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学生文言文知识辞典-第15部分
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十二时辰表
5。其他常用时间词(纪时法部分)
古人把农历的一、二、三月定为春,四、五、六月定为夏,七、八、九月定为秋,十、十一、十二月定为冬。
每季有三个月,分别为孟、仲、季。
满一年称作“期(jī)年”。
十二月又叫“腊月”。
把“年年”叫“累年”。
日:每天
旦日:明天
翌日:第二天
兼旬:二十天
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【示例平台】
1。“顺治二年乙酉四月,江都围急”。(《梅花岭记》)
顺治:清世祖福临的年号。乙酉:干支纪年法,公元1645年。
2。“德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”(《指南录》后序)
德祐:宋恭宗的年号,二年,即公元1276年。
3。“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝……”(《石钟山记》)
元丰:宋神宗的年号。丁丑:干支记日法,这一天是夏历六月初九。
4。“期年之后,虽欲言,无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
期年:满一年。
5。“环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加……”(《黄花冈七十二烈士事略》序)
清季:清朝末年。伯、仲、叔、季,“季”为末,故“清季”为清朝末年。
6。“奄奄黄昏后,寂寂人定初”。(《孔雀东南飞》)
黄昏:是17时至21时。人定:是21时至23时。
7。“旦辞爷娘去,暮宿黑山头”。(《木兰诗》)
旦:日出时。暮:日入以后。
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十二生肖:是我国较古老的一种纪年方法,即以十二种动物与十二地支相搭配,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪来标志年份,人们哪年出生,就以当年的动物标志为属相,民间也依此推算年龄。
一般认为十二生肖最晚形成于汉。
四孟:古代指孟春、孟夏、孟秋、孟冬为“四孟”,即每个季节的首月,相对应的月份是阴历一月、四月、七月、十月。
四季:“四季”有两个含义:指春、夏、秋、冬四个季节;古人又称季春、季夏、季秋、季冬为“四季”。即每个季节的尾月,相对应的月份是阴历三月、六月、九月、十二月。
三元:古代节日名,每年阴历正月十五为“上元节”,七月十五为“中元节”,十月十五为“下元节”,合称“三元”。
元宵:古称阴历正月十五为“上元日”,这天晚上为“元宵”、“元夜”,旧俗元夜以张灯为戏,所以又叫“灯节”。
清明;古之“清明节”,俗称“鬼节”,也是二十四节气之一。这一节气的首日为“清明节”,今清明节在阳历四月五日前后,古人这天有扫墓踏青的习俗,至今流传。
祭灶:即民间的“小年”。腊月二十三或二十四人们用纸马饴糖送灶君升天,谓之送灶;除夕夜又接回来,谓之迎灶。在家一年,保佑平安,两种仪式,女眷均不参加,俗有“男不拜月,女不祭灶”的说法。
七夕:即阴历七月初七日的晚上。古代传说在这一天晚上天上的牛郎、织女在天河上相会,届时天下所有的乌鹊将前往搭桥帮助。
更:古人计时的一种单位。古代用铜壶滴漏计时,一夜分为五更,每更约合现在的两个小时,每夜约戌时入更,也就是晚上七点开始为一更,亥时(21点至23点)为二更,半夜子时为三更,丑时为四更,寅时五更,天将明。
点:古人计时的一种单位。古代用铜壶滴漏计时,把一夜分为五更,一更又分为五点,每点约合现在的二十四分钟。
刻:计时单位,古今计时单位都有“刻”,只是每一刻的长短略有不同。古人将一昼夜分为一百刻,每约十四分钟多一点,今天用钟表计时,一小时分为四刻,每刻十五分钟,每昼夜九十六刻。
二十四节气:古人在长期生产实践中,为配合农时以较准确地反映四季、土气、降雨、物候的变化,在“四时”“十二月”的基础上,把周岁365 。25日平分为二十四节,以标示季节、气候。
阳历二十四节气排列顺序是:
二月 立春 雨水
三月 惊蛰 春分
四月 清明 谷雨
五月 立夏 小满
六月 芒种 夏至
七月 小暑 大暑
八月 立秋 处暑
九月 白露 秋分
十月 寒露 霜降
十一月 立冬 小雪
十二月 大雪 冬至
一月 小寒 大寒
为帮助记忆,人们编出《二十四节气歌》:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,(。电子书)
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒,
上半年逢六、廿一,下半年在八、廿三,
每月两节日期定,最多不差一两天。
三春:古人称阴历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春。
六十甲子:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
三九:从冬至起,每九天为一九,一直到九九,共八十一天。冬至后第十九天至第二十七天为“三九”,是一年中最冷的时候。
九九:是夏九九和冬九九的统称。我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每人段落九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,而“九九”又特指“九九”中最末的一个九天。
