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人生幸福论-第50部分

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、你争我夺、勾心斗角、尔虞我诈的富有家庭,还要幸福一些。想一想曹雪芹笔下的宁国府与荣国府吧,那本是仕宦之家,豪门巨富,皇亲国戚。可是在宁荣二府的主人之中,有几个是幸

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    第二编 幸福是什么913

    福的呢?

    刘老老一家虽是贫困,但却不曾有宁荣二府中老爷、太太们的烦恼。他们一家靠几亩土地和自己的劳动,自己觉得日子也还不错。

    ①豪门巨富有着三房四妾,过着终日奢侈,灯红酒绿的生活,未必比一般劳动人民更幸福。

    《天仙配》中董永唱的“夫妻恩爱苦也甜”表达的正是这一部分事实。可见幸福的权力并非完全抓在客观条件、环境的手中,主体的手中也握有一半的权力。

    第四章 二 幸福是对厄运的征服命运是人生中主体掌握不住的东西A厄运是实现人生价值的障碍与试金石A幸福是对厄运的征服A命运是人生中主体掌握不住的东西A在人的一生中,有些问题主体是可以驾驭的,解决这些问题的主动权,操纵在主体自身的手中,只要努力奋斗,总有一天能实现自己的理想、获得幸福。有一部分问题,主体个人是无法驾驭的,主动权操纵在别人手中、操纵在社会力量即那只看不见的手之中,或者是操纵在大自然的手之中。

    遇到这一部分问题时,人们往往会束手无策、感慨不已。更有一种情况,即厄运和不幸突然到来,来得那样强烈、那样迅猛,人们甚至毫无防备。比如张海迪,本来是一个健康活泼

    ①见《红楼梦》,第113回。

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    023第四章 幸福与环境

    的小姑娘,不料突然得了病,一时间变成了高位截瘫,终身残疾。

    这是大自然对人的捉弄,现时代的人还无法与之抗衡。

    再比如所谓“文化大革命”

    ,一夜之间千百万人的正常生活被破坏,孩子们上不成学、成年人无法正常工作、无辜的人被批斗、无数家庭被拆散。广大人民经历了许多磨难。真可谓在劫难逃,谁也躲避不了。

    类似这样的问题,其发生、发展、所产生的后果,主体无能为力,把握不住,只能任凭外力的摆布。是福是祸、是利是弊,主体无可奈何。人们通常把这一类主体自身根本无法把握的情况的出现,叫做命中注定。

    这就是所谓的命运。

    用哲学术语来说,命运就是那种自己的力量所不能扭转的、外在的某种必然性,是个人无法把握的那些因素所产生的结果。

    这种力量虽然并不神秘,但是个人无力改变它。

    命运可以分为幸运与厄运两种。

    所谓幸运,是指得到了意外的好处。

    用老百姓的话说,就是走运。这是一种偶然性的收获,是一种巧合。从事物发展因果关系分析,人的幸运大致可以分为两种:一是指客观外界给自己提供了好的机会,好的可能性,这也叫机遇;另外一种是客观外界给自己提供了好的结果。

    人的幸运可以来自社会,也可以来自自然,它们随处可见。例如一个罕见的天才在大好机会之中,大展身手,青云直上,所谓“以龙虎之姿;遭风云之肢”

    ;就是一些庸人,往往也能阴错阳差地成了显赫的人物而出人头地。可以说,在每个人的一生中,总会遇到一些幸运的事。随着商品生产和市场经济的发展,幸运会越来越多地敲我们的门。

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    第二编 幸福是什么123

    幸运虽然是一种偶然性,但是世界上没有绝对偶然的东西。凡是偶然性在起作用的地方,总是有某种必然性的东西在起作用。就机遇而言,一个人能不能抓住机遇,或者说这种幸运能否真正降落到他的头上,则在于他个人具备不具备获得机遇的条件,特别是主观努力的条件。两个举重运动员举起了同样重的杠铃。

    然而甲比乙的体重多200克。

    这时,乙幸运地得到了冠军的称号,甲只能屈居亚军。在百米冲刺的一刹那,第一名摔倒在地,第二名一下子变成第一名。但是上述两种幸运也只能落在举重成绩最好、百米跑得最快的人头上,而绝不会落在倒数第一、二名的人的头上。这种幸运,是以雄厚的实力为基础的。

    至于科学研究、科学发现中的机遇、幸运,更不像人们传说的瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力那样轻松而简单。

    有些人说,瓦特看到火炉上开水壶中的蒸汽把壶盖顶开的现象,于是就发明了蒸汽机;牛顿在花园里看到苹果落在地上,于是就发现了万有引力。

    这些说法把复杂的发现、发明过程,不恰当地予以简化,好像科学发现十分容易、十分偶然,这是一种误解。

    瓦特和牛顿从简单的生活事实中获得一种灵感和启发,也许是有的。但是,他们能得到这些灵感和启发,必然是长期思索的结果,不能想象一个思想上毫无准备,学术上毫无积累的人会得到这种灵感和启发。再说,受到这些灵感和启发之后,把它们进行缜密的理论思考和论证,并上升到规律性的高度,这要付出更多的脑力劳动。科学发现的机遇,正如尼科尔所说的那样:“机遇只垂青那些懂得怎样追求她的

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    23第四章 幸福与环境

    人。“巴斯德也说:”在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑“。贝弗里奇说得更加具体。他说:”有时,机遇带给我们的线索的重要性十分明显,但有时也是微不足道的小事。只有很有造诣的人,其思想满载着有关论据并已发展成熟适于作出发现,才能看到这些小事的意义所在“。

