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四维之极，无边云气之外，四名巨人身如铁柱，不知其高，百臂托起青冥，腰身以下没入大海深处，无涯之底，三界波动传来，四名巨人震惶不已，低头振臂，奋力撑起苍天不坠。
幽冥深处，忽有灿然一轮生出，金芒璀璨，如百千万日同出之炽，遍照九幽十冥，无边黑水。
西北万里流沙之尽，西昆仑峰巅，瑶池中一派金水如天河般倒泻下来，覆住昆仑天柱，天柱不得移动分崩。
南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲三洲轰然相撞，挤在一处，挤出撞处大地凭空隆起千万丈，乃成龙脉数百派，高出天表，阻隔东西。
西牛贺洲中央，有一山名万寿山，山高万仞，灵气蓬勃，岩间一名道人默坐，身放无量黄光宝气，沉沉扩散延伸，几乎将整个西牛贺洲覆盖其下。
十方三界，九天八极，俱都摇摇欲坠，势欲崩摧，唯东昆仑仙峰青秀，屹立天海之间，岿然不动。
坐忘峰头三千万里外，通天教主立足高天之上，五指虚虚一握，手中已多了一条长鞭，鞭身如龙，光气氤氲，色作淡青，几近透明。教主将混沌鞭掣在手中，轻轻一振，鞭身迤逦荡出千万里，鞭影沉沉，只见无穷无量无边斗大青芒雷球，闪闪灼灼，沸滚犹如大海狂潮，随鞭一荡而出。
昆仑山玉虚宫浮黎井中，忽然浮上一物，似星有芒，六角生光，照彻昆仑，此乃龙汉始劫，元始灵宝，名“浮黎劫”。浮黎劫三光柔柔，生意盎然，似水如云，汩汩流下，遮住昆仑三十六峰，无边青雷奔入浮黎光云，无声而消，余波微微震荡，昆仑山山根分崩离析，散为十洲三岛，漂流入海。
元始天尊大袖麻衣，飘飘飞至；牛鸣哞哞，玄都大法师牵老子青牛从空而下；接引道人、准提道人垂眉低首，静静立在教主身后七丈之处。
“师弟，你这又是何必？”青冥之外，老子低叹。
鹿台火势冲天，受辛仰天不绝颂祷，须发俱焦，妲己持避火诀相护，心底忽有一缕清音响起，“小玄，小玄，你要随他殉葬么，快随姑姑归家！”妲己一怔，随即看向受辛，见受辛神情哀切，祷声愈急。缓缓摇头，“姑姑，是你送我入此红尘，现在你叫我回家，可是我已经回不去啦！”
“果真不回？”
“不回。”
阴云翻涌，诃利帝母花冠璎珞，九子环绕，于隐隐雷光中无声而叹，“痴儿！”在云中看那鹿台大火，台下千万百姓伏地叩首，血泪交流。
受辛颂声急切，厉声长呼：“赫赫成汤，降自长空，奄有四海，万邦来服。皇皇上苍，果忍见你血脉一旦绝于今日耶！”九天之上，忽有威严巨音缥缈降下，“天数前定，汝小子受，命当绝于今日，念汝哀悔至诚，朝歌一城人民与天乙血脉，可不与尔偕亡。”
诃利帝母闻声一愕，目中火焰喷出数尺之远，仿佛恨意难抑。
只见黑漆漆的天幕中央，突然出现一个巨大的黑色漩涡，径过有数千里宽阔，低低向朝歌城压下，如黑曜之镜，将朝歌一城俱映入漩涡之中。
漩涡中忽然射下一道黄金色的光柱，落在鹿台之上，受辛身躯微微一震之间，已化为幢幢虚影，张口低呼，已是发不出声息。妲己、素素急探臂来抓受辛，四条手臂一穿而过，再看时，淡淡光影一闪而消，光柱倏然向上收回。妲己、素素扑倒在地，眼中血出，已是哭不出声音。
郊原之上，数百万周师俱骇然仰首而观看那黑镜中城市楼台，四周围厉啸渐起，朝歌城忽地整个儿晃动起来，在巨大的轰鸣声中拔地而起，投入那无底深黑漩涡，星天颤抖，虚空分崩，而大地一直沉落下去。
诃利帝母浩然长叹，转身离去。
天地濛鸿，星斗失位，教主看了看身周四位圣人，神色漠然，将混沌鞭收入掌中，忽而探手在极虚无中轻轻一拨，随即向虚空中一步踏入，身形不见。
