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君子为什么斗不过小人-第1部分
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作者:杨在田
申明:本书由 。。
前言
无论在哪一个领域,也无论从事哪一种行业,我们总是会经常地听到有关小人的话题。一提到小人,人们便不约而同皱起眉头,长吁短叹了一番之后,共同得出的结论是:小人真是太坏了!小人真难对付!小人太可怕了……
凡是步入社会的成年人,几乎都有着被小人侵扰或伤害的经历,只是程度不同罢了。特别是那些主持正义直道而行的正人君子们,更是小人类群重点打击的天敌,其是冤家路窄,狭路相逢,不把这些正人君子伤害得体无完肤,一败涂地,小人类群是不会善罢甘休的。因为谋人害人是小人们终生履行的“使命”,不构陷他人,小人们是吃不香也睡不着的。
小人们狼狠贪毒,心如蛇蝎,无事生非,睚眦必报。自古及今,天下的正人君子遍受小人的荼毒,横遭小人们的祸水,真也是个血泪横飞,叫苦不迭。
按说既然被称作正人君子,就应该具有端正的人品,正常的思维能力,或者是才华卓越的人。那些麻木不仁、目光呆滞,是非不明,人鬼不辨的人,是不配顶以正人君子的桂冠的。既然如此,既然正人君子不但具有端正的人品,而且起码要具有正常的思维能力,那么,为什么斗不过小人?为什么在小人们的明枪暗箭的攻击下,纷纷败下阵来,甚而至于头破血流、一蹶不振呢?这是一个被人们经久忽视的命题,也是纵贯古今的未解之谜。正因为没能从根本上找到解答这个谜团的警示,人们对小人才失之防范,任凭小人的宰割、伤害。也正因为如此,小人们——这个异于人类本身的特殊生物类群,才得以恣意纵生,其毒种传布绵绵不绝,就像那些覆盖大野的荆棘和野草,侵吞着我们生活的园田,侵吞着我们人生的领地!那些深受其害、饱尝其苦的君子们,只能是痛心疾首而又无可奈何!现在人们普遍讲人文关爱,社会文明的进程,已经被提到了兴国兴家的空前高度来看待。如此,不积极地铲除小人类群,人类文明,社会进步,人文关爱又从何谈起呢?
但小人类群有一种特殊的本能,他们个个都是自我“人体包装”的天才,是制造形形色色的假面具的专家。只要小人需要,只要能实现其贪婪的渴求和邪恶的欲念,他们是随时随地要变换嘴脸的,管教你如坠五里雾中,不知真假美丑为何物。就如同《西游记》中那个化作美貌村姑的白骨精,而正人君子只能成为吃亏上当的“唐僧”。
正是基于上述这些实质性的问题,才使我们着手编撰此书,宗旨在于为天下正直善良的人们,提供经典个案,警钟长鸣,并提供对付小人类群的方式方法、理念和经验,为构建和谐社会做出贡献。
鲁迅先生说得好:“捣鬼有术也有限。”只要你知鬼、识鬼、会打鬼,那么,小人不但不敢在你头上动土,说不定还要手捧鲜花和美酒,腆着鬼脸向你讨好呢!
