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以待天倾-第165部分
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天心当此关头，心乱如麻。他虽为少林之长，武功却非极高，自知不是那头陀敌手，霎时急出汗来。那头陀既向天心挑战，也加了十分小心，料得少林方丈必有惊人艺业，退后两步，凝神蓄力。他适才与七僧交手，出招不伦不类，全不露武功家数，这时收心敛意，摆开门户，众僧俱是一惊：“这和尚起手作势，怎是我少林派宗法？”
正疑时，忽听那头陀全身发出劈叭声响，初时细微低弱，不甚骤密，渐渐愈来愈响，直似爆豆相仿，满场皆闻。众僧大惊失色，都死死盯住他两只大掌，不敢眨眼。
天心强自收摄心神，两掌合在胸前，护住前胸要害，心中不住祷告，只盼能接下对方十招八招，便不算损了少林派颜面。猛听那头陀大喝一声，好似嘴边起个劈雷，随见他身上前冲，一只油锤大的拳头自腰间崩出，直向天心击来。这一拳也不知附了何等神力，刚一打出，地上泥土顿时飞漫而起。众僧只觉迎面狂风大做，情不自禁地纵跃躲闪，百余僧人仿佛冰裂河开，一下子闪出两丈多宽的缺口。
只听数名空字辈老僧惊呼道：“紧那罗拳！紧那罗拳！”天心首当其冲，对方拳头距他尚有数尺远近，便觉胸闷欲裂，耳听几位师叔大呼“紧那罗拳”，直惊得魂飞魄散，双脚一点，斜斜纵出两丈。他为群僧之首，按说无论如何不能退却，这一退看似轻巧，却将少林脸面丢个干净。众人轰然大哗，既笑天心胆怯，更惊那头陀拳艺如神。场边那两名身穿道袍的男子原本面无表情，这时也微微点头，意甚嘉许。
那头陀一击不成，纵身向天心扑来，大笑声中，一拳又击向天心胸口。这一拳较前番更为暴烈。一旁年轻武僧躲闪不及，被他拳风带得东倒西歪，十几人栽在地上。
天心自听了“紧那罗拳”四字，好似吓破了胆，忙不迭地向旁窜避。他闪身极快，背后许多僧人便被罩在那头陀拳风之下。那头陀击天心不着，并不换式，拳劲狂吐，冲撞向前。迎面数名僧人欲闪不能，尽似飘蓬断梗一般，向后跌出。那头陀只凭拳上无形劲气，便将数人撞飞，心中好不得意，索性疾冲不停，欲将前面未倒的僧人尽伏于一拳之下。这十数名僧人被他拳风所笼，你推我抱，谁也无法脱身，惟有向后退避。看情形不消片刻，便要被拳劲撞中，大受内伤。
众人见那头陀只出一拳，便将十数人撞飞，更逼得身前数僧闪无可闪，个个吃惊非小：“这头陀拳上劲力充沛无比，委实不可思议。却才众僧叫喊什么‘紧那罗拳’，难道这便是少林派护寺之宝，名震天下的‘紧那罗拳’？”
众人久闻“紧那罗拳”之名，都知此拳威力无穷，乃少林诸多拳法之冠。但传说此拳在百余年前便已失传，是以闻名虽久，却谁也未曾亲见，这时目睹此技，都是信疑参半。说到这“紧那罗拳”，确是大有来历。紧那罗者，本是佛家八部天龙中八种神道精怪之一，梵语即“人非人”之意。其形状与人相仿，惟头生一角，因其性情温和，与“阿修罗”、“帝释”等难比神通，故为帝释乐神，不甚炫耀法力。相传元至正初年，有一僧忽至少林，蓬头裸背，止着单衫军，在厨中作务数载，朝暮寡言，暇则闭目打坐。人皆异之，莫晓其名姓。至正十一年三月，颖州红巾率众突至少林，欲行抢掠。此僧手持火棍而出，变形数十丈，独立高峰，巾众惊怖而遁。僧大叫曰：“吾是紧那罗王也！”言讫遂没，人始知为菩萨化身。众感其德，塑像寺中，遂为少林护法伽蓝神。