发财压力等等问题一个接一个,哪有时间去烦这个问题?但是你不烦它,它却时刻在烦恼着你。小的时候,家长要我不停地学这学那;这样做是对的,那样做是错的;糊里糊涂的长大了,家长还说这样不对,那样更好;结婚了吧,有喜悦但有时又气的七窍生烟;工作吧,没当上官烦死了;当了领导了,这些人怎么这么难管?一点都不省心;一晃自己的小孩也长大了,自己这几十年的生活经验想好好的说给他听,但好心没好报,这小子不但不听反而说烦死了,真不知道要这么办?

下面通过一些简单的模型和例子,对上面的一些问题进行分析和探讨,希望能有所帮助。

说明一下:本书不是通俗小说类作品,可以很快的阅读。希望慢慢的读,越慢越好,一段理解了再读下一段;下一段不理解再回看上一段;一定不能着急,慢慢体会,不要浅尝辄止。当然,要看故事性小说的读者会看不下去,对不起了。

一.当人与人相遇时,“我”怎样认识另一个人?心里应该要有些什么准备?

基本概念:

人生在世,主要在做三件事:做人、做事、作秀。为做好这三件事而不断的学习相应的知识。

做人:指一个人的道德修养;人生观,世界观和价值观;儒家讲要成“仁”;道家讲要得“道”;佛家讲要成“佛”。人们做事时不会违背其做人的原则。俗话说:先做人,再做事。

做事:指一个人做事的能力和技巧。

作秀:指一个人表演的能力和技巧。喜、怒、哀、乐、肢体语言等等。

为讨论问题简便,我们用冰山模型来比喻,其各个部分的大小来比喻其知识或能力的多少。

为什么用冰山来比喻呢?由于当一个人与另一个人相处时,首先可以看到他的作秀;再相处一段时间后,通过他做的事,才能判断他的做事能力;但对他没做过的事进行判断就困难了。

而了解一个人的人品,他的世界观、人生观、价值观一时就更困难了。这时就像海上看冰山一样,海面上只能看到冰山浮出水面的部分,冰山的很大一部份却隐藏在海面下。因此一个人做人、做事、作秀就像这个冰山模型的示意图了。

“我”:任何人都是以自我为中心,其做人做事作秀都是以自我为出发点,从内向外扩展到周边的人。“我”认为自己是最了解自己的全部“冰山”。当然了,受到“我”知识的限制,“我”有许多认识的盲点,这就需要“我”要不断的学习。

“身边人”:“我”身边的一个人,他只能看到“我”的冰山的海平面上的部分,即“我”作秀的全部和做事的一部份。

任何人看其他人都是只能看到他的冰山的海平面上的部分。

为后面叙述的方便,我们再引入几个概念如下:

“坯子”:指没有受到后天做人知识教育的人,其行为按照其本性来做,就像原始人。他的冰山就欠缺做人的部分,这一阶段的人用坯子来比喻。

“浮萍”:指有一点做人知识的人,但很容易受人指挥,由于做人部分太小了,他的冰山看起来就像水上的浮萍,风儿一吹就到处跑,这一阶段的人用浮萍来比喻。

“小船”:指有一定做人做事能力的人。认为自己做的没错,不认为别人比自己高明(不谦虚),按自己的标准判断别人有错误时,不能宽容人。当别人不接受自己的观点时,容易发怒而自取其辱,这一阶段的人就像小船一样,水下有了做人的部分。

“冰山”:道德修养高,了解人性的弱点,能宽容别人的错误。

这样我们可以看到一个人从小到大到老的发展变化(仅指知识的获取和待人处事办事能力的提高,非指身体的变化)是:从坯子---浮萍---小船---大船---小冰山---中冰山---大冰山的变化过程。当然由于先天和后天条件的限制,并不是人人都能成为大冰山(圣人)。

人的不认错的本性:在人的成长过程中,0岁—少年时期(坯子---浮萍时期),由于各种知识的欠缺,容易听从别人的意见,还没有形成自己的主见。进入青春期后(逆反期),慢慢形成了自己的主见。在自己认为正确时,不易接受其他人的意见。我们可以认为他成长到了“小船”期。如能认识到自己的不足,克服人性的弱点,不断学习做人的道理,并能在生活中反复磨练,立志提高自己的修养,一定会慢慢成为道德品质高的人,成为圣人---大冰山。

两个小故事:1。联想柳传志说的故事(好像是这么说的):当小鸡看小鸡时,它说它看到了一个小鸡;当小鸡看到了大许多的小鸡时,它说它看到了另一个小鸡;当它看到了大鹅时,它说它看到了一个大鸡。