编者
2006年于北京
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天下小人如出一辙
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通常说来,人类的整体意识最显著的标志,就是谋求生存,渴望和平。因为只有在和谐的环境中人们才有可能摒弃后顾之忧,创造业绩,积累财富。
小人不同。小人心胸狭窄,贪婪自私,心中包藏着不合情理的执著欲念;当这种欲念一旦膨胀,欲望的毒火就会在小人的心灵世界熊熊烈烈地燃烧起来。因此,为使欲念得偿,邪念成真,小人们必然要不择手段地去索取名利权势及其他。因此,他们也必然要把阻碍其不良企图和谋算的君子踩在脚下,扫清道路,实现邪念。小人这种天然的性情,使他们成为人类的“特殊类群”。
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小人类群的基本特征
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君子谋事,小人谋人,这是小人的人生目标;欲念强烈,贪得无厌,这是小人的价值观念;城府太深,心藏祸水,这是小人的天然性情;执着专一、绝不放弃,这是小人的冷硬心志;阴险毒辣,手段刁钻,这是小人的恶毒本质;看风使舵,变幻无常,这是小人的本能灵性……
要对付形形色色的小人,就必须识破小人形形色色的嘴脸。小人们混迹于我们人类之中,像一条条缩头藏尾的毒蛇,只要一有机会,他们就会挺起蛇身,吐出毒芯,冷不丁地刺向你的要害部位……
小人虽然极善伪装,又极善忍耐,又极善谋算,似乎是身披魔法的怪物,使人们难能识别,难能扑捉。但是,世界上的一切事物都是过犹不及,物极必反。正因为小人们过分的聪明,过分的渴求,过分的猖狂,使得他们往往身不由己地把自己的真实脸孔暴露出来。虽然只是一瞬间,但也能引起我们警惕防患于未然。
小人种种,欲念种种,嘴脸种种,行为种种。
那么,小人类群的基本特征到底何所在呢?
看到奇特的人才,或者能力超过自己的人,立刻心生嫉恨、眼皮低垂,故作不见,绝不肯认可或赞美对方的是小人。煞有介事,无风起浪,看到别人有了一点过失就故作大惊小怪之状的是小人。用人时满面春色,不用时满面生霜的是小人。为达目的而向对方许下诺言,但过后却不再提起的是小人。见人有了权势立刻谦卑屈从,如对方一朝下台又拿出居高临下姿态的是小人。身边来了新同事,便到处悄悄询问打探来人的身世及背景的是小人。平日里称兄道弟,呼姐唤妹,口吐莲花,满嘴涂蜜的是小人;酒席桌上吃喝着对方的酒菜,拍着胸脯子要为对方办事,而后又不了了之的是小人。在上司面前好话说尽,背后却又冷言恶语怪话连篇的是小人。领导面前拿出一副辛勤劳苦工作的模样,领导一走立刻谈天说地上网玩耍的是小人。拿出一副知心换命的神态,和对方议论某人的“短处”,转过身去向某人那里泄密的是小人。平日里见人开口闭口“有事儿吱声”,真要有了困难找到他,立刻忙不迭找一大堆困难理由推脱干净的是小人。见色眼绿,见财眼红,见吃眼突的是小人。电话里柔声细气、谦恭和顺地和对方攀谈,放下话筒就把对方挖苦一通的是小人。人家有了困难找他帮助,他不但不帮还要冷言恶语敲打人家的是小人。工作上叫苦连天,让简单的事物变得复杂,从而炫耀自己的是小人。对待本职工作没有一点使命感和责任感,整天想着怎样少做事多得利的是小人。对自己的言行不加检点,语言不洁,油嘴滑舌,举止轻狂的是小人。遇到有人受了挫折,不但不救反而落井投石的是小人。抓住别人一时的疏忽和某些小节过失,便逢人就说,到处乱讲,夸大其词的是小人。与人偶然有了一次口角或矛盾,便铭心刻骨必欲寻机报复的是小人。贪天之功,浑水摸鱼,把同事的成绩千方百计说成是自己成绩的是小人。不管别人有何等卓越的才华和能力,却佯作不知,而只在无关紧要处贬低别人价值的是小人。妒贤嫉能,必欲把精英人物踩在脚下,或排斥在外的是小人。