此说虽属无稽之谈，然众僧笃信佛法广大，俱深信不疑。后明永乐年间，少林出了一位百世难逢的高僧。此僧在少林修行多年，自创出一套精深无比的拳法，因恐后世弟子不能珍崇，故托名乃由“紧那罗王”所遗，取名“紧那罗拳”。众僧不疑，习练后果然神妙无方，遂代代相传，誉为佛家神技。到了明正德年间，此拳谱忽然不翼而飞。众僧闻知，叹惋不已，寻了数载，全无头绪。寺中习过此技的僧人原本不少，但此拳艰深异常，从无人能练至巅峰。一旦没了拳谱，众僧只能按各自心得习练，到后来如入迷途，都练得似是而非。众僧恐此技失传，遂将数式拳架绘于罗汉堂内，供后代僧人研悟。无奈内功心法随谱散失，后人更难参透妙义，便是神光和尚，当年也只有终日坐在罗汉堂内，望壁兴叹。一班空字辈老僧早年都看过壁上图形，日久天长，自然眼熟，是以那头陀一拳方出，便被他等认了出来。其余年轻武僧修为尚浅，自来不准入堂观看绝学，此刻惊慌失措，只顾胡乱躲闪，哪还理会什么牛拳马拳？
那头陀将迎面十余名僧人罩在拳风之下，前冲之势并不稍缓。他拳上劲力沛不可挡，一经靠近，更如洪水决堤，滚滚而至。那十几名僧人当此恶境，纷纷跌倒，都似断木投入激流，顺着此股大力滚滑不停。那头陀两拳惊散群僧，反身来寻天心，眼见天心躲在十几名红衣老僧背后，猛然纵身而起，凌空向天心击来。他站在地上，拳劲已如怒浪狂潮，摧折万物，此时高腾下击，势头又强猛了几倍。
那十几名红衣老僧护在方丈身前，本要合力接他一拳，哪成想拳风扑面而来，似利刃一般，将十几人须髯尽皆削断。两名老僧拳劲受得实了，口中喷出血来。众老僧自知难敌，拥了方丈向一旁闪跃。天心躲闪之时，便知藏在他身后的僧人必要遭殃，忙向背后喊道：“大伙快些闪开！”喊声未绝，藏在他身后的几名年轻弟子已怦然倒地，遭了毒手。这几名弟子原打算避在方丈和众老僧后面，求得庇护，未想踏入死地，谁也救他不得。
天心一时胆怯，又送了几僧性命，心如刀剜火烤，痛不能忍，眼见一年轻弟子站在原地，似呆了一般，全然忘了躲闪，不觉失声叫道：“慧静，快些闪开！”那年轻弟子适才与几位师兄躲在方丈身后，眨眼间几位师兄横尸于地，确是将他吓得呆了，耳听方丈呼喊，方才魂魄归窍，欲待撒腿逃命，那头陀已飞到他身前。众僧心中一痛，都知这僧人必死无疑，想要留个囫囵尸首，怕也不能了。
那年轻弟子见那头陀飞在头顶，直吓得魂不附体，大叫一声，本能地向那头陀来拳抓去。众人见状，暗暗叹息，俱生恻悯之心。谁料异象忽生，那年轻弟子一抓之下，竟将那头陀铁锤般大拳扣在手中。那一股胜似骇浪惊涛的拳劲，居然于这一抓之势中，遁得无影无踪。众人见了，个个呆若木鸡，仿佛天地间忽然昏暗下来，人人目茫心迷，如坠梦魇。满场死一般沉寂，无一人能吐出胸间浊气。
那年轻弟子一脸茫然，身子微微颤抖，似乎连他自己也不信能接下这天惊石破的一拳。
第二十六章 惊俗
那头陀被对方抓住铁拳，恍似跌入梦境，实难信此事是真，眼见那年轻弟子身材不高，相貌平常，全无半点出众，更加心神恍惚，疑为噩梦，当即奋力抽臂，急欲脱身。用力之下，非但抽拽不出，拳头反似被钢钩咬住，痛入骨髓。他一生与人交手，从未有过此等经历，霎时间惊出一身冷汗，直到这时，方知对方大是劲敌，生平罕逢。
那年轻弟子见他脸色大变，拼命挣脱，只恐他抽出身来，再度行凶，五指不觉用上死力。那头陀难脱其手，身子在空中悠悠荡荡，好似尚未飞高的风筝，模样十分可笑。这一幕扣人心弦，众人都看得目瞪口呆，心似旌悬。