(小鸡的世界里只有小鸡和大鸡,它也完全不知道大鹅与大鸡的分别。

当他能将原来的一个笼统问题细分下去时,也就是他认知水平的提高过程。)

2。一个镇上有一个二百五,有一天他与一个秀才打赌,他坚持认为孔明与诸葛亮是两个人,秀才尽了一切能力也无法改变他的观点。秀才在没有办法的情况下说:那我们到镇上老镇长那做公证。老镇长问明情况后说:孔明与诸葛亮就是两个人,秀才不对。秀才问老镇长您这不是明知瞎说吗?镇长对秀才说:你去与不可理喻的二百五打赌,那还不是你错了。

(有时对的会是错的,错的会是对的。)

现在我们小结一下,圣人的成长过程:

坯子---浮萍---小船---大船---小冰山---中冰山---大冰山

二.人为什么会生气、烦恼,有没有办法克服呢?

人为什么会生气、烦恼,其实原因很简单,就是他们遇到的人和事不如他们的意。

有没有办法克服呢?让我们来分析一下。

以“我”为中心,可以将“我”遇到的人和事分为两类,一类是“我”能控制的,一类

是“我”控制不了的。

针对“我”能控制的不如意的人和事,提高和改进我的控制水平,将不如意变成如意。

针对“我”不能控制的不如意的人和事,首先要会分辨出这是“我”控制不了的,“我”

生气、烦恼也是不能改变的事实,泰然处之。

当然说起来简单,做起来就需要反复的体会,改正,再体会,再改正。

下面让我们进一步分析那些事和人是“我”能控制的,那些事和人是“我”不能控制的。

三.“我”每天在做什么?

现在让我们平静的分析“我”这个人每天都做那些类事,相应的那些部分是“我”能控制的,那些是“我”控制不了的。这一点非常重要,能分辨出来,才能进一步得到提高。

1。看和听(包括看书、看报、看杂志、看电视、听广播、听报告等等,单一动作,不对外发表看法)。

“我”对‘看和听’到的新信息有3个结果(与自己的知识验证后):

A接受(学到新知识。孔子说:学而时习之,不亦悦乎?)

B待定(凭现有的知识无法判断正确与否)

C不接受(凭现有的知识判断为错误的)

“我”对这整个过程都能控制,遇到“我”认为好看或好听的,“我”会继续下去。

如遇到“我”认为不好看或不好听的,“我”会停止。

2。交谈(“我”与“身边人”两个人谈话)

“我”对‘身边人’提到的新信息有4个结果(与自己的知识验证后):

A接受(学到新知识,如不断的进行,则“身边人”就是“我”的老师)

B同意(达成共识,如不断的进行,则“我”和“身边人”将成为知音,

双方惺惺相惜,孔子说:有朋自远方来,不亦乐乎?)

C待定(凭现有的知识无法判断正确与否,保留意见,不提出反对意见,

不会争吵和生气。)

D不接受(凭现有的知识判断为错误的,不改变“我”的观点,提出反对意见。如“身边人”认为也不正确,又提出反对意见,则双方达不成共识。如进行下去,会升级为争吵,相互攻击;进而从攻击做事到攻击做人,等等。因生气而情绪失控。

达不成共识应做到平静对待,宽容的接受这种现状,不要生气。

孔子说:人不知,而不愠,不亦君子乎?)

交谈过程是一个风险非常大的活动,应在每个人的心中建立:交谈就是一场心灵的战争,是心与心的博弈。不是我说服你(我战胜你),就是我被你说服(我被打败)。

在此过程中双方会动用个人的所有知识(个人武器库中的十八般武器),力争全胜。

胜利一方骄傲喜悦之情溢于言表,失败一方有时是心服口不服。

最困难的是双方都说服不了对方(容易上火),势均力敌。

为什么是最困难的呢?原因有二:

A各方都认为自己是对的,在提出论点还没展开讨论前,各方都认为对方一定会被自己说服(预计结果如此)。就像打仗,谁会去打一场打不胜的仗呢?

B通过多回合的谈话沟通(十八般武器都用了),对方就是不接受自己认为对的观点。对此结果“我”难于接受这个现实,并且在开始时完全没有准备和预料到。

两个人相处一段时间,经过不断的沟通,会在一些方面达成共识,一些方面达不成共识。双方会在达成共识的地方合作,会在达不成共识的地方争吵,不能进行合作。

因此我们可说:“我”与“身边人”达成共识的部分可以成为“我”的可控制部分之一。

“我”与“身边人”达不成共识的部分是“我”的不可控制部分。后面会用到这一概念。

3.做事。现分下面几种情况来讨论:

A为自
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