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见面。
　　这件事情让奕十分愤怒，这八个大臣平时飞扬跋扈就算了，自己能忍就忍了，但亲哥哥死了都不让悼念，这么做太过分了。这也证明了八大臣的野心已非常膨胀。于是奕与两位太后见面后，就把这些情况都告诉了她们，两宫太后和奕秘密谈了两个多小时，就在这两个小时之间，宫廷政变的决心、计划、步骤都已做好了一切的安排。这时候奕30岁，慈禧只有27岁，慈安25岁。
　　秘谈后，计划虽然定下来了，但奕并没有走，而是在承德又停留了6天。这6天对于奕来说造就了他一生在政治上的成就。他很成熟，也很有心计，对顾命八大臣，表面上是毕恭毕敬，表现得非常谦和，心情也很悲痛，仿佛一副要跟他们一起度过大丧时期国家难关的样子，这就麻痹了八大臣。6天之后，就在八大臣的“安心”之时，奕带着全盘的惊人计划赶回北京。
　　后来历史上的说法是：对于八大臣的所作所为，两宫太后，尤其是慈禧对肃顺等人辅政极不满意。于是，她利用官僚亲贵们对肃顺等人的夙怨，内联慈安皇太后，外联恭亲王奕，积极采取反肃顺行动。于是，两股反肃顺的势力联合在一起，展开了争夺统治权的斗争，一场影响中国近代历史的宫廷政变，在咸丰断气之日，就开始了。
　　隆裕告诉我爷爷说：“这个时候的老太后，虽然沉浸在悲痛中，但是由于八大臣的骄横跋扈，她明白必须铲除八大臣，如若不然，政权很可能就落在其他人的手里。顾命八大臣自以为已经掌握实权，忙于料理先帝爷的丧事，这样就为老太后和奕发动宫廷政变，提供了充足的时间准备。一方面，奕回北京逐步控制了京城的军权；另一方面，老太后在热河与八大臣周旋，并借机带着载淳提前赶回京城。”　八大臣做梦也没有想到，一场刀光剑影、将致他们于死地的政变开始了。
　　历史上管这次政变叫做“辛酉政变”。而正是这次政变的成功，使慈禧的“垂帘听政”变成了现实，随后，她又削弱了在政治上越来越强势的恭亲王奕的权势，开始了皇太后临朝执政、独掌大权的时期。
　　关于这一段历史，我基本上是听爷爷说的。我从内蒙回到北京以后，就刻意留心其他人关于这些方面的说法，想看看与我们家的说法相差有多大。再后来我去见溥杰的时候，溥杰也曾经跟我说过这样的话：当年在热河的当权实力派中，虽然以载垣、端华为首，但肃顺是这两个人的灵魂。这件事在当时来看，肃顺等人所竭力反对的，只是太后的“垂帘”，并非有什么“图谋不轨”的阴谋。不过，肃顺的骄横，也使他咎由自取。例如，除了皇叔觐见不允许外，当年手握重兵的蒙古王僧格林沁到热河朝见时，肃顺等一拨儿人也不让他去见两宫太后。僧格林沁因为写不好汉文，只得用满文字母拼成汉语，写成奏折递了上去。特别是肃顺一派和恭亲王的矛盾在后来是越来越尖锐，最后达到了爆发的程度。据说连当时正在病中奄奄一息的咸丰皇帝都看到了这一点。
　　按溥杰的描述，咸丰死后，载垣、端华以及肃顺的权势日益扩张起来。同时，奕对于他们的嫉恨也越来越厉害。这个时候，奕想的是：太后“垂帘”的时候，孤儿寡母更容易对付，于是便和太后定下了杀死肃顺一伙的密谋。当时的情况是这样的：奕在北京布置，而奕留在热河，让他和肃顺护送咸丰的灵柩，这样，肃顺就不会怀疑。后来在半路上，把肃顺一伙给抓了。回到京城后，命令载垣、端华自尽，后来在菜市口将肃顺杀了。这样就彻底消灭了热河的这些实权派。总之，太后“垂帘听政”的成功，可以说是恭亲王奕和肃顺等一伙争权夺利的结果。至于实现了“垂帘听政”以后，奕还是没有实现自己的想法，终身受制于慈禧，是他完全没有想到的事情。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、宫廷政变（2）