元始天尊摇头轻叹，也欲伸臂，将三界六合，四海九州复其原位，准提道人忽道：“善哉！通天道兄适才一举已绝世间亿万万生灵，道兄若欲返归本来世界，恐将再绝亿万万生灵。”老子垂眉叹道：“也是三界大势，劫运使然，目下且顺其自然罢。”元始长眉微微扬起，垂下手臂，笑道：“道兄说的是。”老子乘牛，与玄都大法师先回大罗，元始天尊与接引道人、准提道人作别而归，接引道人先回了极乐，准提道人却不忙回，持了七宝妙树，踏云步慢慢向西而来，在空中看天下光景，一路点头叹息。
八荒六合，动摇三界的狂烈振动渐渐平息，四海怒潮轰然倒卷而回，九幽深处，一轮炽盛烈日缓缓闭合，烛龙深深吸气，刺骨阴寒呼啸向北，北俱芦洲登时大雪散漫，浩浩盈空，遍地炽热熔岩上顷刻白汽腾腾，冲上千里高空，片刻之后，北洲千万里大地，俱成冰漠，烛龙阖上顶上立目，复又沉入深深长眠。
郊原牧野，诸侯万军惊魂甫定，策马赶上来看时，见朝歌城已然陆沉海底，眼前唯见黑海滔滔，翻起道道白浪，潮音澎湃，无涯无际，子牙、武王与诸将众门人都呆呆立在当地，半晌说不出话来。
数百万众军在海岸边定定看了半日，没奈何，只得就地扎营起火，八百诸侯纷纷绕绕，齐聚大帐议事，商虽克定，家国竟已难回，子牙命众门人往四方探看天变灾情，再作区处。
准提道人持树踏云西来，行了有数百万里，忽有一股阴煞怨气冲上足底。道人往下看时，乃是一座大山，雄奇峻峭，煞是清秀，高三千里，山势绵延十余万里，灵根深重。道人落下云头，向前来看时，见正当顶上，有一块大石，宝光莹润，有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆，上有九窍八孔，孔窍内一股怨气盘绕不散，阴煞甚盛，其中又有缕缕阳气混杂，道人一见此山此石，已知根由：“善哉！可叹你身罹劫数，元灵虽离，怨愤难消。”又见山下数万里海底，按四极方位，立着四根数千丈粗细的铁青色大柱，铁柱上伸出四根粗达百丈的铁链，撑着中央数千里大小一头白毛巨猿，巨猿四肢被铁链紧紧缚住，仰天闭目，身躯微微颤动，全身八万四千毛孔中有无数细小明蓝火焰钻进钻出。
道人叹息道：“也罢，今日得遇，也是夙世缘法，百千万劫所种宿因，贫道就与你个方便。”
道人将七宝妙树放在石上，低眉诵偈：
“妙光灌汝顶，甘露遍汝体，
头臂胸胁腰，股胫达足底。
外皮肤毛孔，内脏腑骨髓，
一被甘露明，垢障悉除已。
怨怼鬼神煞，恶报凶灾劫，
病苦与魔恼，从此永消灭。
正念常现前，更莫造新业，
身心顿清净，荧若琉璃瓶。
善根时时长，福德智慧增，
信心日坚固，灵感妙难思。”
只见树枝上现出一朵青色莲华蓓蕾，千层花瓣须臾次第绽放，化作七股青色宝炁，百万重山岩在这七道宝炁之下如同无物，青炁径自漾过庞大山体，直下海底，灌入巨猿身体，巨猿微微一震，便平静下来，不再像以前那样微微颤抖，全身毛孔中也不再有微小火舌冒出，几道青炁复又挺折而向上，在山顶仙石与巨猿之间来回鼓荡周流，仙石九窍八孔中有习习微风进出，如呼吸之声。
道人提起七宝妙树，用手掌轻轻抚摩那石，道：“贫道去矣，将来如何，却要看你自己造化了。”道人举步，也不再观看下方景色，举足落足之间，已在西方极乐世界八德池畔畔。无忧树下，接引道人垂眉趺坐，道人上前，在接引道人身边坐下，一般也结跏趺法印，二目垂帘，思入玄微。
人间世界，东伯侯姜文焕、北伯侯崇应鸾已难返故园，只得与东、北百万诸军众侯就在牧野附近择地而居，武王发在华阴临潼造起新都，称为镐京，四方诸侯奉武王即天子之位，国号曰周，以商王受三十五年为成周元年，其即位仪轨冠冕，一如古礼，又划定区域，封建诸侯，亦一如古法。只是成周所治，比前朝版图大见狭小，只有南赡部洲之大部及西牛贺洲、北俱芦洲之小部，戊午甲子之夜过后，通天教主以无上神通法力，改移天规，错乱时空，三界大变，如今东海南洲，天险阻隔，山川邈远，这也是无可奈何的事情。