黄历:亦称“皇历”,旧时朝廷颁发的历书。除记载农时节气外,还有几龙治水、几人分丙、十二生肖图、六十年甲子、男女九宫生属表等以及“宜忌”之类迷信的内容。过去常为占卜算命者用来推断人的命运和日期的吉凶。
农历:我国采用的一种传统历法。由于安排有二十四节气,以指导农事活动,而且主要在广大农村中使用,因此称为农历。又名夏历、旧历,民间又称阴历。
沙漏:亦称“沙壶”、“沙钟”。即沙时计,古代的一种计时仪器。略如壶漏,而以沙代水,根据从一个容器漏到另一容器的数量来计量时间。一般用于天寒易冻的北方,代替壶漏。
闰月:每逢闰年所加的一个月。阴阳历以朔望月的长度(29。5306日)为一个月的平均值,全年12月,同回归年(365。2422日)相差约10日21时,故须置闰,三年闰一个月,五年闰二个月,十九年闰七个月,闰月加在某月之后叫“闰某月”。
大明历:亦称“甲子元历”。南北朝一部先进的历法。祖冲之创制。成历于公元462年。规定一回归年为365。2428日,是南宋统天历(公元1199年)以前最理想的一个数据。在制历时考虑岁差,这是我国历法史上第二次大改革。
六历:也称“古六历”。黄帝、颛顼、夏、殷、鲁六种历的合称。为我国最早的历法。
八、日用器物
【要点点击】
如要生活就必须有日用器物,随着物质生活的不断丰富提高,日用器物也随之发展而日益更新。有的沿用下来,有的在不断更新、日趋完善,有的名存实亡,有的实存而名改。可谓变化万千,要了解古代人们的生活就必须解读古代的日用器物,还古代人们生活的原貌,看他们的生活变迁。
1。有些日用器物的实用价值、功能、名称等沿用至今,如:壶、茶炉、不求人、几、杯、茶壶、纸、砚、毛笔、灯笼、澡盆、眼镜等。
2。有些日用器物实用价值、功能与今天的一样,但名称却变了,如:今天的“地毯”在古代叫“地衣”;今天的“香皂”在古代叫“胰子”等等。
3。有些日用器物在今天虽有其名,但内涵却有了变化。如:“床”,在古代是坐卧的器具;“榻”在古代是坐卧的器具;“桌”,最初是置于席上和床上,这个功能在现在的北方还保留着;“匕”是食器,犹如今天的“汤匙”;“盂”在古代是盛饭、水、酒的器皿;“豆”是食器,而在今天是吃的食品;而“洗”在今天是个动词,而在古代是供人洗用的器皿。
由以上三个现象我们可以看到古代的有一部分日用器物的“名”和“实”都沿用下来,有的“名”同而“实”有了变化;有的却面目全非,需我们重新去认识了解它们。了解这一部分知识对于帮助我们阅读浅显的文言文是很有必要的。
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1。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。(《毛遂自荐》)
九鼎:夏禹铸的九个鼎,象征九州,是夏商周三代的国宝。是贵重的宝器。
大吕:周庙里的大钟。是贵重宝器。
2。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。(《鱼我所欲也》)
箪dān:古代盛饭的竹器。
豆:古代盛肉或其他食品的器皿。
3。赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。(《廉颇蔺相如列传》)
缶:盛酒浆的瓦器。
4。强弩之末势不能穿鲁缟。(《赤壁之战》)
鲁缟:山东出产的一种未经染色的绢。
5。因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
案:几案,形的桌子。
6。公受珠,内所著披袄中,纫之。(《记王忠肃公翱事》)
披袄:穿在外面的上衣,大多是夹的或棉的。
7。得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。(《石钟山记》)
桴:鼓槌。
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鼎:古代的炊器和礼器。殷周时,鼎以青铜铸造,祭祀时作为炊器及盛放肉的用具,是祭祀的重要礼器。在先秦,夏铸九鼎,以之为国家政权的象征。
彝:商、周时期盛酒器多以青铜铸成,统称为“彝”。往往铸为鸟兽之形,用作宗庙祭祀的礼器。
勺:古代的一种酒器。用来从盛酒器中取酒,注入饮酒器或温酒器中,一般作短圆筒形,旁有柄。
敦:古代盛黍、稷、稻、梁的器具,青铜制,形状多样。基本特征为圆腹,二环耳,三短足,有盖。
觚:古代的一种饮酒器,青铜制,形状类似嗽叭,细长身,大侈口。
角:古代的一种饮酒器,青铜制。其形似爵,比爵大,圆腹,三足,两端都是尾。有的有盖。盛行于商、周。宴会时地位低者所用。
釜:古代的一种炊器,青铜制。后多以铁制,即现代的“锅”。
铛:①古代的一种温酒器,青铜制。圆形,三足。②有耳有足的釜。
缶:古代盛水或酒的一种器皿。其形小口圆腹,有盖,肩上有环耳。颇似后世的坛。多为陶制,也有青铜制的,盛行于春秋战国时。
豆:古代的一种食器。形如今天的高足盘,圈足,多有盖。盛行于商、周两代,多用于祭祀及宴享。最初用来盛黍、稷,后也用来盛肉食。
俎:古代祭祀时载放牲体的礼器。方形,四足。青铜制,也有木制漆饰的,与礼器“豆”合称“俎豆”。
盂:古代盛饭或水、酒等的一种器具。深腹,圈足,侈口,两侧有附耳。多用青铜制作。
盘:古写作“槃”。古代盛水的器具,青铜制,流行于商至战国。
洗:古代一种舆洗用的器皿。青铜制,相当于现
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