    这三位科学家的议论,归结起来是一句话:科学发现的机遇、幸运是以大量的、艰苦的研究为前提条件的。而机遇真正变成幸福还要付出艰苦的努力。

    由上述情况来看,一个人的幸福,不能只靠纯粹的运气。

    从根本上说,一个人的幸福不能靠运气来获得。如果有人把幸运当作幸福,那简直是对幸福的一种亵渎。

    命运之中有幸运,也有厄运。所谓厄运,就是遭到了意外的不幸,就是平时人们所说的运气不好,倒了霉。一个人在一生之中,难免会遇到一些倒霉的事。如果是偶尔遇到这种事,而且很快就过去了,那么这还算不得什么。如果在人生的一些重大的、关键的事情上,遇上了不幸的事,如患了影响终生的疾病,在生活和工作中蒙受重大冤屈,遭受意外的灾祸,在人生的重大问题上屡屡遭受打击等,都将对人生产生重大影响。

    厄运是人生在争取幸福的过程中的一大障碍。

    幸福问题中所谈论的人生命运问题,主要是针对厄运而言的。

    厄运是卖现人生价值的障碍与试金石A一个人能够一生都一帆风顺,每件事情上都可心如意,这种人生,只存在于某些人的幻想之中。

    在人生的实际旅程中,从来就没有过这种先例。即便是帝王、富翁,也会遇到各种灾难。这不仅仅因为人是一种自然物,人的肉体会遭受这样

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    第二编 幸福是什么323

    或那样的病痛,要受自然规律的制约,不可能想怎样就怎样;也不仅仅因为人的本质是社会关系的总和,人要受制于种种社会关系所产生的、看不见摸不着而实际上又在左右着人的社会力量的制约,因而使人不得为所欲为,使人常常处于各种矛盾困难之中;更根本的原因,还在于人生的价值、人生的幸福,得要通过人的奋斗,通过克服各种困难,通过与命运的抗争才能实现。

    人的本性就是要不断追求、不断探索、不断施展自己的才能。如果一切都顺顺当当,人生就会索然无味。莎士比亚在《享利四世》中写了这样一段话:“要是一个人可以展读命运的密籍,预知时序变迁将会使高山夷为平地,使大陆化为沧海,……要是他知道机会将怎样把人玩弄,生命之杯里满注着多少不同的酒液!啊!要是这一切能够预先见到,当他遍阅他自己的一生经历,知道过去有什么艰险,将来又要遭遇到什么挫折,一个最幸福的青年也会阖上这一本书卷,坐下来等死”。

    这个最幸福的青年展读了自己命运的密籍后,为什么会坐下来等死呢?

    因为他已知道了自己的一生的经历与结果,这就再也没有什么乐趣可言,再也不用追求了。

    《红楼梦》中的贾宝玉,虽然神游了“太虚幻境”

    ,翻阅了“金陵十二钗”的正册、副册,也听了“红楼梦”仙曲十二支。但由于他迷迷糊糊、似懂非懂,所以尽管警幻仙姑把他一生所要经历的一些大事暗示给了他,①但是贾宝玉并没有领悟,更由于他凡心

    ①参见《红楼梦》,第5回。

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    423第四章 幸福与环境

    作崇,风月情浓,所以还是在痴情地追求。

    人的一生都在追求人生的意义,都在寻求生命的价值。

    这种寻求与人寻找某一个东西是不相同的。人寻找东西,是把一个既成的东西,从存放的地方找出来。

    人们寻求人生价值,并不是寻求一个既成的东西,而是在实现理想的过程中,也就是在追求的过程中,创造价值,使自己的价值得到实现。

    那么,如何实现自己的人生价值呢?人们只能在为实现理想而进行的脚踏实地的奋斗中,使自己的价值得到实现,即在创造中、在战胜困难的过程中,实现自己的价值。如果一个人的一生十分顺利,一切条件都是现成的,是别人替他安排好的,那么他除了像寄生虫一样去享受之外,还有什么事情可做呢?他没有事情可做,就无法证实自己的人生价值,或者不如干脆说,他的人生没有什么价值,这种人生是最空虚无聊的。莎士比亚所说的那个最幸福的青年,之所以要坐下来等死,就是因为生活太无聊了。

    传说中的神仙,全知全能,其实也是最无聊的,他们为了证实自己的价值,只好从“天上”走下来,来到矛盾纷纭的人世间,参与社会和人群中的尘世生活,经历悲欢离合。有悲欢离合才是人的生活。

    一个人如果他的生活不太顺利,甚至遭到了大的不幸,遭到了厄运,那么可能出现两种态度:与命运抗争或是顺从命运、任凭命运摆布。如果是后者,那就只能是苟命于世,不可能获得什么大的幸福。人生价值在他的身上也不能得到实现。恩格斯对于这种苟命于世的人,有过严厉的谴责,他说:“一些人温驯地服从于自己的命运,老老实实,随波逐流,不关心世界上发生的事情,……另一些人成了命运的玩物,就

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    第二编 幸福是什么523

    像已经失去外表的稳定性一样,正在丧失着内心的稳定性,过一天算一天,酗酒、追女人——在这两种情况下,他们都是牲口“。

    ①说这两种人都是牲口,是指他们都失去了人所应有的与命运抗争的精神,失去了真正体现人的价值的那种东西。

    他们只是消极地适应命运,他们是人生的失败者。

    幸福是对厄运的征服A人总是希望万事如意,心想事成,终生都能沉浸在幸福之中。可是,谁也无法保证,他
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