　　
　　
　　在后来的求证中，我还发现一个说法：当年要求慈禧、慈安“垂帘听政”之事，有人认为系慈禧所策动，也有人认为是董元醇与胜保的奏折起了作用。因为这些奏折都在奏请皇太后亲理大政的同时，还强烈要求“并简近支亲王辅政”，表明这是奕党羽借“垂帘听政”的名义结党纳朋，共同对抗肃顺等人之大权在握者。其实，在当时希望用“垂帘听政”为武器，借以打击八大臣者还有各种色彩的人，成分复杂。有的人不一定就是“后党”或者是“亲党”。同时，肃顺党人也有企图联合奕一派共同反对“垂帘听政”者。因此，朝廷两派对“　垂帘听政”持有不同的政见，这也是当时“垂帘听政”的一个前兆。
　　当时反抗以肃顺为核心的八大臣，坚决要求实行皇太后“垂帘听政”的阵容在两派的斗争中日益强大，成为当时朝廷里非常强劲的一股势力，其中的关键人物也非常多。当然，这其中也包括慈禧、慈安，而要求最强烈的人当然也包括奕和奕（光绪皇帝的父亲）。除此之外，拥护“垂帘听政”的一些当朝重要人物还包括胜保和曹毓瑛，以及当时的户部侍郎、刑部尚书、兵部尚书、刑部主管、内阁侍读、工部员外郎、户部郎中和大理寺少卿等人。这部分人一步步联合，并逐渐取得了政权。当然，这也是一场旷日持久的战争。正是因为朝廷内部人心不古，所以把政权把持在自己手里，是慈禧行动的首要环节。当然这些说法到底哪些是真的，哪些是不可信的，到现在还没有一个切实的证据。不过从我后来与一些皇家后裔的接触中发现，关于垂帘听政前后的一些事情还是比较正确的。
　　再后来，家里的一些老辈人都会在聚会的时候说起当年的事情。据说在给载淳举行了登基典礼后，两宫皇太后就立即以皇帝的名义发出上谕，令大臣汇编以往各代皇太后临朝预政事迹，赐名为《治平宝鉴》，作为“垂帘听政”的历史依据。随后在咸丰十一年（1861年）十一月初一的那天，两宫太后携载淳在养心殿东暖阁正式“垂帘听政”，在皇帝宝座之后设立两太后的宝座，中间用八扇黄屏风隔开。为使这种举措更有合法性，恭亲王等人还制定了《垂帘章程》。到了同治十二年（1873年），载淳已成年，两宫皇太后也撤帘归政。
　　但是非常不幸，同治皇帝由于自己的不争气，最后在亲政不到两年的时候就病死了。因为没有子嗣，所以慈禧决定立同治年幼的叔伯兄弟载湉继位，使得两宫皇太后又一次“垂帘”。到了光绪七年（1881年）的时候，慈安太后暴死，就只剩下慈禧一人垂帘听政。
　　这段历史我爷爷就记得非常清楚了。
　　1898年，光绪皇帝实行“戊戌变法”。但是，由于袁世凯的告密，慈禧于9月21日发动政变，准备废掉光绪，除保留京师大学堂外，其他的维新措施全部被废除，同时捕杀维新派谭嗣同等6人。这个时候，慈禧宣布重新训政，但由于一些地方督抚和外国使臣的反对，才最后保留了光绪的皇帝称号。
　　对“垂帘听政”这个历史事件后人传说比较多，多是从反面去论述，但是从我们家族的观点来看，也许这是一件不得已而又必须为之的事情。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、执掌江山（1）
　　
　　
