我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　这时，阮欣赶到，站在昊青身边，戒备地看着众兽人，俏脸凝重，冷声哼道：“你们几个。。。”

　　　　“嘿嘿。。。再来吧！”

　　　　“熊战！我们撤退！”

　　　　这时，阮欣赶到，站在昊青身边，戒备地看着众兽人，俏脸凝重，冷声哼道：“你们几个。。。”

　　　　“嘿嘿。。。再来吧！”

　　　　“熊战！我们撤退！”

　　　　
………………………………

第一百九十八章　营救九幽（上）

　　　　天地一色，大海汪洋，涛声阵阵，不停的掀起咸腥的海风。

　　　　“真没想到，他们这么容易就撤退了。。。”阮欣站身蓝耀光蟒身后，面有疑惑，极力思索着什么。

　　　　昊青不在意一笑，“如果真如你所说，他他们应该是有什么计划了，诱捕大夏王朝一个初代种，可能是他们计划的一部分。。。”

　　　　这么一说，阮欣心中更加疑惑不解了，“既然是他们计划的一部分，那他们怎么会轻易的放我们离开？”

　　　　“你不是说，他们出动了几乎整个天才营吗？可是刚才那里，不过寥寥几人而已，由此可见，其他兽人应该是在其他地方执行着什么任务。。。”

　　　　“而这个时候，我突然出现，大概是让雷跃感到有些棘手吧。。。”昊青分析道，“不过现在他们那边，不是我们需要担心的。。。”

　　　　阮欣美目一凝，精致的面容上掠过凝重之色，“啊。。。确实。。。我们要去的古力岛才是我们该担心的问题。。。”

　　　　昊青盘身于蓝耀光蟒背后，手中拿着一块兽皮，“根据你收集的古力岛的信息，这里甚至有虚洞地玄看守，想要潜伏进去，有些困难啊。。。”

　　　　“嗯，如果是靠我一个人，确实很难，但是营救离九幽，我早就开始准备了。。。”阮欣看向昊青道。

　　　　“嗯？”昊青面色古怪起来，眼神锁定阮欣的目光，突然是凑近，四目相对，软性的俏脸刷的一下就红了。

　　　　“你这是。。。什么意思。。。”阮欣难得娇羞，两颊酡红挂在脸上。

　　　　“表妹，你不会是看上九幽那个家伙了吧？早就开始准备了。。。是担心他在里面遭遇不测么？”昊青一脸坏笑，有看笑话的意思在里面。

　　　　“怎么。。。怎么。。。可能啊。。。”阮欣眼神躲避，有些逃遁，不敢与昊青对视，连说话声音都是锐细蚊一般。

　　　　“既然这样，我们来计较一番。。。”

　　　　。。。。。。

　　　　古力岛，乃是大夏王朝用来关押天戮战场不受规矩的地玄岛屿，那里天雷滚滚，狂暴的天地大势将那里笼罩，太牢地玄也不敢穿透那里的虚空。

　　　　无尽狂暴力量将岛屿四面八方的围起来，只留下一处出口，并且这个出口都是由虚洞地玄把守，进出都要经过严密的盘查。

　　　　古力岛出口，乃是由一堆巨大的海石堆彻出的门户，一个紫色的结界布置在进出通过的门户上。

　　　　进出者，都必须经过这一道游弋着紫色雷霆的结界。门户上方，定坐着三道身影，他们都是虚洞地玄强者，若是放在天玄大陆都是坐镇一方势力的强者地玄。

　　　　然而到了这天戮战场，他们三人不过是镇守古力岛门户的地玄高手。不过这种镇守，一月便是换一次人，而昨日，换岗却是刚好完成交接。

　　　　石门上，三道盘身而坐，一声玄韵浓郁，坐定时身形仿佛融入了虚空，与整个天地大势都是融为了一体。

　　　　这就是虚洞地玄！

　　　　在地玄中，神风境和八宝境，又被成为是小地玄，玄通催动起来，即使能震碎空间，但是依靠的还是本身力量。

　　　　不过这种情况到了虚洞境便是发生改变，虚洞境，玄力贯通眼睛，整个人体三段，基本都被打通，融天入地，可以开始借天地大势。

　　　　地玄一旦到了虚洞境，战力会有质的提升，不过，这种质的提升，也会因人而异。

　　　　三位地玄立身处，玄芒一闪，一道身影骤然凝现。单膝下跪，恭声道：“参见诸葛前辈，袁前辈，紫之前辈，没想到这次三位前辈坐镇，如此一来，古力岛定然万无一失。”