天心初见那年轻弟子抓住来拳，已是惊愕万分，及见他手似铁钳，攥住那头陀拳头不放，忙叫道：“慧静，快些松手，你斗他不过！”慧静听方丈叫喊，也慌了起来。他虽接了对方一招，心里对那头陀却怕到极点，手臂胡乱一抖，匆忙发力，五指随之松开。这一下不伦不类，看似使出少林派“小天星”掌法，实则手忙脚乱，运劲全然不对。谁料那头陀受此掌力，居然倒翻而起，直飞在两丈开外，落地时前仰后合，狼狈不堪。
众人见状，心中都起疑团：“这少林和尚最多不过三十出头，看他发力手法，只是二三流角色，为何那头陀竟一飞数丈，落地不牢？难道是他突发善心，有意容让？”
慧静见那头陀飞出老远，也被吓了一跳，看了看手掌，又抬头瞅了瞅那头陀，跟着向众僧望来，神情极是迷茫。众僧与他面面相觑，都好似着了定身法，愣愣地盯住他发呆，谁也作声不得。
那头陀当众受挫，羞得满面通红，刚一稳住身形，又反身扑回，大喝声中，一拳骤至。慧静心中大乱，所习招术尽抛脑后，右手颤抖着向前抓去，全然没了章法。那头陀挥拳击来，一身功力激聚拳端，劲气狂涌而出，好似大江奔流，一泻千里。丐帮几位长老与他正面相对，虽距他尚有五六丈远，却觉这一拳是冲着自己打来，如不出掌相迎，势必要被袭卷而至的拳风震伤，当下齐齐出掌，与来力相抗。显文通功力最浅，身体微微摇晃，其他几位长老拿桩虽稳，神色却异常凝重。梁九惊觉劲风袭来，急忙喝令众弟子后退，喊声未落，劲风突然消失。几名长老收掌不住，都向前冲出一步。定睛看时，只见那头陀大瞪双目，面色惨白如纸，却原来一只大拳又被慧静死死抓住。
那头陀又入人手，好似猛兽翻落陷阱，虎吼一声，拼尽全力挣脱。慧静两次抓住来拳，心中踏实不少，顺其抽拽之势，抖臂弹掌。这一遭他不再慌乱，内力从掌心畅涌而出，登时将那头陀弹起三四尺高，仿佛巨石一般，重重地摔在场心。众人见此景象，莫不咋舌。场边几人心头大震，眉毛都竖了起来。那高瘦男子怪叫一声，倏然跃入场中，右手一探，抓上慧静肩头，五指如同利爪，将慧静僧衣抓破。
慧静大惊，急忙后退一步，翻掌拿向他手腕。不期那高瘦男子拳法怪异，手臂折转之间，一掌已印在慧静心口。他这“五形鹫拳”乃是一门极阴毒的武功，掌力脆冷深透，大有摧心之效。慧静中掌之下，胸口发闷，真气自然而然地向心间冲涌。
那高瘦男子正欲尽吐掌力，致敌死命，猛觉一股热流冲来，直似恶浪激涛，汹涌无比，一时收掌不及，腕骨当即折断，尚未叫出声来，已做了驾云童子，径直向后飞去。他身材本就高细，这一飞又是不由自主，身子弹射而出，好似长长的竹竿，笔直地扎向人群。那疤脸老者见状，飞身扑了过来，那高瘦男子去如流星，他更快逾闪电，一把抓住对方衣领，挽住其势。那高瘦男子惊魂出窍，扑通坐倒，手腕处痛得钻心，脸上滚下豆大的汗珠。那疤脸老者伸出几根指头，本想为他扶正断骨，尚未用力，那瘦高男子便叫了起来，不让触碰。
那疤脸老者搭手之时，觉出他腕骨碎裂不堪，暗吃一惊：“这小和尚是准？内力怎会如此了得！”他素知那高瘦男子之能，实难信当世竟有人不露痕迹便将他腕骨震碎，自忖难续碎骨，忙冲那两名身着道袍的男子道：“烦劳二位前辈为郭先生看一看腕伤，在下要向此僧讨教一二。”那两名男子走了过来，其中一人只向那瘦高男子腕上瞟了一眼，眉头便皱了起来，侧目望向慧静，满面惊疑。另一人出手点了那高瘦男子
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