　　慈禧曾经统治中国47年，关于这个人，历史将她划归为一个反面人物，一个卖国贼，这似乎已经成为定论。但是作为叶赫那拉家族的后辈人，从家族的观点看，我认为，咸丰皇帝身为一个男人都没有让江山稳定下来，而一个女人靠着什么能够让江山稳定下来呢？况且当时八旗的子弟是这样一种情况：提笼架鸟，吸食鸦片，无所事事，到处招惹是非。。。。。。那满清的江山又怎么能够稳固？从大清皇族的所作所为来看，谁都清楚满清的气数已尽，历数皇室贵族，换了谁也已经是无力回天了。　
　　1860年，也就是鸦片战争以后的二十年，英法联军从天津外面的大沽口登陆，然后打到通州，进入北京，把圆明园都给烧掉了。人们把这个责任都推到慈禧的头上，于是我就到处求证这一历史的真相，后来终于听到清史学家阎崇年先生的说法；慈禧是反对清朝跟英法侵略者和谈的。据说当时朝廷分成两派，一派主张跟英国和法国谈判讲和；而另外一派，主张要跟英法侵略者继续战斗下去。
　　我爷爷谈起这件事时也曾经说过，慈禧反对跟英国和法国谈判，她认为讲和是耻辱。另外，由于英法联军打到了通州，而懦弱无能的咸丰皇帝觉得在北京呆不下去了，就选择了逃跑。在咸丰要逃的时候，慈禧站出来，劝阻皇帝不要离开北京，如果皇帝留在北京，这个形势就可以镇得住。说如果皇帝您跑了，那么这个形势就乱了，北京就有可能受到洋人的践踏。这样，我也终于明白，人们对慈禧的诟病其实是片面的，很大的罪责，应该在咸丰的头上，说慈禧应该对这件事情全部负责，是没有事实根据的。
　　当然，除了家族观点之外，在我听到的其他说法中，也的确发现慈禧在某些方面有着不可推卸责任的。我认为这是比较客观的。
　　后来，我在杨天石先生的讲座中，还发现了很多与以往不同的观点。第一个就是当年慈禧曾经支持了中国的洋务运动，特别是支持成立天文算学（算学就是数学）馆。她的这一做法遭到了顽固派的强烈反对。在这个情况下，她站出来用口头、用书面的形式，用皇帝的名义发了十道谕旨。谕旨上说：天文和算学是读书人、儒者所当知，不能够把它看成是一种技巧，而且这件事情不能再犹豫了，投考人员要认真考试，要送到馆里来学习。正是由于有了慈禧的支持，天文算学馆才算正式开馆了。
　　在很长一段时间里，很多人对洋务运动采取的是批判的态度，认为洋务运动的目的对内是为了军事的现代化，是为了镇压人民起义；对外则是投降帝国主义。今天看来，过去的这些看法不完全正确。洋务运动目的是发展军火工业，建立兵工厂，建立轮船制造厂，当然有军事现代化的目的。但是，军事的现代化，会推动中国的工业及其他领域的现代化。在军事工业发展的同时，民用工业发展起来了，新式学堂建立了，中国第一次向西方世界派出了自己的留学生，因此洋务运动对中国的现代化是有推进作用的。
　　很难设想，如果不是当时的社会需要和政治需要，没有慈禧的支持，洋务运动怎能在强大的守旧势力的阻挠下延续三十多年？很长一段时间里，慈禧被一些史家称为“顽固势力的总代表”，说她“一贯顽固守旧”，殊不知慈禧在这件事情上，并不缺乏改革进取之心。
　　爷爷说，当年洋务派每办一事，一定会招致顽固派和清朝流党的攻击，朝廷没有一天安宁的日子。对此，慈禧巧妙地施展其政治手腕。其实当年加设天文算学馆的议案一出，马上就有文渊阁大学士倭仁反对。他认为以中国之大，不患无才，“何必师事洋人”。慈禧见倭仁振振有辞，即令他保举数员精通自然科学的中国教师，另行设馆授徒，以与同文馆的洋教习相比试。倭仁看到慈禧在这件事情上头动了真的，于是赶快申辩，说所谓中国“不患无才”，不过是自己“以理度之”，这些都是想当然的事情，所以“应请不必另行设馆