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作者：莫伟民


主体的命运

……　1

作者简介

莫伟民，１９６５年生，浙江萧山人。就读于复旦大学哲学系，获哲学学士（１９８７）

、哲学硕士（１９０）

、哲学博士（１９３）。

１９３年起在复旦大学哲学系从事教学和科研工作。专攻当代法国哲学、尤以研究福柯思想擅长；主讲“当代法国哲学”

、“西方思想史”及“尼采哲学”等课程。先后在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物上发表学术论文、译文近三十篇《福柯文选》（１９６上海）等。

……　2

主

体

莫　的伟福民柯哲命A著学思运想研究

……　3

目　录

序　……………………………………………………刘放桐

前言…………………………………………………………１…

第一章　新时代的思想大师………………………………１…

第一节　当代法国哲学思想的衍进………………………１…

第二节　福柯思想的心路历程…………………………１…５一、思想渊源…………………………………………１…５（一）德国人本主义……………………………１…５（二）法国科学主义……………………………２…１二、思想演绎…………………………………………２…５（一）主体哲学阶段……………………………２…６（二）反主体哲学阶段…………………………３…２（三）返回“主体”哲学阶段…………………４…１

第二章　批判理性主义的主体…………………………４…８第一节　癫狂的历史命运………………………………５…０一、文艺复兴时期的癫狂……………………………５…２二、古典时代的癫狂…………………………………５…２三、现时代的癫狂……………………………………５…８第二节　福柯—德里达争论……………………………６…４

……　4

２主体的命远——福柯哲学思想研究

第三节　启蒙与理性批判：从康德到福柯……………７…３

第三章　批判人类学主体主义（上）

：人——知识的产物…………………………………………………９…１第一节　认识型…………………………………………９…３第二节　文艺复兴认识型………………………………１…００一、相似性原则………………………………………１…０１二、文艺复兴知识……………………………………１…０３第三节　古典认识型……………………………………１…０６一、同一与差别原则…………………………………１…０６二、古典知识…………………………………………１…１２（一）普通语法…………………………………１…１５（二）自然史……………………………………１…１８（三）财富分析…………………………………１…２２第四节　现代认识型……………………………………１…２６一、现代经验科学……………………………………１…２９（一）经济学……………………………………１…３０（二）生物学……………………………………１…３３（三）语文学……………………………………１…３６二、人的诞生与限定性的分析………………………１…４０（一）经验—先验对子…………………………１…４６（二）我思与非思对子…………………………１…４９（三）起源的隐退与返回对子…………………１…５３（四）人类学沉睡………………………………１…５６第五节　当代认识型……………………………………１…５９第六节　从“上帝之死”到“人之死”………………１…６７

……　5

目　录３

一、“上帝之死”的含义……………………………１…６７二、“上帝之死”与“人之死”同义………………１…７３三、尼采的问题及其答复……………………………１…７８四、认识型的困惑……………………………………１…８４第七节　反结构主义……………………………………１…９３

第四章　批判人类学主体主义（下）

：人—知识—权力的产物…………………………………………２…１１第一节　权力观的历史基础和历史发展………………２…１３一、权力的初步界定：话语和权力…………………２…１４二、权力的进一步阐发（上）

：监狱和权力………２…２２（一）刑事制度的嬗变…………………………２…２４（二）戒律与个体的构成………………………２…３０三、权力的进一步阐发（下）

：性征和权力………２…３８（一）压抑假说…………………………………２…４０（二）性科学……………………………………２…５８第二节　权力分析的基本内容…………………………２…６３一、批传统的和本质主义的权力观…………………２…６４二、非本质主义的权力分析…………………………２…８０三、知识分子与权力…………………………………２…９２四、权力决定论………………………………………３…００第三节　批判技术主义：从斯宾格勒到福柯…………３…０４第五章　伦理主体的自我构建…………………………３…１５

第一节　自我的技术……………………………………３…１７

……　6

４主体的命远——福柯哲学思想研究

第二节　主体性与真理…………………………………３…３０第三节　伦理学…………………………………………３…３８

第六章　人类主体——社会历史的产物………………３…５２

附录一　参考书目………………………………………３…６７

附录二　米歇尔。福柯年表……………………………３…８９

跋…………………………………………………………３…９２

……　7

ＣＯＮＴＥＮＴＳ

Ｐｒｅｆａｃｅ………………………………………Ｌ…ｉｕＦａｎｇｔｏｎｇＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ………………………………………………１…

ＣｈａｐｔｅｒＯｎｅ：ＴｈｅＧｒｅａｔＴｈｉｎｋｅｒｉｎｔｈｅＮｅｗＴｉｍｅｓ１…

Ⅰ。

ＴｈｅＥｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆｔｈｅＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＦｒｅｎｃｈＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉBｃａｌＴｈｏｕｇｈｔ…………………………………………１…