诸事已定，子牙上昆仑山觐见掌教师尊，缴还打神鞭、杏黄旗、四不相，领旨至封神台封神，将阐截二教应劫仙人之灵魄，商周二朝死国臣子之精魂，封定上四部雷、火、瘟、斗及下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云等三百六十五位正神之位。封神已毕，周天复定，幽冥世界，天尊加敕一道，由东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎掌管，立幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。于是三界秩序井然，海宇清明，万方升平，不表。
且说渤海以西七万里，海底有苍山万重，晦暗深黑，尖峰如攒，本是不毛之地，连海藻也不生一丛，戊午甲子之夜将尽，山间忽地生出一座大城，城楼高耸，殿阁层叠，通衢纵横，千万居民来往熙攘，周围数千里内绝无水迹，宛然便是商都朝歌模样。
海底无有日月，唯九重帝庙顶上，一轮大火珠金焰烈烈，光耀上下数千里地方，足堪照明。
九间大殿，重帘低垂，妲己抱着一名小小孩儿，与素素坐在御座之上，小孩儿约莫七八岁光景，玉雪可爱，坐在妲己膝盖上，向四周张望：“姆妈，爹爹呢，爹爹哪里去了呢？”妲己闻言，将孩儿抱入怀中，两行珠泪止不住夺眶而出，素素亦将头埋入自己双膝，低低抽泣。
丹墀之下，数百宫人内官与成汤遗族，俱伏地痛哭。
“姆妈，他们怎么都哭了？”
小孩儿清脆的声音回荡在空旷的大殿里，妲己再忍不住，放声大哭。
（前传《浮黎劫》至此终）

第一章　光阴的碎片

第一节昆仑山上
昆仑山，麒麟崖。
今日天气晴和，元始天尊讲道已毕，众弟子出得宫来，便在崖前席地而坐，彼此谈论请益，启发疑难。
“世法平等，无有高下。”燃灯道人缓缓说道。
惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人近日常听准提道人说法，颇有同感，点头道：“老师所言有理。”
白鹤童子立在一旁，暗暗赞成，只不敢插嘴。
“燃灯老师此言谬矣，老师岂不知六合之间，人身最贵。人之一身，暗合天地之理：脊骨二十四节以应二十四炁。肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。此一身之内，天地位万物育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。故掌教大老爷有言：道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。因此种种异修，皆以修得人身为本，不得人身，终不能成其正道。世间草木禽兽，与人殊途，正如水火不同，岂可相提并论？”太乙真人抗声道。
“途虽有殊，同归于道。”燃灯道人道。
赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、黄龙真人、灵宝大法师等人听了，各有所见，纷纷议论。
“老师今日所言，倒与通天师叔平日所谈相近了。”太乙真人忽然提高了音量。
“……”众人都是一惊，闭口不言——自万仙阵一战之后，匆匆数百年光阴，阐截分殊，形同水火，阐教门人从未在人前公然提及截教二字，更遑论通天教主与截教义理。
“太乙道友此言差矣，小小心得，乃我