在朋友或亲属那里得到了许多帮助和恩惠,只因一件事没能满足自己便出怨言的是小人。自己有某项专长,当别人向他请教时,不但不以实相告,甚至还要指鹿为马,迷惑对方的是小人。同事之间心藏芥蒂,相互谈话吞吞吐吐、支支吾吾的是小人。皮笑肉不笑,对他人对事物从不取认真态度,而是嘻嘻哈哈玩世不恭的是小人。把一件极其简单的工作,故意渲染成多么复杂,多么艰难,多么劳苦的是小人。放纵自己,想方设法为自己寻找狂欢作乐的对象和场合的是小人。言而无信,言行不一,说变就变的是小人。家庭之中,亲友之中,同事之中,只顾自己处处占便宜、得甜头,而对他人的苦痛和损失全然不顾的是小人。见利忘义,有奶便是娘,为了金钱名利不惜伤天害理的是小人。看到对方有实力、有油水,就奴颜卑骨地以晚生下人自居,亦步亦趋形影不离,待到自己认为对方已无实力可取、无油水可榨立即溜之乎也的是小人。任人唯亲,裙带结网,排斥贤能,赏罚不明的是小人。谛结婚姻,男人以貌取人,女人以财取人的是小人。婚前甜言蜜语、海誓山盟,婚后渐次生厌、冷酷如冰,始乱终弃的是小人。
无中生有,毫无根据地吹嘘自己有“超人才华”和什么身份的是小人。打着自己的“老子”、自己的“小子”,自己的亲属的招牌,拉大旗作虎皮,使人对他且敬且畏,以便以贵族自居的是小人。自己刚刚付出了一点点的心力或财务,就想在别人那里蒙取天大的好处的是小人。口蜜腹剑,笑里藏刀,做“八面美人”的是小人。为了一己之私,一己之名,一己之利,不惜损害抛弃集体、社会、国家利益的是小人……
小人种种,形态不一,但骨子里的东西是一致的,那就是他们对金钱、权势、名利、女色的执着欲念和强烈的占有欲,是无穷无止的,是没有尺度的。为此,他们采取的种种恶劣的手段也是常情常理所不能衡量的。
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君子为什么常常吃亏上当
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前面已经提到过:天下的君子理应是那种人品端正又具有正常思维能力的人们,其中一部分还具有非凡的能力卓越的才华。那么,自古及今,天下君子,上至帝王将相,下至普通百姓,往往在小人们的明明暗暗的攻击下纷纷落马,轻者吃点小亏,损失些财务,人生和事业受些挫折。重者则失权丧利,倾家荡产,甚而至于丧失了性命。那么,君子吃亏上当的原因到底何在呢?真的是苍天无眼,命运不公,还是其他什么原因呢?
当代成功学大师普遍认为:性格即命运。这种结论的得出,是依据古今中外无以数计的经典案例而予以论定的。这意思是再明了不过,也就是说人生的悲欢苦乐、进退升沉,往往是由一个人的性格所决定的。说得透彻一点,就是:“祸福无门,唯人自招。”
由此推演,君子之每每吃亏上当于小人们,抛开某些客观因素,则君子们自身的性格,也是使小人们施展谋算,大肆猖獗的重要因素。
如果说襟怀坦白是做人的美德,那么,万千君子正是这种坦白天性的急先锋、总代表。用这种性格引发出来的思维方式和意识形态,总的说来可归纳成以下诸方面:
一、心灵世界坦露无隐,人生领地不设防,以其光明磊落之心,度天下百万生灵之腹,孩提般天真地认为:自己既然无私无隐,毫无谋算、构陷、伤害他人之心,那么,他人又怎能长着一副和自己截然相反的心肝?又怎能去做那些违背人类公德、违反人性本质的事情呢?这样一想,君子的心灵世界,当然也就门窗洞开,无须设防了。小人也就乘虚而入了。
二、慈悲为怀,怜人惜物。既然君子的心灵世界是无遮无挡的,那么,他们的性情就一定是温软如棉的。因为既然君子的眼里全是一味的美好,看不到半点敌人的影子,看不到世人的心灵世界,并不是“全体一律坦白”客观现实,那么,君子的爱心,其范畴也就是失去了尺度和方圆,就像泛滥的江河一样,冲破了理智的大堤,漫无边涯地八方流淌,缺乏自制自控的能力,缺乏自我规范的毅力,其结果
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