　　　　诸葛空点了点头，对襟小褂在身，问道：“你就是这里的负责人凌松？”

　　　　“真是晚辈。。。”凌松恭敬，不敢有丝毫怠慢。

　　　　他是负责长期驻守古力岛的八宝地玄，每个月的虚洞地玄换班，他第二天要主动过来参拜。

　　　　“嗯，名册拿来，我等先需要将古力牢笼的人员校对一边。。。”

　　　　“是。。。”凌松递过一张兽皮，随后诸葛空三人眸光一闪，一齐浏览起来。

　　　　玄力入眼，，诸葛空的目光在别的名字上一掠而过，而发现中域离九幽时，目光却是停顿下来。

　　　　冷笑一声，诸葛空一道不易察觉的杀机掠过玄力眸子中，“哼，冰魄玄刀你都敢染指，就算你是中域第一天才，可还不是被我们弄进着暗牢里来了？”

　　　　一旁的袁日，来自北域袁家，表面上他是袁家的客卿长老，然而实际上，他是袁毅小时候的师父。

　　　　“呵呵，初代种，带有眼部玄通，真是可惜啊，这一次你就要永远的留在里面了。不过你放心，我们会让你的眼睛在这个世界大放异彩的！”

　　　　而一旁的紫之长老，在诸葛空与袁日的目光死死落在离九幽的名字上时，他也是眸绽玄光，将二人的目光脸色尽收眼底。

　　　　他来自中域，乃是乾龙少有的实力派。得知离九幽身陷囹圄后，第一时间赶了过来。

　　　　他怎么会不知，是那些大家族的人在暗中操控着一切呢？此次前来，真是为了阻止他们，顺便想办法将离九幽从里面弄出来。

　　　　哪怕不能弄出来，也要保他在里面无事！他们中域的俊杰，绝对不能被其他的家族势力的人用不干净的手段害死！

　　　　“嗯，名单确认无误，你退下吧，镇守门户的事就交给我们三人吧。。。”

　　　　凌松退步，瞬身消失在了原地。

　　　　诸葛空额头横着几道褶皱，假慈祥的笑容挂在脸上，“那么，我们各自归位吧，至于巡查的事，我们轮流进入便好。。。紫之长老，届时不如你先请吧。。。”

　　　　“这两个老东西！真会打算。视察只能一次一位长老，你们想避开我的视线，好对九幽下手么！我不会让你们得逞的！”

　　　　。。。。。。

　　　　暗牢幽深，永远都不会有阳光落下，寂静如九幽冥地一般，透着阴冷森寒的气氛。

　　　　黑暗，仿佛成了一种永恒。

　　　　冰冷的地下水凝聚，渐渐滴落，汇成一滴时，最后悄然向下坠下。

　　　　哒——

　　　　水滴落处，赫然是一双泛着星目的瞳眸！

　　　　
………………………………

第一百九十九章　营救九幽（下）

　　　　如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。（这次是真的反盗版）

　　　　金刚经第二品善现启请分

　　　　时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

　　　　金刚经第三品大乘正宗分

　　　　佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

　　　　金刚经第四品妙行无住分

　　　　复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

　　　　金刚经第五品如理实见分

　　　　须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

　　　　金刚经第六品正信希有分

　　　　须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。

　　　　金刚经第七品无得无说分

　　　　须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　　　金刚经第八品依法出生分

　　　　须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。

　　　　金刚经第九品一相无相分

　　　　须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。