Ⅱ。

ＴｈｅＩｎｔｅｌｅｃｔｕａｌＣｏｕｒｓｅｏｆＦｏｕｃａｕｌｔ‘ｓＴｈｏｕｇｈｔ……

………………………………………………………１…５Ａ。

ＴｈｅＯｒｉｇｉｎｓｏｆｔｈｅＴｈｏｕｇｈｔ…………………１…５ａ。

ＧｅｒｍａｎＨｕｍａｎｉｓｍ………………………１…５ｂ。

ＦｒｅｎｃｈＳｃｉｅｎｔｉｓｍ…………………………２…１

Ｂ。

ＴｈｅＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅＴｈｏｕｇｈｔ……………２…５ａ。

ＳｕｂｊｅｃｔｉｖｅＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ……………………２…６ｂ。

Ａｎｔｉ—ＳｕｂｊｅｃｔｉｖｅＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ……………３…２ｃ。

Ｒｅｔｕｒｎｏｆ“Ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅ”Ｐｈｉｌｏｓｐｈｙ………４…１

ＣｈａｐｔｅｒＴｗｏ：ＴｈｅＣｒｉｔｉｑｕｅｏｆＲａｔｉｏｎａｌｉｓｔＳｕｂｊｅｃｔ…４…８Ⅰ。

ＴｈｅＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＦａｔｅｏｆＭａｄｎｅｓｓ…………………５…０

Ａ。

ＴｈｅＭａｄｎｅｓｉｎｔｈｅＲｅｎａｉｓａｎｃｅ……………５…２

……　8

２主体的命远——福柯哲学思想研究

Ｂ。

ＴｈｅＭａｄｎｅｓｉｎｔｈｅＣｌａｓｉｃａｌＡｇｅ…………５…２

Ｃ。

ＴｈｅＭａｄｎｅｓｉｎｔｈｅＭｏｄｅｒｎＴｉｍｅｓ…………５…８Ⅱ。

ＴｈｅＦｏｕｃａｕｌｔ—ＤｅｒｉｄａＤｅｂａｔｅ…………………６…４Ⅲ。

ＴｈｅＥｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔａｎｄｔｈｅＣｒｉｔｉｐｕｅｏｆＲｅａｓｏｎ：

ｆｒｏｍＫａｎｔｏＦｏｕｃａｕｌｔ……………………………７…３

ＣｈａｐｔｅｒＴｈｒｅ：ＴｈｅＣｒｉｔｉｐｕｅｏｆＡｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｃａｌＳｕｂｊｅｃｔｉｖｉｓｍ（Ⅰ）

：Ｍａｎ——ＰｒｏｄｕｃｔｏｆＫｎｏｗｌｅｄｇｅ………………………９…１Ⅰ。

ＴｈｅＥｐｉｓｔｅｍｅ………………………………………９…３Ⅱ。

ＴｈｅＲｅｎａｉｓａｎｃｅＥｐｉｓｔｅｎｅ………………………１…００

Ａ。

ＴｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆＲｅｓｅｍｂｌａｎｃｅ………………１…０１

Ｂ。

ＴｈｅＲｅｎａｉｓａｎｃｅＫｎｏｗｌｅｄｇｅ………………１…０３Ⅲ。

ＴｈｅＣｌａｓｉｃａｌＥｐｉｓｔｅｍｅ…………………………１…０６

Ａ。

ＴｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆｔｈｅＩｄｅｎｔｉｔｉｅｓａｎｄｔｈｅＤｉｆｅｒｅｎｃｅｓ………………………………１…０６

Ｂ。

ＴｈｅＣｌａｓｉｃａｌＫｎｏｗｌｅｄｇｅ……………………１…１２ａ。

ＧｅｎｅｒａｌＧｒａｍａｒ………………………１…１５ｂ。

ＮａｔｕｒａｌＨｉｓｔｏｒｙ…………………………１…１８ｃ。

ＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＷｅａｌｔｈ………………………１…２２Ⅳ。

ＴｈｅＭｏｄｅｒｎＥｐｉｓｔｅｍｅ……………………………１…２６

Ａ。

ＭｏｄｅｒｎＥｍｐｉｒｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ…………………１…２９ａ。

Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ…………………………………１…３０ｂ。

Ｂｉｏｌｏｇｙ……………………………………１…３３ｃ。

Ｐｈｉｌｏｌｏｇｙ…………………………………１…３６

Ｂ。

ＴｈｅＢｉｒｔｈｏｆＭａｎａｎｄｔｈｅＡｎａｌｙｔｉｃ

……　9

ＣＯＮＴＥＮＴ３Ｓ

ｏｆｉｎｉｔｕｄｅ……………………………………１…４０ａ。

ＴｈｅＥｍｐｉｒｉｃｏ—ＴｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｔａｌＤｏｕｂｌｅｔ……………………………………………１…４６ｂ。

ＴｈｅＣｏｇｉｔｏａｎｄｔｈｅＵｎｔｈｏｕｇｈｔ…………１…４９ｃ。

ＴｈｅＲｅｔｒｅａｔａｎｄＲｅｔｕｎｏｆｔｈｅＯｒｉｇｉｎ……１…５３ｄ。

ＴｈｅＡｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｃａｌＳｌｅｐ………………１…５６Ⅴ。

ＴｈｅＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＥｐｉｓｔｅｍｅ……………………１…５９Ⅵ。

Ｆｒｏｍ“ＴｈｅＤｅａｔｈｏｆＧｏｄ”Ｔｏ“ＴｈｅＤｅａｔｈ

ｏｆＭａｎ“…………………………………………１…６７

Ａ。

ＴｈｅＭｅａｎｉｎｇｏｆ“ＴｈｅＤｅａｔｈｏｆＧｏｄ”……１…６７

Ｂ。

“ＴｈｅＤｅａｔｈｏｆＧｏｄ”

ｉｓｅｑｕａｌｔｏ“ＴｈｅＤｅａｔｈｏｆＭａｎ…………………………………………１…７３

Ｃ。

Ｔ